228 Ebu Ömer Yusuf b. Abdillah b. Muhammed b. Abdilber, el-İstiâb fi Mağrifeti’l Ashab, Beyrut, Darul İlmiye, 2002,2.Bsk. I-IV. c. IV, s.332–333; İbn-i Hacer, Takribu’t-Tehzib, II,483.
229 Buhari, Libas,67.
230 Mizzi, Tehzibu’l Kemal, c.14,s.513.
231 İbn-i Hacer, Takribu’t-Tehzib, I,371.
232 A.g.e. I,371.
233 Mizzi, Tehzibu’l Kemal, c.12,s.103–104.
234 Müslim, Libas,80.
235 Mizzi, Tehzibu’l Kemal, c.32,s.34–35.
236 A.g.e. c.16,s.39.
237İbn-i Hacer, Tehzibu’t-Tehzib, IV,360.
238 Abdülgaffar Süleyman- Seyyid Kisrevi Hasan el-Bündari, Rical-ü Kütüb’i Tis’a, Beyrut, 1413.c. III, s.175 (6909)
349 Buhari, İman,30; Ahmed b. Hanbel, Müsned, I,325,VI,283.
350 Ahmed b. Hanbel, Müsned, II,215.
351 Ayni, Umdetü’l-Kari, XV,104.
352 A.g.e. XV,104.
353 A.g.e. XV.104.
354 Tin,4.
355 Suyuti, Camiu’s-Sağir, H.no:1218 Suyuti: Ravilerden Abdullah b. Meymun’un “Zahibu’l-hadis olduğu için hadisin zayıf olduğunu belirtti. Feyzü’l Kadir, II,19.
356 Ahmed b. Hanbel, Müsned, I,264–265.
357 Bkz. “Ayakkabı ile namaz”
358 Fethu’l-Bari XI,547.
359 Ayni, Umdetu’l-Kari, XV,96.
360Ahmed b. Hanbel, Müsned, II,356.
361Suyuti, Camiu’s-Sağir, I,269.
362 Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV,366,368; Tirmizi, Edeb,16; Nesai, Taharet, 13,Zinet,2.