Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula



Yüklə 5.7 Mb.
səhifə84/100
tarix14.08.2018
ölçüsü5.7 Mb.
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   100
PErmissio Ex suo genere pctm̃ non est:

vt patet ex hoc ꝙ deo cōuenit

permittere mala culpe / que sunt maxima mala.

& propterea tũc tm̃ pctm̃ est/ quando abs rōna

bili causa fit. Est autem rōnabilis cā permissio=

nis / vel vitatio maioris mali (sicut meretricium permittitur /

ne ciuitas adulterijs & incestibus repleatur) vel deductio maio

ris boni: sicut petrus presumptuosus permissus est labi in ne=

gationem christi & periurium / vt esset humilior. Vñ superior<-P>

@@0@

@@1@Permutatio illicita. Pertinacia.

<-P>qui potest obuiare ne subditus peccet / & sine rationabili causa

non obuiat, peccat. Et similiter qui potest punire / & sine ratio=

nabili causa permittit impunitos, peccat. Quando autem morta

liter vel venialiter, oportet ex singularibus occurrentijs conside=

rare & iudicare/in eo qui vigilare studet super gregem suum.

De illo autem cui cura non est an oues errent/ non oportet soli

citum esse: quia iam iudicatus est.

PErmutatio Illicita est tripliciter.

Primo ex communi=

bus / si iniusta est: puta quia non seruatur

equalitas rei ad rem: & similiter si cum

fraude aut dolo fiat.  Secundo ex materia

repugnante: vt si permutentur spiritualia/

quasi estimata precio aliquo.Tertio ex materia prohibita/seu

limitata ex iure humano. Et hec ponitur triplex: scilicet manci=

pia ecclesie, que permutari si debeant/oportet seruari que de illis

iura disponunt. serui fugitiui ꝗ̈diu in fuga sunt, qui prohiben{t$}

permutari. Et tertio beneficia ecclesiastica: que non licite permu

tantur cōmuniter/si aut pacta firmantur sine authoritate supe=

rioris/aut si fiat sine authoritate superioris / aut si detur aliquid

temporale pro spirituali, aut omnibus his seruatis/si ꝑmutando

nulla cura est cui christi oues committantur. Et hoc coram deo

est crimen maximum.

PErtinacia (qua homo in propria per

seuerat sentẽtia plusꝗ̈ opor

tet) peccatum est: vtpote a recta rōne dissonās.

Oportet autem secundum subiectam mate=



riam iudicare an sit mortale vel veniale pctm̃.

Nam si pertinax quis est circa plantandam arborem aut aliꝗd

eiusmodi, hoc non perniciosum est/sed veniale. Si autem circa

aliquid perniciosum (vt sunt ea que sunt fidei / & que nocent

homini) mortale est/ propter iniuriam que fit deo aut homini<-P>

@@0@

@@1@Pignus accipere. Pigricia. 190

<-P>gratia materie.Et hoc intellige de sententia consummata in

opere voluntario interiore (puta credere) vel exteriore: puta

colere/emere &c. secũdum erroneam pertinaciam. Quod ideo

dico: quia si in solo nudo puro intellectu quecun pertinacia

consistat/credat autem/speret/diligat operetur secundũ cōem

ecclesie traditionem, nullum video peccatum mortale.

PJgnus Accipere/illicitum redditur tripli

citer. Primo si ad lucrum non cō

putandum in sortem accipitur: quia hoc est con

tra naturalem iustitiam.Secundo ex materia

prohibita: vt si homo liber accipiatur in pignus

pro debito: aut si vasa sacra & huiusmodi ecclesiastica contra

iuris dispositionem impignorentur.Tertio ex adiacentibus

pactis prohibitis a iure. que tria ponuntur. Primum si debitor

obligat se dare pignus insolutum. Et ad hoc reduci dicitur, si fiat

pactum vt si die certo non soluerit/ pignus transeat in feudum.

Secundum / si debitor obligatur ad non redimendum pignus

absolute vel ante talem diem. Tertium / si creditor obligatur

ad non vendendum pignus post legitimam interpellationem

debitoris.

Et hec omnia pro quanto cum damno partis siue debitoris

(vt duo prima) siue creditoris / vt tertium/tendunt, peccata

sunt iniustitie: ac per hoc mortalia: vltra iuris positiui trans=

gressionem, que ex concurrentibus conditionibus singularibus

personarum &c. pensatur.

PJgricia (qua homo/tardus metu labo=

ris / passionis aut difficultatis ap

parentis redditur ad oportuna exequenda) pec=

catum est: quia recte discordat rationi. Iuxta

materiam autem subiectam iudicandum est de

mortali: si scilicet contra aliquid necessarium ad salutem trahit

& ducit/iuxta regulas de negligentia.

@@0@

@@1@Pirata. Placere hoĩbus. Pollutio.




Dostları ilə paylaş:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   100


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə