Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula
Yüklə 5,7 Mb.
|
rectũ occasionẽ spũalis ruine pre= bens) pctm̃ est: quia charitati (qua spũale bonũ ꝓximi amare ita debemus vt nō in periculũ ruine ponamus) opponi{t$}. ¶ Cōmittitur aũt dupłr. Vel ꝑ se: hoc est ex intentione vt alter peccet. Et sic est spāle pctm̃. & est mortale, nisi intẽdat vt alter imꝑfecte hoc est venialiter peccet: quia tũc esset veniale. Vel per accñs: hoc est non ex intentione vt alter peccet. Et hoc duobus modis fit. Aut cōmittendo aliquid quod habet spẽm mali. Et sic etiā est spāle pctm̃: quia ad scandali spẽm hoc pctm̃ reducitur/ sicut detractio preter detrahendi intentionem reducitur ad detra ctionis speciem. Aut cōmittendo aliquod vere malũ: puta adul= teriũ publicũ, vnde alijs prebetur malum exemplũ non intentũ ab adultera. Et hoc nō est spāle pctm̃, sed circunstantia peccati puta adulterij: quia grauius est si est publicum. @@0@ @@1@ ¶ Vtro autem modo scandalum per accidens pōt esse peccatũ mortale & veniale. Nam vltimo modo si pctm̃ publicum est mortale/constat scandalum esse mortale: si vero est veniale/ scandalum quo est veniale. Sed primo mō non est ad quali tatem actus in se spectandum (quia sola apparentia mali in illo ponitur) sed ad periculum ruine aliene, consideratis conditioni bus personarum/locorum/temporum & causa℟. Si. n. ex facto meo habente mali speciem audio a fidedignis ignorantes aut in firmos scandalizari (hoc est disponi ad ruinam peccati mor= talis) abstinere debeo donec informentur & clarificentur de veritate & bonitate operis: ita ꝙ peccarem mortaliter non cu= rando de pusillorum ruina. videte inquit christus de hac mate ria loquens/ne contemnatis vnum ex his pusillis. & apo. ad ro. xiiij. noli cibo tuo perdere pro quo christus mortuus est. Si vero venialis tantum peccati periculum est in proximo/ constat non esse mortalem incuriam talis periculi. Et similiter non est mor= tale si ex ignorantia facti latet me/talem meum actum esse occa sionem ruine alijs. dalo nihil dicendum est/nisi ꝙ est generale pctm̃: est nan quodlibet peccatum in quod homo ex alterius minus recte dicto vel facto ruit. Vnde nec circunstantiam aggrauan= tem peccatum sed monstrantem infirmitatem peccantis addit: de perfecte siquidem firmis in charitate scriptum est. non est illis scandalum. ex intentione) peccatum est mortale: vt pote contra vnitatem catholice ecclesie. ¶ Incurritur autem scismatis crimen dupliciter. Primo siquis ex intentione non se habeat vt pars vnius vniuersalis ecclesie: ita ꝙ operationes suas (credere/ sperare/ministrare sacramẽta/ dare elemosynas/orare/ieiunare/&c.) nolit facere vt pars vnius<-P> @@0@ @@1@ Et aduerte ꝑspicaciter: ꝙ ho℟ vtrũ dupłr incurrere hō pōt. Primo stando in fra limites volũtatis p̃cise: hoc est quia nō vult recognoscere vnitatẽ ecclesie/seu capitis, ꝗ̈uis credat illā. & tũc est scismatis crimen purũ. Altero modo extendendo malā hanc volũtatẽ ad actus fidei. ita ꝙ nō solũ vult vnitatẽ ecclesie scin= dere aut vnum caput nō recognoscere, sed etiam credit nō esse vnā omniũ fideliũ christiano℟ ecclesiā/aut si credit vnā eccle= siā in seipsa nō tñ vnam ẽt secundũ vnũ caput christi in terris vicariũ. Et sic est nō scisma purũ, sed admixtũ heresi cōtra illũ articulũ/et vnā sanctā ecclesiā catholicā. Et si ꝗdẽ vnitatẽ eccłie nō credit, manifesta ẽ heresis. si vero vnitatẽ capitis hoc est pape nō credit, ꝗ̈uis in dubium forte reuocetur an sit hereticus ꝑꝑea quia non inueniri videtur a sacris concilijs dānata hec heresis/ cōis tamen doctrina hereticum reputat. Alio aũt mō incurri{t$} scisma / quũ aliquis mauult voluntatẽ suā implere seu opus aliquod efficere vel ꝑficere ꝗ̈ seruare vni tatẽ ecclesiasticā: vt cōtingit his qui vłes synodos contẽpto capite celebrant aut celebrare volunt quasi ipsi sint ecclesia catholica. Tunc. n. secundũ effectũ scisma incurrũt, sicut homicidiũ {secundum} effectũ incurri{t$} ab illo qui etsi nō intendit occidere / intendit tñ potius suam implere voluntatem sagittando in loco non deserto ꝗ̈ homicidij periculũ vitare: dum. n. vsurpant isti ecclesie nomẽ, ab vnitate vere ecclesie catholice que secũdũ vnitatẽ capitis est/ seipsos separant. Vtro autem modo scismatis crimen cum suis<-P> @@0@ @@1@ Aduerte tamen perspicaciter ꝙ scismatis peccatum tendit con tra vnitatem siue ecclesie siue capitis formaliter, & non contra vnitatem cum ista vel illa persona determinate. Et propterea si rōnabiliter dubitatur has personas esse partes seu mẽbra ecclesie/ & similiter fi rōnabiliter dubita{t$} hāc ꝑsonā esse caput ecclesie/ & ꝑꝑea nō hr̃ hic pro papa certo aut non hr̃ totaliter pro papa rōne ad hoc ducẽte, nō incurri{t$} crimen scismatis ẽt si error in= terueniret: quia nō interuenit scisma formaliter. Et rō probabilis excusat vt scisma materialiter non redeat in naturā sue forme/ hoc est in formale scisma in casu quo sic erraretur. Yüklə 5,7 Mb. Dostları ilə paylaş:
|