T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

KEMAL SEVEN : (08.26- 11.05) iktidar derken zorbaca gösterilmek yoksa iktidar derken organize bir bakış anlamında mı? İşte burada bir açıklık getirmek lazım. İktidar günümüzdeki iktidar anlayışıyla bakarsak erk olma yani bütün sistemleri istekleri gerçekleştirmek zor yoluyla kabul ettirme anlayışıysa bu ilkel toplumlarda kadının yetkin veya tanrıca olduğu veya organizatör olduğu dönemlerde iktidarlık yoktu ama hâkimiyet vardı iktidar günümüzdeki anlamıyla değerlendirilecekse evet kadın iktidarı vardı ama biz diyoruz ki işte değinildiği gibi kadının yapısından kendi özelliklerinden dolayı buna tenezzül edilmemiştir bir. İkincisi ve en önemli nedeni de şudur. Artı değer yoktur, o dönemde ürünün fazlalığının giderek meta aracı haline getirilerek kazanç yolu haline getirilme anlayışı yoktu. Zaten oradan itibaren kadın devreden çıkarılarak erk günümüz iktidar anlayışı yerleştiriliyor. O zamana kadar kadın erkeği dışarıdan alıyordu. Yani günümüzde kadın erkeğin evine geliyorsa o dönemde erkek kadının evine geliyordu bu bir ikincisi, hani fizyolojik yapıdan ötürü erkeğin hep dışarıda avcılıkla uğraşması onun fizik üstünlüğünü daha da üstün hale getirmiştir kas gücünü geliştirmiştir. Kadın ise tersine oturan kasları islemez olduğu için daha az etkinleşmiştir o konuda ve giderek çift sürme saban koşma yada işte toprağı sürme anlamında yada işte çoban anlamında insanlara ihtiyaç duyulmuştur süre içerisinde bu kimdir bu fizyolojik yapısı gelişkin olandır o kimdir o erkektir. Günümüzdeki futbol takımlarının transferi gibi o zaman erkekler transfer edilmiştir. Dolayısıyla erkek bulunmaz bir Hint kumaşı haline geliyor, değerleniyor. İşte o aşamadan sonra erkek üstünlüğü erkek iktidarı söz konusu.

Y9 ŞAHIS : (11.07- 11.48) şimdi ben şey düşünüyorum. O süreç içerisinde erkek yapılması zorunlu olan, o dönem geniş bir alan az insan var. Alan çok geniş herkes istediğini yapabiliyordu fakat kalabalıklaştıkça ve alanda daraldıkça o alan içerisinde kim neyi yapacağı hangi özelliklere (…anlaşılmadı) sahiptir onu iktidara getiriyor, işte o zaman erkek iktidar oluyor.

X16 ŞAHIS : (11.50- 13.34) şimdi ben bir noktaya değinmek istiyorum. Hani kadının savaşçısı özelliği yok dedik ya bugün baktığımız zaman hanı orda kadının önderliğinde artı ürünün ortaya çıkması hani bunun sonra şekillenen bir emek hani saban koşmak ve(…anlaşılmadı) hani fizyolojik yapının iyileşmesiyle kadına karşı şiddet kullanmıştır (…anlaşılmadı) bunu görmezden gelmemek lazım. (…anlaşılmadı) Duygusal bir davranış biçimi vardır. Bu en zor davranış biçimidir bence. Erkeğe zaten fizyolojik olarak avcılık yaptırtması kadına duygusal olarak toplayıcılık yapması çocuklarını doyurması ve geçindirmesi yani bir gelecek (…anlaşılmadı) en zor davranış biçimidir bence. Ondan sonra iktidar anlayışına baktığımız zaman kadına özellikle doğal yapısına baktığımız zaman bundan kaynaklanan toplumun gerçek değerini gün yüzüne çıkarmak toplumun iktidar anlayışını hani hiçbir zaman çıkara hani güce dayanmadığı tam tersine toplumun yaşadığı kılandaki tüm bireylerin tüm ailelerin özellikle kadının duygusal zekası etrafında birleştirerek orda bir toplumun gücünün ortaya çıkmasını sağlamıştır.

X16 ŞAHIS : (13.35- 13.52) ben arkadaşları selamlıyorum. Arkadaş örneğin, kadının liderliğinde çok fazlada bir masumiyet yok yani. Az önce tahtada da gördük bir elinde kılıç bir elinde kalkan öyle çok bir masum bir liderliği de yok yani..