T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

MEHMET MESUT TANRIKULU: (57:05 – 58:50) (…anlaşılmadı.) taraf olmak çok ideal bişey değil fakat ortaya çıkan (…anlaşılmadı.) şu anki toplumsal yasayı (…anlaşılmadı.) sen kalkıp diyeceksen ki (…anlaşılmadı.) fakat doğal toplumda incelediğimiz bugün paramparça edilmek istenen fakat insanı koruması gereken (…anlaşılmadı.)
3. DERS

MEHMET MESUT TANRIKULU: (00:00 – 17:30) (…anlaşılmadı.) emek ile toplum arasında (…anlaşılmadı.) toplanması söz konusu bir de toplumda kısmen ön planda çıkma, kısmen toplumda böyle kendini soyutlama (…anlaşılmadı.) biraz daha ön plana çıkarma söz konusu olduğu için o şekilde asıl üründen kaynaklı emek ile toplum arasında doğal topluma göre bir yabancılaşma gibi diyebiliriz ki bu asıl üründen kaynaklı (…anlaşılmadı.) fakat toplumla arasına bir değişim girdiği yararlı yararsız (…anlaşılmadı.) söz konusudur. Bu devleti göreve getirme bu antitezimizdir. Fakat yöntem (…anlaşılmadı.) bizim iki tane yöntemimiz var. Şu ana kadar insanlar insanlık üç emek (…anlaşılmadı.) üç doğal yararlı hiyerarşi (…anlaşılmadı.) ondan sonra (…anlaşılmadı.) bin dörtyüzlü yıllardan sonra Avrupa’dan kaynaklı olarak bilimsel bişeydir. Şu ana kadar insanlık uygarlık düşünce etrafında kendim en azından açıklamaya çalışayım. Bu düşünce sistematiği bu mitoloji yararlı hiyerarşi (…anlaşılmadı.) farklı bir düşünce yapılanması, kendini ifade etme (…anlaşılmadı.)mitoloji, mitoloji olarak şey yaparsak tanrı ve tanrıçalar olarak addedebiliriz. Kendini ifade edebilen tanrı tanrıça kavramında bunların insanlarla ilişkisi doğaya etkileri, doğaya (…anlaşılmadı.) toplumla ilgili (…anlaşılmadı.) söz konusu mitolojide bu yüzden (…anlaşılmadı.) kendini ifade etme, her hangi (…anlaşılmadı.) getirmek için (…anlaşılmadı.) bu devletin görevinde de (…anlaşılmadı.) şimdi bu beklenen mitoloji düşüncesinde kendini ifade ediyor yararlı hiyerarşi döneminde bununla ifade edebiliyor. Devlet şimdi devleti bu Sümerlerden (…anlaşılmadı.) arkadaşlar. Sümer (…anlaşılmadı.) devleti (…anlaşılmadı.) toplum içinde toplum alt toplum mu üst toplum mu devleti ifade edebilen toplum üstünde toplum olup devlet (…anlaşılmadı.) toplumun içinden elit bir kemsini elit bir kesim yaratıyor bu da farklı iki toplumu oluşturması anlamına geliyor. Bunlardan biri alttan gidenler biri üstten gidenler. Bunun (…anlaşılmadı.) devletin bütün karakterleri (…anlaşılmadı.) devletin bütün dolacak kadroları (…anlaşılmadı.) toplumun içinde yeni bir toplum yaratmak zorunda, kendi sınıfını oluşturmak zorunda, kendi yönetim sınıfını bu devletin yapısında var. Eğer devlet oluşturursa onu (…anlaşılmadı.) kabul etmek zorunda, elit tabakayı kabul etmek zorunda, ve elit tabakanın üst olmasını kabul etmek zorunda, devlet isteyecekse bunu kabul etmek zorunda (…anlaşılmadı.) devlet artık (…anlaşılmadı.) kendini topluma bu şekil (…anlaşılmadı.) topluma artık yeni düzenler, koordinasyonunu sağlar, toplumsal kaosu engeller (…anlaşılmadı.) neye göre, kime göre, nasıl (…anlaşılmadı.) asker ve bu üç (…anlaşılmadı.) asker (…anlaşılmadı.) bu üçü (…anlaşılmadı.) devleti oluşturur. Önce kadını (…anlaşılmadı.) ondan sonra (…anlaşılmadı.) toplumsal gelişmesini sağlar, dolayısıyla yönetimde elitini oluşturmaya çalışır en sonunda devlet (…anlaşılmadı.) organizasyonunu topluma kabul (…anlaşılmadı.) kadının azaldığı yer (…anlaşılmadı.) diyeceksiniz nasıl? Bunlar (…anlaşılmadı.) devleti oluşturduktan sonra on yaşında kız çocuklarını alıyorlar on dört on beş yaşına kadar Şam’a eğitim, üç dört yıllık bir eğitim geçiriyorlar. Bu eğitimde (…anlaşılmadı.) on dört yaşına girdikten sonra (…anlaşılmadı.) bunların kendini oraya adaması (…anlaşılmadı.) veya hizmetli görevi görüyor. On dört yaşında orda (…anlaşılmadı.) bunlara verilen eğitim çerçevesinde bir kadının vücudunu (…anlaşılmadı.) nasıl kullanabileceği hem pratik hem çoğul olarak (…anlaşılmadı.) on beş yaşında (…anlaşılmadı.) en sonunda (…anlaşılmadı.) komutanlaştıktan sonra farklı devletlere (…anlaşılmadı.) bu ondört on altı yaşındaki kadın diğer kentlerin krallarına, diğer kentlerin sokaklarına (…anlaşılmadı.) ondan sonra bu kadın otuz yaşında biyeri tanıyor, otuz yaşında bi yeri tanıdıktan sonra buranın yönetim pozisyonunda görev alıyor. Görev alıp bu sefer o eğitimde profesyonelleşme gerçekleşiyor. Yeni kız çocuklarını eğitiyor, yeni kız çocuklarını eğittikten sonra bu kültürün daha düzgün daha organize hale gelmesini sağlıyor (…anlaşılmadı.) Sümer Devleti ciddi anlamda güç saldırılara (…anlaşılmadı.) Barbar dedikleri saldırılarına uğruyor, bir de Pers devletinin saldırılarına uğruyor. Bu saldırıları bir yere kadar asker olarak önleyebiliyorlar. Ondan sonra (…anlaşılmadı.) kendi milliyetini, kendi (…anlaşılmadı.) kendi yapısını oraya taşıyor (…anlaşılmadı.) Bu anlamda (…anlaşılmadı.) mesela nedir (…anlaşılmadı.) tanrılar en azından insanların üstüne gidebiliyor görevini yapmazsa fakat bir noktadan sonra (…anlaşılmadı.) görev alıyor. (…anlaşılmadı.) Rahiplerin işte aforoz (…anlaşılmadı.) dayanarak (…anlaşılmadı.) bilimsel faaliyetlerden mi vücut hareketleriyle (…anlaşılmadı.) bu onun tanrılardan gelen (…anlaşılmadı.) olarak addedilir (…anlaşılmadı.) bunlar o görevin artık kurumsallaşmasının getirdikleri bir kral aynı zamanda tanrıdır. (…anlaşılmadı.)