COrrectionis Fraterne (qua quis
tenetur proximũ suũ
corrigere verbo quando oportet &c.) omissio
potest esse peccatum mortale & veniale. Est
enim preceptum huius correctionis de p̃ceptis
charitatis & elemosyne spiritualis. & ideo non quilibet venit
corrigendus/sed indigens correctione: elemosyna enim non nisi
indigenti danda est. Et quia est preceptum affirmatiuum/ obli=
gat pro loco & tempore necessitatis: quando scilicet aliquis mor
te peccati detentus probabiliter creditur mea correctione liberan
dus. ita ꝙ si credo ꝙ sine mea correctione resurget (puta quia
est homo sue conscientie scrutator) aut nullam habeo probabi
litatem ꝙ ex mea correctione resurget (puta quia nullam hẽo
illius notitiam) aut dubito ꝙ egre feret correctionem & blas=
phemabit/vel nihil prodero, non teneor ad correctionem frater
nam: quoniam tunc non sumus in casu necessitatis, quando sci=
licet aliquis morte peccati detentus / probabiliter creditur mea
correctione liberandus: quia deest vel probabilis credulitas libe
rationis/vel deest necessitas mee correctionis. Immo stante isto
casu necessitatis/ si non ex intentione / sed ex quadam tepiditate<-P>
@@0@
@@1@Crudelitas. 44
<-P>omitteretur correctio, non esset peccatum mortale / sed veniale:
quia in affectu non preponitur bono fratris omissio correctio=
nis, ex quo non intendit omittere illam: sed materialiter tantum
omitteret. nisi tanta esset necessitas peccatoris ob ignorātiā forte/
ꝙ rōne notabilis damni imputanda esset omissio ista/& rediret
in naturam sue forme ac si fuisset ex intentione: vt in alijs pec
catis contingit.
¶ Est ergo omissio fraterne correctionis circa peccata mortalia
tunc tantum mortale peccatum/quando ex intẽtione fit, in casu
quo creditur opus esse illius correctione ad liberandum a pecca
to mortali/& probabiliter creditur liberatio inde futura: quia
tunc tantum fit formaliter contra preceptum correctionis fra
terne. Veniale autẽ quum vel materialiter omittitur, nisi emer=
gens damnum in mortalis naturam reduceret / vt dictum est
(materialiter autem omittit quicun in animo fraterne chari
tatis bonum preponens quibuscun bonis & malis mundi/
omittit: quoniam talis non intendit subtrahere bonum necessa=
rium ad salutem proximi) vel in alijs nō mortalibus omitti{t$}.
Nec mireris ꝙ in hoc precepto diximus requiri probabilem
opinionem de fructu correctionis: quoniam corrector tenet lo=
cum agentis/& corrigendus patientis: actus autem actiuorum
fiunt in patiente disposito. Et propterea sicut oportet correctorẽ
non ex voluntate sed ratione accipere tempus & locũ & alias
occupationes & dispositiones corrigendi, ita non ex voluntate
sed ratione debet habere si est fructuose susceptiuus sue cor=
rectionis: quod est habere probabilem opinionem de futuro
fructu.
CRudelitas (hoc est atrocitas animi
in penis exigendis) pec
catum est mortale, pro quanto excessum in
puniendo ponit: crudelis enim cām puniendi
habet/sed modũ non habet. Peccat manifeste<-P>
@@0@
@@1@Curiositas. Decime. Defensio.
<-P>contra proximũ/plus puniendo ꝗ̈ mereatur: vltra malā dispōnẽ
proprij animi/qua seipsum fedat cruditate.
CVriositas Quum immoderatũ po=
nat appetitum cognoscẽdi
siue per intellectum siue per sensum, peccatum
est: quia plus ꝗ̈ recta ratio dictat/ appetitum co=
gnoscendi protrahit. Non est autem mortale
peccatum si nuda sit, hoc est nisi ex adiuncto fiat mortalis: vt
si curiositas intantum exorbitet vt demonibus vti velit magr̃is,
vel ad periurium seu perfidiam inducere velit habentẽ aliquid
insecreto. & sic de alijs que possunt adiungi criminibus/trahen
tibus curiositatem ad peccatum mortale.
DEcimas Soluere omittens vbi consuetũ
est solui / peccat mortaliter pec
cato sacrilegij: quia non reddit debitas res eccle
sie cui tenetur reddere de necessitate salutis.
constat enim hoc ex suo genere esse peccatum
mortale/& sacrilegum, nisi propter imperfectionem actus / vt
in alijs contingit. Vbi autem non est consuetum solui deci=
mas, non peccat omittens soluere / salua tamen cura pasto=
ris sui vt habeat vnde viuat honeste / si non habet redditus
vnde viueresecundum ꝙ sibi congruit possit: quia ad hoc pro
sua rata quilibet ei subditus tenetur / nulla ipsi consuetudine
suffragante.
Dostları ilə paylaş: |