| إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ
“Tedavi olduğunuz şeylerin en hayırlısı hacâmattır”345
Bu ve benzeri hadisler nebevî tıbbın ruhu değildir. Onun ruhu hastalandığında insanların tedavi olma hakkını korumaktır. Dolayısıyla hadis, onlardan herhangi bir şeyi tayin etmişse, bu tavsiye ettiği ilaçla bizi bağlamak, onun karşısında bizi dondurmak için değil, ancak o zaman ve o mekânda kullanılabilecek olan tedavi usüllerinden tavsiye olunanıdır. Bu bağlamda at yetiştirmek, Allah için bir ok atmak ve misvak kullanmakta aynı şekilde değerlendirilmelidir.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ
“Ümmetime zor gelmeyeceğini bilseydim her namazla birlikte dişlerini misvaklamalarını emrederdim.”346
Görüldüğü üzere hadiste ifade edilen misvak araçtır. Amaç onunla gerçekleştirilebilecek ağız temizliğidir. Araç değişebilir sabit olansa amaçtır. İşte bu nedenledir ki Ebu Hanife ve İmam Nevevî gibi alimler ağızdaki koku vb. değişiklikleri giderebilecek, bez parçası, parmaklar gibi herhangi bir şeyle dişler temizlendiğinde misvaklanma hasıl olmuş olur, demektedirler.
Dostları ilə paylaş: | 
