T. C. DİYanet iŞleri başkanliği eğİTİm hiZMETleri genel müDÜRLÜĞÜ Program Geliştirme Daire Başkanlığı


FIKIH BİLGİSİ / İLMİHAL BİLGİSİ VI (s.378 - 417)



Yüklə 5 Mb.
səhifə511/740
tarix05.01.2022
ölçüsü5 Mb.
#63144
1   ...   507   508   509   510   511   512   513   514   ...   740
FIKIH BİLGİSİ / İLMİHAL BİLGİSİ VI (s.378 - 417)

ORUÇ İLMİHALİ”



  1. Oruç………………yılında farz kılınmıştır.

  2. Orucun Kuran’dan delili…………………………………ayetleridir.

  3. Farz olan oruçlar…………………………………………………………………………

  4. Vacip olan oruçlar………………………………………………………………………….

  5. Vacip oruçlar şeklindeki tasnif…………..mezhebine göre vardır.

  6. Nafile olan oruçlar………………………………………………………………………

  7. Oruç tutmakla mükellef olmanın şartları……………………………………………………

  8. Tutulan bir orucun sahih olmasının şartları………………………………………………

  9. Niyet orucun………...olmasının şartıdır.

  10. Adetli kadının tuttuğu oruç sahih………….orucunu sonradan kaza etmesi gerek………..

  11. Oruç çeşidine göre niyetin zamanı değiş…………….

  12. Oruca niyet mutlaka yapılmalıdır. Hanefilere göre kaza, kefaret ve mutlak adak oruçlarına niyet………………………………………önce yapılmış olmalıdır.

  13. Hanefilere göre ramazan orucu, nafile ve muayyen adak oruçlarına ise…………………………………………………………kadar niyet yapılabilir.

  14. Şafiilere göre ise oruca niyetin zamanı………………………………………………………

  15. Dünyanın yuvarlak olması nedeniyle hilalin doğuş vaktinin ve yerinin farklı olmasına…………………………………….denir.

  16. Oruç tutmamayı meşru kılan sebepler…………………………………………………………

  17. Yolcunun tuttuğu oruç sahih……………………………………………………………………

  18. Hastanın tuttuğu oruç sahih……………………………………………………………………

  19. İftardan önce hastalık ve benzeri meşru bir sebeple sona erdirilen oruçlar sonradan……………………………………………………………………………………………………………………………

  20. Şeker hastalığı gibi kronik bir takım hastalıkları olanların, yaşlılıkları sebebiyle oruca dayanıklılığı kalmayanların tutamadıkları her bir oruç için…………………………….ödemeleri gerekir. Bunu ödemeye imkanları yoksa……………………………………………………….

  21. Fidye, vermekle mükellef olan kişinin……………………………………………dışındaki fakirlere verilmelidir.

  22. Oruçlu olarak uyurken ihtilam olan kişinin orucu……………………..Uyandığında gusül abdesti alması………………………………………...................................................

  23. Kefaret oruçlarına niyet…………………………………yapılmalıdır.

  24. Akşam iftar oldu sanarak iftar edene …………………………gerekir.

  25. Oruçlu eşlerin öpüşmeleri……………………………olmadıkça oruçlarını boz….Ancak ………………..olursa her ikisine de ……………….gerekir.

  26. Hatayla orucunu bozan kişinin iftara kadar oruçlu gibi davranması gerek………….

  27. Oruçlu iken ilişkiye girmeksizin yaşanan boşalma sebebiyle kişiye…………………..gerekir.

  28. Oruçlu iken ihtilam olan kişiye ne kaza ne kefaret gerekir, bu kişiye sadece ……………….gerekir.

  29. Cinsel ilişki dışında, sebepsiz bilerek yeme içme gibi sebeplerle oruç kefareti ………………………….ile ……………………mezhebinde gereklidir.

  30. ………………………………mezhebine göre kadınlara oruç keffareti gerekli değildir.

  31. Kıyafetinde gördüğü kirliliği adete hamleden kadının orucunu bozması halinde, daha sonra adet olmadığı anlaşılsa bu kadına…………………………gerekir.

  32. Kan aldırmak orucu boz……………….

  33. Bile bile orucu bozan bir kadının iftar olmadan adeti başlasa bu kadına ………………….gerekir.

  34. Bozulan nafile oruçları kaza etmenin hükmü……………………………………………

  35. Oruçlu iken kadın çocuğunu emzirse orucu bozu……………………………………….

  36. Oruçlu iken misvak kullanmak, diş fırçası kullanmak mekruh………

  37. Oruçlu iken diş fırçalanır ancak insan fırçalanmaz!

  38. Genel anestezi yapılan kişinin orucu bozul…………

  39. Ramazan orucunu bile bile meşru bir mazereti olmadan bozan kimseye …………………………………………gerekir.

  40. Bozulan ramazan orucu için kefaret cezası gerektiğinin delili………………………………………………(konuyu araştıralım)

  41. Bütün mezheplere göre kefaret sebebi sayılan suç, kusur………………………

  42. Ramazan orucu cinsel ilişki yoluyla kasten bozulsa bütün mezheplere göre ………………….gerekir.

  43. Şafii mezhebine göre oruç kefareti sadece…………………………..den dolayı gerekir.Hanefi mezhebine göre ise hem cinsel ilişki, hem de yeme içme sebebiyle ………………… gerekir.

  44. Şafii mezhebine göre kadınlar kefaret orucu tut………….Hanefilere göre ise bilerek orucunu bozan hem erkek hem kadın kefaret orucu tut……………

  45. Kefaret oruçları Hanefilere göre ara veril……….. tutulur. Kadınların araya adetleri girmesi halinde ara vermeleri bittiğinde hemen başlamaları gerekir.

  46. Şafii mezhebine göre kefaret suçu tekrar ettiği sürece cezası da tekrar eder. Yani bir ramazanda birden fazla kefaret gerektirecek suç işleyen aynı sayıda kefaret öder. Hanefilere göre ise işlenmiş bir kefaret suçu cezası ödenmedikçe ne kadar tekrar ederse etsin bir kefaret yeterlidir. Tuttuktan sonra yeni bir suç işlenirse ona da kefaret gerekir.

  47. Şafii mezhebine göre kazaya kalan ramazan orucu bir sonraki ramazan ayı girmeden kaza edilmelidir. Aksi takdirde bir de fidye gerekir.

  48. Maliki mezhebine göre unutarak yemek içmek vb. orucu boz….., Hanefilere göre boz……

  49. Şafii mezhebine göre hata ile oruç bozul ………., Hanefilere göre bozul ……………………….. gerekir.

  50. Kaza oruçları farz oruçlarda, başlanan ancak meşru bir sebeple veya hatayla bozulan, meşru veya sebepsiz hiç niyet edilmeyen oruçlar için farz, başlanan ancak tamamlanmayan nafile oruçlar için vaciptir.

  51. Kazaya kalan ramazan orucunu gelecek ramazan ayından önce tutmayanlara kaza ile birlikte fidye de gerekir görüşü……………………………….mezhebine göredir. Bunların hangi sebeplerle kazaya kalan oruçlar olduğunu araştırınız.

  52. İmsak, müslümandan alınmış bir “misak”tır.

  53. Arada bir şey yiyip içmeden oruçlu günleri birleştirerek tutulan oruçlara………..……… denir.

  54. Bir günü oruçlu bir günü iftar etme esasına dayalı olarak tutulan oruca…………………….denir.

  55. Kameri ayların 13, 14 ve 15.günlerinde tutulan oruçlara…………………..denir.

  56. Teravih namazının hükmü…………………………….Cemaatle kılmanın hükmü ise……………………

  57. Teravih namazı ……………………….rekattır. Her iki rekatta bir oturmanın hükmü…………………..

  58. Ramazan bayramının ................ gününde, Kurban bayramının ise .............. gününde oruç tutmak, tahrîmen mekruhtur.

  59. Zamanında usulüne uygun olarak yerine getirilemeyen namaz, hac ve oruç gibi ibadetlerin başka bir zamanda yerine getirilmesine……………………..denir.

  60. İbadet niyetiyle ve belli kurallara uyarak ibadetle meşgul olmak üzere bir mescit ya da mescit hükmündeki bir yere çekilmeye………………….denir.

  61. Yerine getirilemeyen bir ibadetin veya ibadette meydana gelen bir eksikliğin yükümlülüğünden kurtulmak için ödenen maddi bedele………………….denir.




  • Oruç suç ve cezaları ile ilgili kabul edilen hükümleri doğru değerlendirmekte yarar vardır. Bazı davranışlar, hükmen orucu bozmuyor olsa da, bazıları bozup kaza gerektirse de, bunu hafife almak yakışık almaz. Müslüman, imsaktan iftara kadar orucunu gözü gibi korumalı, sakınmalı, tabiri caizse oruç benim namusumdur gözüyle bakmalıdır. Savm-ı baştan savar anlamına gelen her türlü davranış oruçtan çalmak demektir. Efendimiz, ahlaksızca tutulan oruca Allahın vereceği bir değer yoktur der. Orucu ne kadar tutarsak, oruç da bizi o kadar tutar!




  • Yukarıda Oruç ile ilgili tamamlanması istenen maddeleri tamamlayınız. Genelde Hanefi mezhebi ölçeğine göre sorulmuş olmakla beraber, bazı maddelerde diğer mezhep görüşleri de soruşturulmaktadır. Bazı maddelerin hazırlanmasında kursiyerlerimizin sıklıkla sordukları sorular esas alınmıştır.




Yüklə 5 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   507   508   509   510   511   512   513   514   ...   740




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin