|
|
səhifə | 22/100 | tarix | 14.08.2018 | ölçüsü | 5,7 Mb. | | #70988 |
| DVellum (Hoc est singulare bellum ex
condicto) indicere / peccatum
mortale est: quia eligitur percussio proximi / &
expositio proprie & aliene vite periculo mortis/
abs sufficiente talis belli causa.
¶ Suscipere autem seu acceptare duellum, vel pro manifestatio
ne veritatis/peccatum mortale est: quia contra rationem rectā
eligitur percussio proximi/periculum vite/& diuini fit vsurpa=
tio iudicij cum tentatiōe dei/& inducitur in testimonium quod
non est testimonium/& diabolica adinuentio impletur. Vel ad
ostentationem virium, peccatum quo mortale est: quia cōtra
rectam rationem eligitur percussio proximi cum periculo vite:
vt patet. Et per eandem rationem peccant mortaliter bellantes
decem hinc & decem inde: vt quando spectaculi gratia tẽpore
belli fit. Non enim excusantur propter tempus belli, quasi sit
partialis conflictus cum hostibus: quia non habet locum finis
belli in huiusmodi partiali certamine. Non. n. ordinatur confli=
ctus iste ad debellandum vel minuendum hostis virtutem, sed
ad ostentationem hominũ. Vel ad euitationẽ ignominie (quasi
vilis & degeneris animi reputetur nisi acceptet duellum) pctm̃
quo mortale est eadem ratione: quia contra rectam rationem
non vulgarium sed sapientum/eligitur percussio/periculũ &c.
Vel ad terminandam litem ciuilem vel criminalem/ peccatum
quo mortale est: quia non est proportionatum medium ad
terminandum litem armata pugna percussiua &c. Licitum
tamen est suscipere duellum authoritate principis / quando ac=
cusator materiali gladio iudicis iniuste me petit / mutilando vel
occidendo: quoniam inuasus gladio possum me gladio tueri. Et
similiter licitum est resoluere bellum iustũ in duellum / quādo
pars habens iustum bellum videt se aliter succumbere: vti{t$}. n.
viribus suis vt melius potest. Et si hec sic breuiter dicta non pe
netras, vide diffuse a nobis scripta in cōmẽtarijs secundesecũde<-P>
@@0@
@@1@Ebrietas.
<-P>diui thome in fine. xcv. questionis. Vnde principes concedentes
duellum (vt communiter accidere vide{t$}) patet peccare mor
taliter. Secus autem esset si ex rōnabili causa permitterent/sicut
permittunt meretrices: quoniam non peccarent.
EBrietas Precognita & volita propter
delectationẽ in potu vini im=
moderato/peccatum mortale videtur: quia con
tra rectam rōnem violẽte imponit quis sibijpsi
necessitatẽ vinculi tollentis vsum rōnis. Ebrius
enim non solum est abs actuali vsu rōnis/vt ociosus, & abs
soluta rōne vt dormiens: sed necessitatem habet permanendi in
vinculo rōnis, ꝑꝑ quā differt a dormiente. a quo etiā differt/ꝗa
somnus est priuatio naturalis: ebrietas vero violenta, vtpote egri
tudinalis ꝑturbatio exñs. Notāter aũt dr̃ p̃cognita & volita:
ꝗa ebrietas nisi intẽta sit/nō est ebrietas formałr/ sed materiałr
tm̃. Dici{t$} quo ꝑꝑ delectabilẽ potũ vini: quia siquis ex inten=
tione inebriaretur ex dispōne artis medicine ꝑꝑ sanitatem, non
esset ebrietas pctm̃/etiā veniale: quia nō esset ebrietas formaliter.
nec esset ibi immoderatus potus: quia hōi sic disposito potus ine
brians esset moderatus. Et rursus recta rō habet / vt hō imponat
sibi necessitatem ꝑmanendi ad breue tp̃us (puta diem &c.) sub
vinculo violento rōnis vsus, vt postea possit rōne in corporesano
diutius vti ꝗ̈ habet corpus infirmum: sicut liceret vti oppio/&
alijs stupefacientibus impedientibus rationis vsum.
Ebrietas Inculpabilis excusat a peccatis ex ebrietate
cōmissis: quia tunc inuoluntaria sunt. Si aũt
est culpabilis, alleuiat quidem peccata ex ipsa sequentia / quia
sunt minus voluntaria: sed diuersimode. nam peccata preuisa/
quia solitus est ebrius talia pctā cōmittere, excusan{t$} a tanto/sed
non a suis speciebus: quia volũtaria sunt in sua cā scilicet ebrie
tate. Non preuisa autem/excusantur a suis speciebus, sed aggra
uant ebrietatis peccatum: vtpote illius mali effectus.
@@0@
@@1@Electio prelati. 53
Ebrietas Non plena (quando aliquis potu vini red=
ditur nimis letus, aut turbatur in phantasia/
dum vr̃ ei ꝙ domus giretur aut hmōi aliquid incurrit / non tñ
perdit vsum rōnis) pctm̃ proculdubio graue est, nisi cā medi=
cine fiat: quia immoderatus est potus secundũ quantitatem vel
qualitatem. & hoc si aduertenter aut negligenter accidit. Peius
tamen si ex intentione: est. n. tunc prope mortale/ non tamen est
mortale: quia nec attingit ad completā ebrietatis rationem / nec
notabile damnum rōnis eligitur.
Dostları ilə paylaş: |
|
|