Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula



Yüklə 5,7 Mb.
səhifə90/100
tarix14.08.2018
ölçüsü5,7 Mb.
#70988
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   100
sAgittarii Ars seu officiũ/ꝗ̈uis secun=

dum se non minus liceat ꝗ̈

aliorum armorum vsus, quia tamen ab ecclesia

prohibetur contra christianos (vt patet in ca.

artem extra de sagit.) sub pena excommuni=

cationis/inter prohibita computatur. Sed quia glosatur inhibitio

hec/& restringitur ad bellum iniustum contra christianos, pro

miscue pro nihilo haberi videtur canon iste/dum quilibet bellũ

suum vt iustum habet.

SAtisfactio Sacramentalis (que scili=

cet est tertia parssacramen

ti penitentie quum distinguitur in tres partes,

scilicet contritionem/ confessionem & satisfactio

nem) que vulgariter vocatur penitẽtia iniuncta

a confessore, consideranda est primo a confessore si imponenda

est/& que/quanta/qualis/& quando.

@@0@

@@1@Satisfactio sacramentalis. 209

Regulariter siquidem in omni cōfessione sacramentali impo



nenda est satisfactio aliqua/vt sacr̃m penitentie oẽs materiales

suas partes habeat. Dico autem regulariter: quoniam in tribus

casibus omitti potest.

Primus est si constaret penitentem satisfecisse integre. nam



tunc nulla esset satisfactio iniungenda: quia sacerdos debet dei

iudicium imitari / vtpote christi minister: ac per hoc peniten=

tem / coram deo non amplius obligatum ad satisfaciendũ pro

confessis peccatis/debet non ligare ad satisfaciendum pro pecca

tis illis.Secundus est quando impotentia penitentis excusat:

vtpote quia in extremis constitutus tantam non potestsatisfactio

nem exoluere. Potest enim tunc absolui, & satisfactio indicari

tali infirmo/& diuino relinqui iudicio/adiuuanda tamensuffra

gijs ecclesie: vt habetur. xxvi. q. vij. ab infirmis.Tertius est in

dispositio penitentis, quia nullam vult penitentiā hic peragere/

sed offert se in purgatorio subiturum. Talis enim videtur absol

uendus & relinquendus purgatorio ad satisfaciendum/si casus

sit possibilis: quia saltem semel signare se signo crucis / nullus

refutaret.

Quid autem imponendum sit/constat: scilicet vel ieiunium



vel oratio vel elemosyna, extenso ieiunij nomine ad omnes cor=

porales exercitationes propter deum &c.

Quanta autem & qualis debet esse/ considerandũ est vt sit



cōmensurata tribus: scilicet peccatori/pctō & fini, hoc est sani=

tati anime: sicut medicina debet eẽ ꝓportionata primo infirmo/

secũdo infirmitati/& tertio sanitati. Opʒ. n. videre fortẽ vel debi

lem infirmũ secundũ animā/& qualiter dispositus seu prōptus

est ad satisfaciendũ. nā sicut infirmo secundũ corpus forti &

bñ disposito pōt dari fortis medicina/debili aũt minime, ita peni

tenti bñ preparati & robusti animi satisfactio quā mere{t$} impo=

nenda est/debiliter aũt dispositis detur satisfactio paruula iuxta

debilitatẽ sui animi: & paruulus ignis foueatur apposita palea/<-P>

@@0@

@@1@Satisfactio sacramentalis.

<-P>& non suffocetur appositis magnis lignis desuper. Similiter con

siderandum est quali morbo labora{t$}: nā luxuria ieiunio/ auari

eia elemosyna/blasphemia diuinis laudibus &c. curatur. Opor=

tet & plurimũ aduertere vt sanitas anime cōserue{t$} / iniungẽdo

penitenti vt excidan{t$} cāe pctō: puta tollere talẽ conuersationẽ/

manere in tali domo/& sic de alijs.

Qñ demũ imponenda est, nihil refert imponere ipsam añ vel



post absolutionẽ: sufficit siquidẽ preparatio penitentis ad illam.

Caueat aũt cōfessor, ne illo℟ vsum secte{t$} qui dant pro sacr̃ali



pñia semel pr̃ nr̃/aut aliquid pa℟ tunc tunc implendũ / vt pñia

fiat in gr̃a, & nihilominus multa imponunt pro satisfactione.

Nociua est hec cautela penitẽtibus: ꝗa tota illa reliqua satisfactio

imposita nō est sacr̃alis, ac ꝑ hoc non tm̃ valet sicut si esset ab=

solute imposita. Timetur quo plus ꝗ̈ oportet: quia non oportet

iterare cōfessionem/vt isti forte putant aut dubitant si penitentia

quecũ facta est in pctō mortali: vt alibi declaratum est.

Estet Secũdo satisfactio exequẽda a penitẽte necessario/in

charitate/tota/qñ/vbi / et sicut ĩposita ac acceptata ẽ.

Vbi scito ꝙ regułr exequutio pñie seusatisfactionis fructuose/



oẽs dictas condōnes reꝗrit. Et licet varia videa{t$} opinio circa hec

(vt diffuse scripsimus in fine cōmentario℟ super tertia parte)



cōclusio tñ ẽ ꝗ̈tũ ad necessitatẽ/ ꝙ omittere satisfactionẽ ẽ pctm̃/

sed nō mortale/si desit cōtemptus: quia nō omitti{t$} aliꝗd necessa

riũ ad salutẽ: quiasatisfactio est solutio pene tꝑalis amice debite,

que si hic non soluatur/in purgatorio soluetur.

Quantũ vero ad charitatẽ/ꝙ si nō fit in charitate licet valeat



in foro ecclesie sicut valent hore canonice dicte in pctō mortali

a sacerdote, nō tñ tunc valet ad expiationem pene debite coram

deo pro peccatis: quia sine charitate nihil mihi prodest inquit

apostolus. Valebit tamen quo ad hoc qñ redibit pctōr ad cor:

quia sacramentalis pars est/sicut cōfessio informis & baptismus

informis incipit valere postea. Vide ibi si vis.

@@0@

@@1@Scandalum. 210

Quantum vero ad integritatem/tempus/locum &c. nulla est



ambiguitas. Si tamen debito tempore penitens non impleuit ora

tionem aut ieiunium/impleat post: quoniam principale in satis=

factione est ipsum opus/non circunstantia temporis.

Potest Demũ satisfactiosacr̃alis exolui per aliũ ad hoc

volũtariũ: siue ille alter a confessore sibi imponi

acceptet/siue acceptatā a penitente suscipiat in se, de consensu tñ

confessoris qui imposuit vel alterius / vt mutatio sententie quā

ad personā satisfactricem a iudice fiat. Posset tamen in articulo

necessitatis sub ratihabitione hoc fieri.

Exigun{t$} aũt ad fructuosam satisfactionem vnius pro alio/



duo. s. charitas/qua oꝑa vnius cōican{t$} alteri & cōputantur vt

vnum in chr̃o, & cā rōnabilis: qm̃ declinare a bono ad minus

bonũ non debet quis abs cā rationabili. satisfactio aũt per alte

rum est minus bona penitenti: quia non est nisi pene solutio: si

autem ipse per seipsum satisfaceret, esset & pene solutio/& sibi

ipsi meritum/& remedium seu medicina.


Yüklə 5,7 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   100




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin