Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula



Yüklə 5.7 Mb.
səhifə86/100
tarix14.08.2018
ölçüsü5.7 Mb.
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   100
PRecipitatio (qua homo ad similitu

dinem precipitationis lo

calis secundum actus interiores animi preceps

ruit) peccatum est consilio contrarium. Matu=

ritas enim consilij gradatim procedit ex memo=

ria preteritorum/intelligẽtia presentium / auscultatione aliorum/

circunspectione obuiantium &c. preceps aũt omissis huiusmodi

statim concludit/deliberat/ facit: & propterea peccat contra pru

dentiam.Quando autem mortaliter & quando venialiter/ex

materia discernitur. Si. n. precipitatio hmōi ꝑniciosa est/vtpote

contra precepta, mortalis est. si autem preter/venialis est: vt in

alijs peccatis prudentie oppositis contingit.

PRedicatorum Pctā peculiaria

sunt sex.Pri=

mum est sine authoritate predicare. oportet

enim vel ex pastorali officio vel superioris

authoritate predicare, iuxta apostoli senten=

tiā/& iura in ca. excōicamus extra de here.

Et quia hoc sub pena excōis interdici{t$}/ad mortale pctm̃ spectat.<-P>

@@0@

@@1@Predicatorum pctā. 193

<-P>¶ Secundum est indigne predicare: hoc est in peccato mortali

sibi noto incontrito. iuxta illud. peccatori dixit deus / quare tu

enarras iustitias meas & assumis testamentum meum per os

tuum. Et hoc mortale videtur: quia iniuria fit predicationi a

christo institute, euacuans quantum in se est authoritatem pre=

dicatorum christi / quasi verbo & non facto predicatores fue/

rint instituti velut declamatores quidam. Vnde & in predicto

psalmo subditur. existimasti inique ꝙ ero tui similis: scilicet di=

cens bona & non faciens bona. Et hoc intellige & in eo qui

sic indigne predicat vt predicatione tanꝗ̈ declamatione abuta{t$}

(quoniam hic directe iniuriatur officio predicationis christi)



& in contemnente. Qui autem predicat indignus non vt predi

cet indignus / sed vellet predicare mundus licet per accidens ex

humana passione/incuria & huiusmodi indignus predicet, ꝗ̈uis

peccet (quia non se exhibet dei talem ministrum qualis esse

debet) mortale tamen peccatum non video: quia predicare non

est secundum se actus alicuius sacramenti. Et licet predicans

non furandum predicet contra seipsum si furto maculatus est,

nouam tamen inde damnationem non incurrit / plusꝗ̈ adulter

iudex condemnans alterum adulterum: quem non dubito excu

sari a nouo peccato mortali.

Tertium est mendacia predicare. Et hoc constat esse peccatũ



mortale grauissimum: quoniam euacuat quantum in se est vni

uersam ecclesie authoritatem ac christi fidem per predicationẽ

propagatam. Siue mendacium dicatur contra doctrinam fidei

aut morum/ siue circa gesta sanctorum aut miracula aut pro=

phetias, siue quodcũ aliud quod ad docendum/ instruendum/

persuadendum/mouendum auditorem tanꝗ̈ verbum dei pre=

dicatur: quia quicquid a predicatore vt sic dicitur / oportet esse

verum. & si est incertum/debet dici vt incertum: & sic non

receditur a vero/dum ita dicitur vt scitur. Sed si dubium predi

catur vt certum/hoc est assertiue, peccatum est mortale eadem<-P>

@@0@

@@1@Predicatorum pctā.

<-P>ratione qua mendacium.Quod si is qui predicat/impertinẽtia

inserat, non peccat mortaliter mentiendo, nisi forte ratione scan

dali: sicut nec iudex de impertinentibus ad iudicium mentiens

peccat mortaliter/ꝗ̈uis sedens pro tribunali illa mendacia dicat.

Quartum est predicare inutilia: vt speculatiuas questiones/



& leges ciuiles/poetas vulgares vel latinos / philosophos/gesta

romanorum/& similia. hoc. n. est abuti predicationis officio/

dicente christo predicare euangelium: sunt. n. huiusmodi predi=

cationes solo nomine. Et propterea si aduertenter in his excedi=

tur/grauissimum peccatum incurritur: immo tanꝗ̈ falsarij sunt

apud deum, adulterantes predicationis officium / annunciantes

in persona christi & ecclesie que nec christus nec ecclesia sibi

commisit predicanda.

Quintum est affectus mercenarius, siue pecunie/siue laudis



humane/glorie/&c. Et ad hoc si oculus dexter predicatoris spe

ctaret, peccatum esset manifeste. mortale quidem si finis vltimus

in huiusmodi poneretur/aut si affectus pecunie in effectum pro

cederet simonie vendendo predicationem. Veniale autẽ si vane

propter gloriam aut spem questuarie elemosyne predicaretur:

receperunt. n. mercedem suam.

Si autem oculo sinistro (hoc est non principaliter sed accesso



rie) hec expetuntur, mensuret seipsum apud se predicator quid

plus sibi displicet/minui auditores aut animarum fructum / de

quo est magis solicitus si fructuose an si gratiose auditur. Et sic

cognoscet quanta rectitudine vel peruersitate affectus tenetur,

ac per hoc quantum peccat: quia quanto magis sinister oculus

ipsum solicitat ꝗ̈ dexter / tanto magis sibimet homo mentitur,

tribuens sinistro oculo illud in quo dextri solicitudo superatur.

Ad hoc autem caput spectant quecun gesticulationes/canti=



lene & hmōi fiunt vt placeant hominibus.

Sextum est immiscere predicationi facetas fabellas dele=



ctandi gratia. Quod beatus ambro, reprehendit: quia non debẽs<-P>

@@0@

@@1@Prescriptio. Presumptio. 194

<-P>in tam graui actione de rebus tam arduis qualia sunt diuina

verba/immisceri iocosa & ridicula. Communiter autem est

hoc veniale, cauendum tamen ob reuerentiam diuini verbi.

Prelatorum Peculiaria pctā vide in verbo ep̃us.



Dostları ilə paylaş:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   100


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə