T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

(32.09-35.30)x1 şahıs:dogrudur arkadaşlar şunu diyeyim cizreye gidiyorsun belediye başkanı olsun bizler olalım tabi bazı yerlerde ortak sorunlar var örneğin habur konusunda ki organizemiz daha iyi olabilirdiler bölgenin kendine farklı şeyleri vardır bugün istanbul ...(anlaşılmadı)... ama bu sürec icerisinde arkadaşlar bak bir birimizi kandırmayalım

(35.30-36.34)x4 şahıs: hah bu sürece yeterince cevap veriyormuyuz vermiyormuyuz bunu tartışırmıyız bilmiyorum

(36.34-01:21:36)x1şahıs: şimdik arkadaşlar kaldığımız yerden devam edelim bundan sonraki konu ortak olsun konuşulacak temel ögelerin meclistekonuşulacaksomut kelimeler konuşmamız daha cok toplumsal yapılandırma ancak mecliste konuşulursa daha kapsamlı demokratik toplumlara git kurulacak meclise herkesin bir idolojisi var ama toplum biz ne yapıyoruz onlara bakıyor bizim toplumumuz başka kurumların müdahalesi olmadan h.halkımızın kendi kendini idare etmesi demektir.egerki halkımız idare edebiyorsa mecliside ona göre yönlendirir. her konuyu eleştirmeye gerek yok var olanı eleştireceksin temel ilkelerin biride bu,kendi kendini yönetecek durumu gelmesi ...(anlaşılmadı)...dil ,din,ırk ve etmnik yapı halkların kurrtarıcısı olacaksa ,e şimdik bunların elinde olsa demokratik hoş görü demokratik taviz gösterdiği icin onuda kendini halktan calışan görüyorsan bunların içinde süryanisi,hıristiyanı musevisi ve arabıyani böyle esas olan inanç meselesi ...(anlaşılmadı)...halkın temsilcisi olarak devletdir islamiyettede vardır halkın sonuna kadar devlete bağımlı kalmalıdır insanlar devlete bağımlı kalacaklar ki devllete onlara inlayışlı davranacak vatandaşla devletin arasındaki bağımlılıkları bir nevi gidermesi gerekiyor bana soracak olursan her konuda demokrat olmalıdır,şimdik vatandaşla devlet konuları ortak bağlamalıdır.bazı köylerde alevi köyüyle sünnü köyü bunların arasındaki fark sadece inanc farklılığıdır ,şimdik bu iki köyün insanıda şehire inmeyecekmi pazarda hayvanlarını satmıyacaklarmı burda bizim bahsettiğimiz bir arada yaşamanın koşulları ,demokratik çözümlerin ülkeler arası farklılığıda olacaktır ,insanlarımız arasında ilişki ve dayanışma olacak herkese bu deyenışma model olacak ,birde dayanışmayla toplumsal demokrasileşmek ğerekir tabiki halka demokrasileşmiş bir güc olarak...(anlaşılmadı)... ama şimdik bazı konulura baktığımız zaman bağımsız demokratik kürt adına kurulmuş bazen arkadaşlara soruyoruz toplantılara neden gelmiyorsunuz hadi neyse bazen işlerinin olduğunu söylüyor ama bizlerde proğram yapıyoruz programa dahil olmak lazım mesele şu tarihden örnek verelim kuranı kerim müslümanlar kutsal kitapdan bahsediyor bak kurun abdessiz ele alınmıyacak baktoplumun ne olursa her müslüman bu kurala uyuyor Allah nekadar güçlüyse kişinin yaşamında o kadar etki yapıyor, büyük savaşlar büyük engeller bunlar inancın doğrultusunda olmuyormu kendi doğrumuzu yanlışımızı değil inanç üzerindeki konuyu tartışıyoruz işte burda bazı doğruları görmek zorundayız ....(anlaşılmadı).. şimdik arkadaşlar bir kaç örneğim daha olacak kurulan bazı toplumsal örgütleri halkın iradesini benimsemeli ,farklı örgütlenmeler sivil örgütlenme tarafındanda sağlana bilir bu kurumlar arası iletişimi tamamlamalıdır ,kurumlar var kuruluşlar var kendi adamlarımız var ,dedimiz bu kurumlardan hepsinin elştirme hakkı yokmudur var tabiki ,diğelim bölğe varsa işte diğelim 3 bölge şu bölge senin bu bu bölge benim diye bilmelidir ,,halkın söylediklerini benimsemeliyiz ki halkda bizimle konuları benimsemeli bugün toplumsal demokratik örgütlenme ....(anlyaşılmadı)... bunun yanında kendi kurumsal faaliyetlerini (anlaşılmadı) şimdi (anlaşılmadı) ceza olmasa bu sefer hiç bir şey yapamayaçağız (anlaşılmadı) erken alanlara da bu diyer kurumlar var demokratik toplum örgütleri farklı şeyler oluşumlar var demokratik ortam (anlaşılmadı) her biri için halkı (anlaşılmadı) halka toplumsal olarak (anlaşılmadı) yapmak istiyorsa onlara da tabi 2öndermek lazım tek bir tek bardak ölçek olsa (anlaşılmadı) devlet anlayışını ayrılık özdeşleştirme (anlaşılmadı) tek bir devlet mantığı (anlaşılmadı)milliyetçelek ülküyecilik ve bölücülük nedeni vardır toplumsal olarak her türlü tehdetlere karşı tedbir (anlaşılmadı)kendisine takar zaten (anlaşılmadı)bu anlamı ile birlikte ceken toplumsal olguların (anlaşılmadı) teknik heyetin her bir isteğiyle bölünmenin nedeni (anlaşılmadı) sayılmıştır iki nredeni var (anlaşılmadı) bir yerde farklılıkların (anlaşılmadı) varsa farklı bir boyutun orada egemen olması farklı bir ortam dolayısıyla bu anlamda da (anlaşılmadı) farklı ve gençlik konfederal var olduğu (anlaşılmadı) olarak görür.(anlaşılmadı) arkadaşlar dedik ya demokratik toplum örgütlerinin halkın iradesi olarak kendisini yapılaştırır halkın iradesi olarak görür kendisini yapılaştırır halka hizmet (anlaşılmadı) gençliği demokratik konfederal örgütlenmenin var (anlaşılmadı) hızlı olarak (anlaşılmadı) verir yugola kim verdi bunlara meclisi oluşturan insanlar değil mi meclisin bileşenleri arasında biz bide kişilk ten bahsetmiyoruz bir de insanlardan bahsediyoruz . o ayrımı iyi yapmak lazım değil mi arkadaşlar meclis te (anlaşılmadı) şahıs bakandır sonucta devletide ortaya koyan onlardır . (anlaşılmadı) belli kriterlerde insanlardır o meclisi kuracak (anlaşılmadı) bileşenleri tek tek say arkadaşım tek tek her insanın bu hassasiyet le yaklaşmaktadır üç beş kişinin bunun bir ülkeyi bölmesi üç beş kişinin bu ülkeyi bölmesi dör beş kişinin bir o kadarda ikili olması yetmiyor eğer meclis bu noktada ortak karar ortak (anlaşılmadı) ortak (anlaşılmadı) ortak yapılanmadan bahsediyorsa ben bu na demokratik kent (anlaşılmadı) meclisteyim ben bireylerin bir yüzünü bunu (anlaşılmadı)yetereli hakkı iptal edilmesi gerekmektedir. şimdi arkadaşlar meclisin temel ilkeleri alan arkadaşlar buraya gelsin özellikleamaçlarıda görev yeri öğrenirken (anlaşılmadı) arkadaşalar (anlaşılmadı) değil mi meclisin oturacak şahısların kurumların bireylerin kitlesel olarak kabul görüp bu kabuller doğrultusunda ortak noktayı ortak paylaşımı ortak (anlaşılmadı) nitelikleri onun dışında o ülkeleri kabullenmiş o ülkeler doğrultusunda kendini veba etmiş insanların oluşturduğu demokratik kent meclislerinde amacı olması lazım nedenmer ordata gelen hangi alan dorultuusnda nato calısması gibi göstermeketedir. öz kampı kendi yaşanan yaşayan hakların cok (anlaşılmadı) politikalar kültürel eyleme karşı demokratik toplumsal kültürü açığa cıkarmalıyız bu işide sorumlulklar ailevi hukuku belirleyerek (anlaşılmadı) esas almıştır (anlaşılmadı) haklara (anlaşılmadı) kültürel eyleme karşı demokratik grup ve toplumsal ihtiyaclara karşı bu işide toplumsal aile hukukunu benimseyerek (anlaşılmadı) esas alır yani (anlaşılmadı) politikalarını tomlum üzerindeki bilgileri olması gerekn çizgiyi acığa cıkaran demokratik (anlaşılmadı) ugruna (anlaşılmadı) amaçlaradan biri bu özgürlükler topluluğunu acığa cıkarmayı ve ön itibari ile muhtaç görüntüleri tüm alanda yayymayı ve temel amaç edinmiştir. toplumsal bir çatışma olduğu için özellikle özgürlük yapmak toplumu açığa çıkarmak demektir özgür koşan topluluğu (anlaşılmadı) aydan aya gidip arabadan para verilir diye (anlaşılmadı) istanbuldaki (anlaşılmadı) kumbaraya verilen (anlaşılmadı) kumbara ile ilişkileride sağlam (anlaşılmadı) halka ilişkiler arasına girerler (anlaşılmadı) halka bir trilyon kurbanlık (anlaşılmadı) ama pratiğe geldiğinizde öyle bir yaklaşım var ben gecen bazı arkdaşlarla görüştüm ilgilendim (anlaşılmadı) yaptılar dıyorlar adam kapıyı calıyor arkadaşlar (anlaşılmadı) bir milyon harçlık verebiliyor (anlaşılmadı) dolayısıyla arkadaşlar bu noktada özgürlükler toplululgunu açığa çıkarmak (anlaşılmadı) insanı açığa çıkarmak metanik bir seş değil (anlaşılmadı) değil bilim konuşa bilmektedir görüşebilmektir. ülke (anlaşılmadı) bu noktadaki felsefelerimizi insanlara paylaşa bilmek (anlaşılmadı) doğuruyor biz insanlara bu gizli paylaşımları yapamadığımız sürece dışı değilmidiir . herhangi bir şey isteme hakkımız yoktur. cok amaclı da olmayacağız kaldıki bildiğimiz insanlarla genel anlamı ile yurtsever genel anlamı ile hassasiyeti gülen insanlardır. yapmadıkları nedir özellikle sırasında o (anlaşılmadı) gücü arttıramamaktır . onun için bu muhtaç bilinci acığa cıkarmak böyle sadece zorlu bir iki(anlaşılmadı) insanlık demek degel emek vermek caba harcamaktır bu noktada ter dökmektir risk almaktır gerektiğinde bu insanlık kürt topluluktur bu insanlık az cok (anlaşılmadı) kumbarada yapılan (anlaşılmadı) akıl vermektedır ailelere biz partiye kadar (anlaşılmadı) geldik (anlaşılmadı) şimdi o anlamda halkla diyalog sadece tekniği araçlar üzerinden değil doksanlık seksen doksan yıllarda malesef inişli çıkışlı en büyük özelliğimiz bu değildi ki (anlaşılmadı) kominizmi esas alan kitlesel olarak ele alan bir hareket kürdistan gibi islami özellikleri her alanda aynı bölgede yaşayan (anlaşılmadı) islamiyet kürdistanda ve dünyada en büyük etkisini kürdistan devletidir sosyalist bir hareket kominist bir hareket kürdistanda nasıl büyük bir telef oldu bu sorunun cevabı (anlaşılmadı) olması imkansızdı olamaz yani bu sorunun cevabı herkesin (anlaşılmadı) insanlarla iletişimi etkileşimi derken en büyük sözü (anlaşılmadı) konuşarak bilinç vererrek bilinçlendirerek var oluşumun gereği insanlara hizah etmektir. bu (anlaşılmadı) aynısı günü birlik çalışmalarda da vardır. Meclis çalışmalarına arkadaş bulamıyoruz niye bir çoğunuz (anlaşılmadı) anlatamıyor ki insanlara meclisteyken birisini (anlaşılmadı) anlatamıyoruz bireysel işlem anlama (anlaşılmadı) vatandaş meclise girdiğinde meclisi al kurum ver kurumu (anlaşılmadı) pazardan diğer değerlerden insanlar çıkıyor şimdi o ciddiyetin toplumsal (anlaşılmadı) aktarmadığımız insanlar nasıl bu kadar büyük amaçların kuruluşunun da ekliye biliriz bu en büyük nandi kaptır bir kere eğer biz meclis ordusu içerisindeki bu insanlara bu doğrultuda bahsedilen hukuksal (anlaşılmadı) görüş (anlaşılmadı) o görüşün tersini birikimini akatara bilmek zorundayız ha hedefte birini aktaramayız ama insan kendini geliştirecek ve bilgiye ulaşabilecek bir seydir kıvılcımı da verebilmektir temel sorun (anlaşılmadı) haklaşcılık özgür ve şaşşal topluluğun (anlaşılmadı) bakma noktasında eksik kalıyoruz. bu eksiklikler üzerine kurulan yapıların bazen sarsıldığı bazen çöktüğü bazen yarpaladığında o zaman orun kimdedir düşünceniz de midir yöneticiniz de midir yapıyı oluşturan insanlarda mıdır. bu şere özbir tarafa bırakıyor biçim üzerinden tartışmalar oluyor (anlaşılmadı) yapılandıran doğurgan bir türlü düzeltirmiyor (anlaşılmadı) o anlmad arkadaşlar yani işte bir miktar toplulugu baştan cıkarma ve (anlaşılmadı) itibari ile (anlaşılmadı) önce milleyitçi bunun felsefesi bunun teorosi izah edebilmesi yani ve şunu cok net izah ediyor bu iyi izah yapıllodığı sure boyunca (anlaşılmadı) olmuyorsa (anlaşılmadı) çok farklı siyaset (anlaşılmadı) biz hep gevşemeden tutunoyoruz hep acılım yapmakatan yeni insanları kendimizee katamlaktan (anlaşılmadı) ediyoruz bir yandan da kendimizi doğal olarak yaşamımızı (anlaşılmadı) niye ikna ediyoruz ikna eiderken çaba harcıyoruz (anlaşılmadı) ben bir şey bilmeden bir şeye hakim olmadan o (anlaşılmadı) üzerime nasıl (anlaşılmadı) o zaman emek harcamamız lazım (anlaşılmadı) doğru değil ki (anlaşılmadı) o da emek istiyor caba isitiyor bunlarda olmayınca ne olacak (anlaşılmadı) üç beştane sloganı bırak iki tane deyim yerin de ise (anlaşılmadı) çok gercek çi oldu yani bu noktada arkadaşlar amaclarının en önemlisi hususlarından biri özgür (anlaşılmadı) toplulukları ile alakalıdır acığa çıkarabılmek ve özgür muhtaclarına isteye bilmek (anlaşılmadı) tüm kurumların ve yurttaşların kendi özgürlükleri ile (anlaşılmadı) yetenekleri farklı kavramlyarda lokart mekanı kullana bilmek (anlaşılmadı) olarak milliyetçi demokratik kültürel (anlaşılmadı) demokratik bir mekan çağrısı (anlaşılmadı) son veriliri doğrudan ve (anlaşılmadı) halkın kendisinin idare edildiği (anlaşılmadı) halkın kullanmasını esas alır .(anlaşılmadı) başkanlar başkan yardımcıları (anlaşılmadı) bunları allah (anlaşılmadı) süreç halkın kendi özgür iradesi ile oluşacak (anlaşılmadı) denetim yapılar kararlar çıkacak doğrudan demokrasi (anlaşılmadı) etkimi demokrasi değil doğrudan (anlaşılmadı) yapısal kavramı (anlaşılmadı) terimdir (anlaşılmadı) gelinecek son nokta bugün itibari ile doğrudan katılacaktır .bu demokratik etkinliktir (anlaşılmadı) Türkiye de seçimleri (anlaşılmadı) eksizlik oldu yetersizlik oldu ama belli boyutu ile de türkü getirdi (anlaşılmadı) büyük spor sağlarında büyük alanlarda sadece yaya ile yapılan insanların (anlaşılmadı) insanların onayına sunacağımız (anlaşılmadı) olacaktır. sadece (anlaşılmadı) işletmek (anlaşılmadı) değil o şey de o (anlaşılmadı) akp side gelsin chp side gelsin farklı siyaset (anlaşılmadı) gelsin o noktada kendi irade (anlaşılmadı) olması lazım. bunu bir doğrudan demokrasidir halkla para süreçlerinde halkla müessese arasında aracı olmak iyi halkın (anlaşılmadı) kararı veren etkileyen belirleyen pozisyona düşer aslında (anlaşılmadı) demokrasi (anlaşılmadı) karar alma yetkisine halkın kullanmasını esas alır özgün yurttaş bireyine sahip demokrasi (anlaşılmadı) görmek . (anlaşılmadı) şimdi bu özel arkadaşlık olmayıncada olmuyor ne konuda şimdi (anlaşılmadı) kendi üzerine alan (anlaşılmadı) onun dışındaki bir çok (anlaşılmadı) çalışmalarında (anlaşılmadı) kullanırlar(anlaşılmadı) gençlik gitti (anlaşılmadı) toplumsal çalışmalırda çok (anlaşılmadı) dershanedeki öğrenci öyle diyor iş yapması gereken işi var öyle değil mi (anlaşılmadı) kadın çalışmaları o kadar felsefesi o kadar büyük bir yaşam mücadelesi (anlaşılmadı) kadın (anlaşılmadı) yani böyle bir hakaret olarak görüyor yani o karşıyığı yanı doğrusu hiç bir şeyi bir tarafa bırakıp sana göre o günkü işini daha rahat halledebilmek gibi (anlaşılmadı) aynen ona millet cünkü bir müddet birbirine böyle (anlaşılmadı) birey olay ın sorumlusu (anlaşılmadı) etkileyicisi olarak görmüyor görmeyince (anlaşılmadı) olgusu burda birilerinin teknesinde gözüküyor bu bilinçli veya bilinçsiz birilerinin (anlaşılmadı) adına (anlaşılmadı) birileri gerektiği zaman çok berbat bir şekilde (anlaşılmadı) okadar yaşamsal cevcevresinin bir tarafa dikip (anlaşılmadı) cok oyle nasıl diyeymi uzun bir (anlaşılmadı) ve bu yaklaşımlar sürekli sürekli olduğunda (anlaşılmadı) kanıtlanıyor (anlaşılmadı) eğer istimiyin (anlaşılmadı) arkadaşlar o noktada bir gün tek iyi olması (anlaşılmadı) ortadan kaldıracak meselelerden olmuyor bunun içinde aşama aşama (anlaşılmadı) ve ciddiyet var (anlaşılmadı) toplum pozitif bir bireyler olma şeyi var devleti yıkmak devlet karşıtı esas alma nedeni daha az devleti daha az toplumu daha az devletten daha cok demokrasi daha az devletten daha çok özgürlük ahlak iradesini esas alır. (anlaşılmadı) yaklaşımlar ise devleti yıkmak karşılığını esas almak yerine devletin yasak ve devletin (anlaşılmadı) sınırlandırılıp o sınırlar doğrultusunda daha çok (anlaşılmadı) hacmini ortaya çıkarmaktır. toplumu ortaya çıkarmaktır. daha az devletle daha çok (anlaşılmadı) devlet bir anda toplumun devleti ise hazır bir güçtür toplumun (anlaşılmadı) her şeyi devlet toplum adına atar toplum bur da ezilmiştir devletin varlığını sürdürebilmesi için bir (anlaşılmadı) toplum devleti (anlaşılmadı) gücü azaldıkça toplumun kendi öz gücü (anlaşılmadı) bu öz güce bu ülkede (anlaşılmadı) daha az (anlaşılmadı) daha çok demokrasi daha az devlet daha çok paylaşım daha az devlet daha çok (anlaşılmadı) daha az devlet daha çok renklilik ortaya çıkar bu anlamda (anlaşılmadı) devlet karşılığı devlet topsullaştıkça kurumsullaştıkca (anlaşılmadı) çoğalttıkca devlet organizsazyon yönün de yaşam içerisinde alım hacmi yavaş yavaş azalacaktır . niye kendi iradesine kendi öz gücüne dayalı olarak kendi toplumsal siyasal (anlaşılmadı) şimdi biz bunu (anlaşılmadı) söyledik ve en son ne dedik daha az devlet (anlaşılmadı) progratif devlet artı demokrasi değil mi neredeyse (anlaşılmadı) devlet hem devlet her türlü yaklaşıma rağmen (anlaşılmadı) o soğuk yaklaşımı devam (anlaşılmadı) o zaman bizde (anlaşılmadı) devlet artı demokrasidir diğeri de demokratik hak (anlaşılmadı) yaşamın her alanında toplumun (anlaşılmadı) devlete rağmen devlet (anlaşılmadı) halkın özgür iradesi (anlaşılmadı) halkın (anlaşılmadı) mesela bugün bir ekonomi (anlaşılmadı) biz bir ara verelim