KEMAL SEVEN : 20:41 Tekrarında yarar görüyorum, bu kısmın tekrarında yarar görüyorum.
ERDAL ÖZMASKAN : 20:44 Efendim.
KEMAL SEVEN : 20:45 Bu kısmın tekrarında yarar görüyorum. Şu son paragrafın.
ERDAL ÖZMASKAN : 20:48 (..anlaşılmadı..) Tekrar mı yapalım. (..anlaşılmadı..) doğal ve pozitif güçleri baz alarak, toplumsallığa adım atmış oluyoruz, doğayı baz alırken (..anlaşılmadı..) büyücülerle birlikte doğanın canlılığından söz ediyoruz, onun canlı olduğunu (..anlaşılmadı..) olduğunu ve ilk büyücülerin kadın olması (..anlaşılmadı..) doğanın doğurganlığının ve kadın doğurganlığı (..anlaşılmadı..) arz etmekte ve bu çerçevede kadının duygusal anlamda erkeğe göre (..anlaşılmadı..) olduğu ve bu duygusallığın (..anlaşılmadı..) etkileşimi içerisine aldığı görülmektedir. Ve bu duygusallığıyla birlikte, doğanın canlı olduğu (..anlaşılmadı..) çerçevesinde hareket edilmesi gerektiği görüşü benimsenmiştir. Bununla birlikte kadın doğa iç içedir ve büyücüler (..anlaşılmadı..) tabi sonradan bilimin gelişmesiyle birlikte artık (..anlaşılmadı..) cadılar alınacak ve yakılacaklardır. (..anlaşılmadı..) büyücüler (..anlaşılmadı..) toplumsallığın, toplumsal olayların, (..anlaşılmadı..) gerçekleşmiş (..anlaşılmadı..) adres verilmesiyle birlikte toplum içerisinde kutsal bir görev, kutsal bir yer edindiler, (..anlaşılmadı..) birlikte kadının etrafında bir toplumsallaşmanın görüldüğü (..anlaşılmadı..) lakin işin içine kurnazlıkta girince (..anlaşılmadı..) toplumsallıkta söz sahibi olabilmek için (..anlaşılmadı..) ihtiyacımız vardır. (..anlaşılmadı..) totem diye tabir edebileceğimiz(..anlaşılmadı..).
