T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

İdeolojiyi ve örgütü reddetmek çözümümüze yönelik halkı ve insanları reddetmektir. ……, ideolojisizliği ve Örgütsüzlüğü dile getiren ve onun propagandasını yapan anlayışı ortadan kaldırmak istiyoruz diyor. İdeolojiler…….Kapitalizmi temsil ediyor. Madem ideolojiler…. öyleyse zaten neden kapitalizmin kendi ideolojisini terketmiyor. Bugün bunu söyleyen ABD kendi kültür ve ahlakını tüm dünyaya hakim kılmak istiyor. Buna gelmeyenleri fiziksel olarak imha bile edebilir. Dünyada hiçkimse ideolojisiz yaşayamaz. İdeoloji ve ……reddeden insanlığı reddetmiş olur. Maalesef bazı arkadaşlarımızı bu anlayışla yaşamıyor. Bir insan eğer ideoloji bana lazım değil derse o örgüte lazım değildir. Çünkü ideoloji örgütü de ezer geçer. …… İdeolojisizliği kabul eden örgütsüzlüğü de kabul edendir. Halbuki bizim temel ilkemiz ideoloji ve örgüttür. İdeoloji ve örgütü reddetmek çözümümüze yönelik halkı ver insanlığı reddetmektir. Peki bunu dile getirenler neyi esas alıyor: ahbap çavuşluk, dürüstlük ve …..esas alıyorlar. Yalnız bazı yönleriyle………. örgüte karşı tümüyle kapalıdır. Örgütle hiçbir şeyini paylaşmayıp …….paylaşıyor. Örgütün yaşamı ve örgütselliği yaşayan her şeyi örgüte açıklayandır. Neden çünkü çözümü örgütte buluyor. Biliyor ki onun yaşamı da örgüte bağlıdır. bu yüzden hiçbirşeyini örgütten saklamıyor, gruplardan saklıyor. Örgütselliği esas almayıp şahısları esas alıyor. böyleleri her ne kadar örgüt içerisinde yer alsalar da örgütte yaşayamazlar. Bu çok tehlikelidir. Bu nedir: Bir kimsenin kültür ve ahlakını örgüt içerisinde yaşatmaktır. Yani örgüt içerisinde …….. esas almaktır. Böyle yapanlar kadro değil düşmandır. Bu örgütün insanı her şeyini örgütle paylaşır, şahıslarla değil. Çünkü şahıslarla çözülen mesele yoktur. toplumlar, sistemler eziyete uğramış……edinmiş olduğumuz alışkanlıkları örgüt içerisinde devam ettiremeyiz. Bizim arkadaşlar ne yapıyor?Toplumdan edinmiş oldukları anlayışları hareket içerisinde de devam ettiriyorlar. Hatta bunu bir hakmış gibi ele alıyorlar. Ve ben bunu kınıyorum…..dahi toplumun geneliyle hareket ettiğini görebiliyorsunuz.kadronun ölçüsü bu değildir. Tanıyıp tanımama Kabul edip etmeme hangi esaslar üzerinedir? Örgütün hedef, ihtiyaç, felsefe, ideoloji, kimlik ve …. üzerinedir. Tanıyıp tanımama kabul edip etmeme budur. Toplumun ölçülerini örgüt içerisine getiremezsiniz. Bir ara Mehmet ……’in benimle hesabı vardı. Bu yüzden benimle konuşmak istediğini söyledi. Ben de neden dedim. O da bana biz eski arkadaşlarız konuşacak bi şeyimiz olamaz mı dedi. Ben de ona seni tanımıyorum dedim. Şok oldu. sen beni nasıl tanımazsın dedi. Doğrudur onu iyi tanırım hatta batman’da sınırda görevlendiren benim. Fakat……. bu yüzden ona öyle dedim hatta benim seni tanımamam gerekir; senin de beni tanımaman gerekir. Ben senin artık arkadaşın değilim beni nasıl tanımayacaksın dedim. Bunu niçin söylüyorum çünkü hareket içerisinde bir tespitte bulunarak arkadaşlara böyle yaptırtıyorum…… eski arkadaşlar örgütü bırakıyorlar…….. İdeolojinin ve felsefenin doğrultusunda kalınıyor. Bunun dışında bir tanıma olamaz. Kadro dediğin böyledir.

Kadroda yaşanan diğer çarpıcı anlayışlardan biri de bulunduğu alan ile kendini sınırlamak, sadece bulunduğun yeri düşünmektir. yani örgüte karşı kendini sorumlu görmeme eğilim yaşanmaktadır. Bu nedir sistemin anlayışını kendinde yaşatmak, örgüt içerisinde parçalanmayı esas almaktır. Bulunduğun yer….. sorumluluk alanın bulunduğun yer olamaz. Hem……. sorumluğu üstleneceksin hem de genel sorumluluğu. Sadece kendi alanındaki çalışmaları üstlenmekle başarılı olmuş olur. Hayır sadece kendi alanındaki…….başarı yetmez. senin alanındaki başarı diğer alanlardaki başarıya bağlıdır. Diğer alanlar tasfiye olacak sen durup ben başarılıyım diyeceksin. Böyle bir düşüncede olamazsın. Böyle yaparak ancak kendini kandırmış olursun. Mesela bir yerden arkadaş istiyorsun orada hangi arkadaş zayıf ise sana onu gönderiyor. Sanki arkadaşı gönderdiği yer onun örgütü değildir. Aksine böyle yapanların amacı kendilerini sorunlardan kurtarmaktır. Bu anlayış ……..anlayışıdır. bu hareketin böyle bir anlayışı yoktur. bu anlayış aynı zamanda bireyciliktir sadece kendi…….. Konfederalizm adı altında….herkes uzak görüyor bu yüzden de herkes kendini ayrı tutuyor. Halbuki konfederalizmin tarihçe yapmayı tam tersine…… peki Konfederalizmi nasıl anladılar?

Dediler tam bizim anlayışımıza göredir. Konfederalizmde herkes kendi kimliği ile kendini özgürce ifade edebilir. Tamam doğrudur fakat bu senin sorumluluğunun rejime karşı bittiği anlamına gelmez. Kendin kimliğin ile özgürce oluşturulacak …. aynı zamanda kendini kapitalizme karşı sorumluda hissedebilirsin. Ancak böyle sonuç alabilirsin. İşte o …… konfederalizm de böyle bir gelişim gösterdi. Az daha hareket dağılıyordu. Kimse kimseyi düşünmüyordu. Arkadaşlık yapmıyordu. Herkes sadece kendini düşünüyordu. Bunların hepsi konfederalizm adı altında yapıldı. Buna ilave ….. kişide tepkide gösterdi. Ne diyorlardı siz eskiye dönün. Yani bu düzey bir konfederalizm neydi farklı olacağız onlarda böylece isyan etti. Yeni anlayış eski anlayış nedir o da belli değil. Ne hesaba geliyorsa yeni anlayış ne hesaba gelmiyorsa eski anlayıştı diyordular. Tabii burada bir tasfiyecilik konularını onların ağzına soktular. Zaten bu teklif vardı. Tasfiyecilik ise … devredilmesidir. Örgüt gün be gün zayıflayarak çözüm yolundan uzaklaşıyordu. Düşman da bunun üzerine atım atarak sonuç almayı düşünüyordu. Hiç kimse konfederalizmi özerklik özgürlük adı altında hareketi parçalayamazdı. Önderlik hareketi parçalanmayı takip ettirdi. Bununla birlik ve beraberliğe yakın kaldı. Parçalanmış bir çizgi bu örgütün çizgisi değildi. Bu çizgi İsraillilerin çizgisiydi. Bakın tarihte tüm ittihatçı güçler bunu önlemek için halkın parçalanmasına seyirci kalmışlardır. Bu parçalanma üzerinden kendilerini yürütmüşlerdir. Zaten iktidara başka türlü geçemezler. Devletin… Zaten Irkçı bir …. Yetiştirdi. Türk Devleti bunu bile isteyerek yapmadı. Baskı ve Ölümlerle birlik olunmaz. Hareketin devredilmesi anlayışı yoktur. Baskı ve tavsiye üzerine değil özgürlük üzerine bir birliktelik. Hani derler ya karşılıklı bağımlılık… olacaktır. Karşılıklı paylaşacaksınız. Karşılıklı sorumluluk içerisine girersen paylaşımı esas alabilirsin. Buna bağlı olarak sadece ortaya çıkan sorunlardan biri de kadın ile erkek arasında yaşanan tehlikedir. Bazıları bu çelişkiyi bilerek derinleştirir. Erkekte de kadında bu var. Bununla çalışmayı arkadaşlar ortadan kaldırdılar. Bunun adı hep önderliğin çizgisinde esas olur diyorlar. Bunun önderlikle ne alakası var. Hiç kimse kadın ile erkek arasında çelişki yaratamaz. Onların …… düşüncesi anlayışı esas olamaz. Benim görevim köleci ve egemen anlayışa karşı durmaktır. Köleci anlayış daha çok kadında ortaya çıkıyor ve egemen anlayışın kadında olmadığı anlamına gelmez. Egemenlik anlayışı daha çok erkekte var. Tabii bu da bu da köleci anlayışın erkekte olmadığını göstermez. Kadında da erkekte köleci ve egemen anlayışa karşı savaşacaktır. Erkek ve kadın arkadaşlık ilkelerini kabul edecektir. Şu an….. yönetimi kalmamış bu kadınlara karşı artmış durumda tavırlarda da aynı şey yaşanıyor. Meğerse arkadaş kadın ile diğer erkek arkadaşta erkek arkadaş ile yakın olmuş. Meğerse sadece bayan arkadaşları…..erkek arkadaşları toplantı yapıyor. Sözde hepsi de tüm örgüt …….. hem… hem de örgüt yönetimlerini tavsiye etmiş durumdalar. Kimsenin böyle yapmaya hakkı yoktur. Bu din savaşı değildir. Din savaşı böyle yürütülmez. Bu ne örgütsel ne de ideolojik bir savaştır. Ortak bir değerlendirmedir karar almadır. Aynı zamanda kendileri ….olarak ta görmüyorlar. Bunları görmeyerek bir dönüşümü izliyorlar neticede ortada yürütme yok ortada yürütme değil yürütmeme var örgütsüzlüğü yaşama ve yaşatma var. Bundan daha tehlikeli bir şey olamaz. Gidip sorarsanız gelmiş genel kurulda doğru olan benim diyecektir. Kendilerini …….. ilan ediyorlar. Sonra …. Çizgisi ile izah edilebilir. Neden kendilerini… ile izah etmeye çalışıyorlar çünkü hepside kendini haklı çıkarmaya çalışıyor. Haklı çıkmak için örgüt mü parçalanıyor irade mi kayboluyor yönetim mi tasfiye oluyor hiç umurlarında değildir. Kadro böyle yapmayacak. herkes arkadaşları ile birlikte çalışma ortaya koyacaktır. Eğer ideolojik ve örgütsel tahakküm elde edilirse bu böyle sürmez. Bunun bir üslubu bir tarzı vardır. Böyle olursa bunu şöyle yaparız deyip toplantılar yapar yaptıktan sonra bazı arkadaşlar ne zamandan beri ortak bir toplantı görmediklerini söylediler. Kimsenin kimseye bunu yaşatmasını doğru bulmam ve bunu yapmaya da hakkı yoktur. Hem de bu güç yeni bir güçtür.