T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

İSMAİL ZEYBEK: (00.29.00-00.29.29) diyelim ki arkadaş ..(anlaşılmıyor) eleştirildi arkadaşımda bu anladığı zaman yanlışı anladığı zaman kalkıp onu kabul edip özeleştirisini mutlaka yapması biliriz...(anlaşılmıyor) özeleştiriyle bunu tamamlarsak çok daha ..(anlaşılmıyor) başka yok sa

X17 ŞAHIS:(00.29.29-00.31.05) Ben burada bi söz alabilir miyim. Arkadaşlar herkesi selamlıyorum. şimdi özeleştiride de toplum içinde yapılan ..(anlaşılmıyor) birlik ve beraberlik içinde olan bir eleştiridir. zaten kendine güvenen kişiler eleştirilerde de ve toplum içerisinde yapılan şeylerde kendine ders çıkarmasıdır. Eğer kişiler kendi zaten eleştirildiği zaman bi rahatsızlık hissediyorsa buda o kişinin kendindeki olan eksikliğini gösterir eğer bundan bir ders çıkararak toplum içerisindeki yapılan eleştirileri dikkate alırsa kendinde daha güven daha doğruluk ve kendisinde olan eksikleri daha kolay bulur.00.30.12. bundan dolayıda içimizde yapılan eleştirileri de rahatsızlık olmamak gerekir yani rahatsız olmamak gerekir.bunun içinde hepimiz için yapıcı ama doğru olan şey şudur ki kırmadan o kişiyi incitmeden toplum içerisinde eleştiri yaparken daha seviyeli onu rencide etmeme yaptığımız her eleştiri o eleştirdiğimiz arkadaşa bir artı kazandıracaktır eksi kazandırmayacaktır çünkü o kişi eğer gerçekten bunları dikkate alırsa kendini toplum içerisinde daha güçlü daha doğru daha iyi bir yere getirmek için mücadele verecektir. Ama ben şuna katılıyorum toplum içerisinde yapılan eleştirilerde en doğrusu kişiyi incitmemektir. o kişiyi toplum içerisinde rencide etmeme onu kazanmak adına yaptığımız eleştirilere dikkat etmemiz gerekir. Teşekkür ederim.

İSMAİL ZEYBEK: (00.31.05-00.32.20) Ama bu zaten bu saldırı ..(anlaşılmıyor) eleştiri olmaz saldırı olur kırıcı ise eleştiri amacını aşmış demektir ve o saldırı niteliğine gelmiş demektir. O eleştiriden çıkar o yüzden ..(anlaşılmıyor) onu bi kere şurda belirtmiştim. olumlu ve olumsuz değerlendirme ..(anlaşılmıyor)kazandırıcı olacaktır. ..(anlaşılmıyor) olmaması gerekiyor bi kere..(anlaşılmıyor) eleştiri olmaktan çıkıyo saldırı oluyo o sataşma oluyo yani o başka bi şey bence zaten buda önemli konulardan biridir. ya bizim hareketimiz de eleştiri yapılır kardeşim eleştiri yapılması lazım diyerek onun içeriğini anlamadan saldırmak..(anlaşılmıyor) eğer eleştiri değildir.

X8 ŞAHIS: (00.32.20-00.34.01) Aslında eleştiri evet doğru örgütsel doğru işleyiş içinde önemli olan bir şeydir.Yalnız..(anlaşılmıyor) şey pardon ..(anlaşılmıyor) sisteme bakır kendi ailesine bakı annesine babasına kendi yaşamına ..(anlaşılmıyor) eleştiri getiriyodiyoki doğru yaşam..(anlaşılmıyor) kendi sorunları çözmek için çözüm ararken kendi sorunu bir ..(anlaşılmıyor) sorunu bir kültür sorunu haline geliyor.o sorunları nasıl çözelim yöntemini ararken bu defa sorunun bir kürt sorunu ..(anlaşılmıyor) o zaman bizim özeleştiri yapmak sadece örgüt içerisinde değil yaşamada eleştirel yaklaşabilmeliyiz. yani olabilir işte bi sistem var devlet var içerisinde yaşıyoruz bunu kabüllenmemiz yanlış olduğunu görmemiz ve (..şahıs: yanlış nerde olursa olsun) evet buna eleştiri getirmek gerekiyo bunun doğru olma bunu doğru yaşam perspektifinin ne olduğu gerektiği noktasında eğer bilmiyorsa ..(anlaşılmıyor) önderlik gerçi bir eleştirel bir sorgulama düşüncesidir...(anlaşılmıyor) eleştirel bir arayıştır. onun için yaşamın diğer alanlarında da eleştirel yaklaşabilmemiz..(anlaşılmıyor) hani düzü aşma ..(anlaşılmıyor) düz nedir herkesin bildiği yürüdüğü ..(anlaşılmıyor) eleştiri yönelmemiş bir ..(anlaşılmıyor) sürü mantığı denilen sürü ifade edilen bir yaşamdır. Ondan çıkmamız en önemli eleştirel bir çıkıştır.

Y2 ŞAHIS(BAYAN): (00.34.01-00.34.39) ..(anlaşılmıyor) eleştiri çok sert olmaması gerekiyor ama eleştiri yeri geldiği zaman biraz daha ..(anlaşılmıyor) önemli olan hani yıkıcı değil yapıcı şekilde sert şekilde de eleştiri..(anlaşılmıyor)