T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X30 ERKEK ŞAHIS : Onu bi daha tekrarlayabilir miyiz?

X29 ERKEK ŞAHIS : Şu anda hareketin düzeyi nasıl bir düzeydir? Bu hareket sadece Kürt sorununun çözümünü ele almamıştır. Bunun yanında insanlık sorununun çözümünü de ele alıyor. Önderlik bu hareketin düzeyidir, hareketin düzeyi de Önderliğin düzeyidir. Arkadaşlar dikkat etsinler, önderlik evrenin sorunlarıyla meşguldür, sadece dünya sorunlarıyla değil, bu yüzden bu hareketin her kadrosunun her çalışanı yurt severi bu düzeyde olmalıdır. Bu düzeyi esas alırsak hareketin düzeyine ulaşmış olursunuz. Yok bu düzeyi esas almazsak çok geride kalırsınız. Geride kaldın mı örgütün ihtiyaçlarına cevap olamazsın. Bu hareket aralarında tartışma yaratır, belli hareketler koparma noktasında getiriyor. Örgütten koparsa kin var devlet var düşman var. Ya örgütte kalırsın yada düşmana gidersin. Örgütte kalabilmek için örgüt düzeyini yakalamak gerekir. Örgüt düzeyi ile geride kalmazsın, hareketle aranda çelişki olmaz, bu konuları yaşamamak için hareketi anlamalıyız. Anlamak nedir? Anlamak yaşamaktır. Anlamadıysan yaşayamazsın. Bazı arkadaşlar diyor ya anladım ama pratiğe giremedim. Bu bir kandırmadır, sen anlamadıysan kendini kandırmışsın. Sen anlasaydın bunu pratiğe yaşama gerçekleştirirdin. Anladım deyip pratiğin bu doğrultudaysa bu senin anladığın anlamına gelir. Sen kendini kandırıyorsan hareketi ve yanındakileri kandırmaya çalışıyorsundur. Bazı arkadaşlarımız her şeye kendi seviyeleriyle yaklaşırlar. Bunlar hareketin seviyesine ulaşmadıklarını görünce hareketin seviyesini kendi seviyelerine ters düşüyorlar. Bu harekete karşı savaştır, parti içerisinde böyle ……. (anlaşılmadı) partiye karşı savaştır. Partide niyet soruşturulmaz, niyetin iyi de kötü de olsa bir şey ifade etmiyor. Parti nerede hareket ediyor? Terbiye, ölçü, zihniyet ve şans. Örgüt buna bakar, burada niyet tek başına bir şey ifade etmez. Mesela birçok arkadaş daraldı mı niyetin iyidir, bunlar anlamsızdır, bunlar parti tarihi ile ……… (anlaşılmadı) bunlar toplumdaki bir insan gibidirler, partili insan böyle konuşmaz, partide ideoloji felsefe özgü ve tarz vardır. Bu hareketin kadrosu bakıyorsun eğitime ihtiyacım yok diyor. Eğitime gelmemek için bin bir bahane ortaya koyuyor. Bunlar kendini ikna edemez beni de ikna etmek istiyor. Eğitime gelmemek için binbir çaba içerisine giriyor. Ben daha önce eğitim gördüm, eğitime ihtiyacım yok diyor. Bin bir türlü bahane uydurmaya çalışıyor. Bu neyi ifade ediyor? Yani ben bu hareketin çizgisine katılmıyorum diyor, çünkü bu hareketin insanı eğitim alanıdır. Bu hareketin eğitimden geçmeyen hareketin desteğini göremez. Bu nedenle de kendini oluşturamaz. ….. (anlaşılmadı) olmak onun zihniyetine girmek özgürlüğü yakalamak demektir. Bu harekette kabul ettiğimiz ölçüler var. Bu ölçülerde ideolojisi ve felsefesidir. Hiçbir kimse kendi özel bu harekete kabul ettiremez. Harekete gelen ona katılmaya gelmiştir, hareketi kendine katmaya değil. Bunun için harekete katılan kendi kişilik ve anlayışını dayatmamalıdır. Bu hareketin zihniyeti yani felsefe ve ideolojisi nedir? Tarzı nedir? Bunlar temel anlamlardır. Yok ben katıldım parti beni böyle kabul etsin, herkesin kendine göre bir gerçekliği olacaksa o zaman hiç kimse partiye katılmasın. Eğer sen partiye katılmışsan partinin yasaklarına da katılmışsındır. Parti de seni böyle kabul etmiştir. Bu yüzden de partinin esaslarını kendi esasların olarak kabul edeceksin. Sana göre olsa olmasa bu hareketin esasları kendine …… (anlaşılmadı). Hareketle kendini birleştirmek için bunlar yaşanmalıdır. Tabi bunlar da partiyi anlamaktan geçer. Ama bakıyorsun birçok arkadaşımız eğitimden kaçıyor, kendisine birçok bahane uyduruyor. İşte eğitim bana bir şey vermiyor, eğitim tekrardır ben zaten kendimi eğitiyorum kendince bir şeyler söyleniyor. Hatta bazıları eğitimi karalıyor, tabi bununla birçok insanı kendisi gibi yapmak istiyor. Yani örgütten uzaklaştırmak istiyor. Bunlar arkadaşlarımızın özgürce yönelmesini istemiyor. Böyle oldu mu da hareket içerisinde tahribat yaratacaktır. Çünkü hareket içerisinde kendisini böyle kalıyor, rahat ona diyor ki eğitim bana lazım değil, bu yüzden eğitime katılmak istemiyor. Eğitime katılıp kendini arkadaşını geliştirmeyi düşünmüyor. İşte bunların hepsi partiye karşı durmaktadır. Kendin de ısrar etmektedir, ben bu hareketin hizmetine katılmıyorum, kendim gibi yaşamak istiyorum demektedir, işte bu kabul edilemez. Arkadaşlar bu tür anlayışları daraltmalıdır. Her arkadaşımız bu hareketin eğitiminden geçmeyi esas almalıdır. Biz eğitimle ne kadar yanlış anlayış varsa ortadan kaldırmak istiyoruz. Şahsın olumsuz anlayışlar üzerinde şekillenmesini düzeltmek istiyoruz. Yine bunun sonucu yaşam ve ahlakı değiştirmek istiyoruz. Şu an …… (anlaşılmadı) gibi konular yaşanmaktadır, bu hareketin kendisini en fazla ….. (anlaşılmadı) göstermektedir. Bazen insan gerçekliği de buradan anlaşılıyor. Bazılarına baktığımızda hareketin ideoloji ve felsefesini alıyor, fakat konu tarza geldi mi ….. (anlaşılmadı) ortaya çıkıyor. Burada sahtekarlık, kandırma ve iki yüzlülük vardır. Eğer ideoloji ve felsefeyi kabul etmişse onu yaşıyorsa bu tarzı da kendileştirecektir. Anlayışında kültür ve ahlakında bunu görecektir. Yani onda örgütü görecektir, eğer örgütü göremiyorsa burada sahtekarlık var demektir. Böyle kişiler de çok tehlikelidir. Onun kadar kimse partiye zarar vermez, çünkü iki yüzlülüğü esas alıyor, söylemle pratik çelişiyor. Bazıları hareketin ideoloji ve felsefesini kabul ediyor ama örgütün değerlerini kabul etmiyor. Sadece söylemlerini kabul ediyor. Öyle anlıyorlar ki Önderliğin ismiyle yaşayacaklar, şu an birçok kişi önderliğin, her ideoloji ve felsefeyi kabul etmişse onu yaşıyorsa bunun karşısında kendini gösterecektir. Anlayışında, kişiliğinde, kültür ve ahlakında bunu görecektir. Eğer örgüte güvenmiyorsa burada sahtekarlık var demektir. Böyle kişiler de çok tehlikelidir. Bir …….(anlaşılmadı) onun kadar partiye zarar vermez. Çünkü iki yüzlülük esas alınıyor. Söylem ve pratiği geliştirirler, bazıları örgütün ideolojisi ve felsefesini kabul ediyor ama örgütün değerlerini kabul etmiyor. Sadece söylemlerini kabul ediyor. Öyle anlıyorlar ki Önderliğin ismiyle yaşayacaklar, şu an birçok kişi önderliğin ideoloji ve felsefesini doğru kabul ediyor. Fakat konu ideolojinin ihtiyaçlarını pratiğe geçirmek olduğunda bunu istemiyor. Böylelerinin ideolojiyi pratiğe geçirme gibi bir görevleri yoktur. Sadece ideoloji ve felsefesini kabul ediyorlar, hatta birçok yerde ….. (anlaşılmadı) yapıyorlar. İşte bunlar insanı kadro yapmaz. Örneğin Bağdat’ ta bir dostumuz Önderliğin savunmalarını okuyormuş, önderliğin savunmalarını okumuşuz diyor, önderliğin düşünceleri üzerine kendilerine ……. (anlaşılmadı) fakat şu an içimizde bazı arkadaşlar var bakıyorsun konuşuyor bir örgüt değil, fakat konu pratikleşme olduğunda ortada hiçbir şey göremiyoruz. Böyleleri kendilerini de kadro olarak görüyor. Böyle kadro olmaz. Bu hareketin kadrosu ihtiyaçları pratikte uygulayan örgütte kendini geliştirendir. Bu tarz bir kadro anlayışı geliştiren değil boşa çıkartandır. Bundan daha tehlikeli bir anlayış olamaz. Bir ara verelim arkadaşlar ondan sonra devam edecez.