X31 ERKEK ŞAHIS: 37.48-37.51 Eksik kalan hedefleri şey yapamıyoruz..
X22 ERKEK ŞAHIS: 38.02 Bir ara verelim mi 5 dakika..
Y7 BAYAN ŞAHIS: 38.03-38.06 İstersen devam edelim birazdan hani (..anlaşılmadı..)..
6. DERS
X22 ERKEK ŞAHIS: (..anlaşılmadı..) şimdi arkadaşlar şunu söylemek istiyorum burada biraz emek harcıyorsak, biraz tartışıyorsak, biraz ortak (..anlaşılmadı..) bu noktada olabilir (..anlaşılmadı..) bir arkadaş (..anlaşılmadı..) iki arkadaşı da götürüyorsa bu gün boyu sizin emeğinize de hakarettir. onun için bazen kendi önceliklerimizin yanı sıra toplumsal önceliklerimizi dikkate almalıyız. Ben başından itibaren biraz o konuda gevşek davrandığımızın farkındayım (..anlaşılmadı..). Bu noktada çok hayati, çok önemli bir sorun olmazsa (..anlaşılmadı..) ve bugünde yer almadığınız görülüyor bari en önemli konularımız (..anlaşılmadı..). Biz burada zorla kimseyi tutmuyoruz. Buranın gönüllülük ruhu (..anlaşılmadı..) katılıyor. az kaldı bir iki gün kaldı şurda 5-10 dk gecikmenin (..anlaşılmadı..), Onun için diğer bi (..anlaşılmadı..) zaten 10 da başlıyor günde (..anlaşılmadı..) yoğun program işte. Şimdi bir husus daha kaldı sabah neydi demokratik konfederalizm ve hedefleri. Şimdi arkadaşlar hedeflere gelince biz niye bu dört olgu üzerinde durduk. Arkadaşlar biraz daha bu hususlar son savunmalarda da var artı işte kaynaklarda da getirdik arkadaşlardan tekrardan hedef (..anlaşılmadı..) gözden geçirdiklerinde demokratik konfederal sistemin sadece kuru bir örgütlenmeden ibaret olmadığını görürler. Arkasında yatan güçlü felsefi tarih bilinci yetmiş küsür yaşanmış, uygarlıklardan alınmış olgular var. Bu olgular üzerinde kuracağız ki yarın bölgenin örgütlenme modeline farklı bir anlam çıkacak. Meclis tekelinde öyle üç beş kişi bir araya toplanıp ulusal pazarda (..anlaşılmadı..) çalışmaları, onun düzenlemesi, onun (..anlaşılmadı..) yaratılması (..anlaşılmadı..) esnasında da bir yoğunlaşma bir tartışma büyük tartışmalar olabilir. Şimdi arkadaşlar (..anlaşılmadı..) öğleden sonra demokratik konfederalizmin hedefleri Şimdiki anlatılanlar sonucunda siz bu anlatılanlar doğrultusunda amaçların hedef, bu kadar tartışılıyor, bu kadar yazılar yazılıyor, çiziliyor, (..anlaşılmadı..) kuruluyor, bileşenler oluşturuluyor, bileşenlerin (..anlaşılmadı..) yapılıyor, bu kadar (..anlaşılmadı..) bu kadar kendimizi zorluyoruz, hangi hedef? Bu anlamıyla baktığımızda temel hedefin (..anlaşılmadı..) tüm toplumsal kesimlerin demokratik bir temelde örgütlenerek büyük bir (..anlaşılmadı..). Devletli sistemlerin dışında (..anlaşılmadı..) demokratik bir temelde örgütlenerek güç birlik.. (..anlaşılmadı..). Bu güç birliği iktidar anlamıyla bir güç değil, parti anlamıyla bir güç değil, toplumsal sorunlar, sıkıntılar, topluma dayalı her türlü organizasyonlar, devletleri demokrat ve duyarlı hale getirebilecek birdenge oluşturması adınadır. Bugün siyasette şu acı bir gerçektir. Toplumsal gücün toplumsal hakimiyetin ne kadarsa siyasal arena da temsil gücün o kadardır. Hangi düşünce olursa olsun, hangi ideoloji olursa olsun toplumsallığı, toplumu etkileme, topluma yön verme, toplumu sürükleyebilme gücü neyse karşılaşılan tarafta, karşı sistemler devletler tarafından dikkate alınıp alınmayacağı o orantıdadır. Bu anlamda Ortadoğu da özellikle devlet dışı halklar çoktur. yoğundur. Devlet dışı tüm toplumsal kesimlerin demokratik bir temelde örgütlenerek güç birliğini hedefler demokratik konfederalizmin (..anlaşılmadı..) ve dünyanın her tarafına yayılmış (..anlaşılmadı..) demokratik birliğini hedefler. Dört parçaya bölünmüş ve dünyanın her tarafına yayılmış olan Kürt halkının demokratik birliğini hedefler. Kürt halkı dediğinizde sadece bir yani sadece şu düşünceye sahip olan Kürtleri değil. Bir bütün (..anlaşılmadı..) olan farklı siyasal yaklaşımlara farklı anlayışlara da hazır olabilir ama dünyanın her tarafına yayılan Kürt halkının demokratik birliğini hedefler ki Kürt halkı bugün varoluş mücadelesinde bulunsa kimliğinin tanınması yönünde, kendi kimliğiyle, kendi diliyle, kendi karakteriyle, kendi bağımsızlığı bütün Kürt örgütlerinin de temel hedefidir. Ama yapamadığımız nedir? Hep bölünmüşüz hep parçalanmışız, birbirimizi öldürecek düzeye de gelmişiz. 92 de başlayıp 97,98,2000 e kadar da kürdün kürdü öldürmesi (..anlaşılmadı..). PKK (..anlaşılmadı..). çok acı bişey bu. (..anlaşılmadı..) Kürt, ölende Kürt, esir alanda Kürt esir alınanda Kürt, gerçekten böyle yaşayan arkadaşlar anlatıyor, anlattıklarında tüylerim diken diken oluyor. Ya bütün dünya benim üzerimde bütün dünya benim varlığımın üzerinden ihale alıyor. Benim varlığım (..anlaşılmadı..) etmek için her türlü yol yöntem arayışı içerisinde onlar bir tarafa bide sen kalkmışsın aynı ırktan, aynı kandan, aynı topraktan, (..anlaşılmadı..). Belki (..anlaşılmadı..) niye öldürdüğünü de bilmiyor. Koruculuk olayı daha farklı. (..anlaşılmadı..) davasında (..anlaşılmadı..) ve KDP'nin birleşip PKK ye saldırması. Onlarda PKK'den insanlar öldürdüler. Arkadaşlarda birçok KDP liyi öldürdüler. Ama öldüren (..anlaşılmadı..) için trajik bi durum. Çok çok trajik bi durum. 2000 de en son saldırı yaptılar 2000 de genelde saldırılar Kandil dağlarında araziler için 100 tane arkadaş öldü. en son kaybı 2000 de verdik. Ölende Kürt ölende bizim terörist arkadaş saldıranda bizim terörist arkdaş bu anlamda bu en (..anlaşılmadı..) bakıyosun yıllardır artık bir meslek haline dönüşmüş kendi kanını kendi ulusal değerlerinin sömürerek, kendi değerlerini düşmana hizmet ederek yaşam tarzı gelmiş. Ve bugün toplumsal sorunun en ciddi yarası (..anlaşılmadı..) budur. Bu anlamda da demokratik konfederalizm gerek dört parçaya bölünmüş gerekse dünyanın her tarafına yayılış olan Kürt halkının demokratik özgürlüğüdür. Bu birlik sağlandıkça koruculuk ve benzeri organizasyonlarında anlamsızlığı ortaya çıkacak ve özellikle bugün içerisinde 7-8 tane (..anlaşılmadı..) artık gelinen bu düzeyden sonra silah kullanmayacağını deklare edip silahlarını devlete (..anlaşılmadı..).
Dostları ilə paylaş: |
