T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X41 ERKEK : Fakat……(anlaşılmadı) toplumu özdeştir diyor

CİHAN DENİZ ZARAKOLU : Tabiki ben burada zaten tartışacam onların içinde o yüzden pek şey yapmıyorum ama şunu bilmekte fayda var İslam olsun Hristiyanlık olsun bir çok şeyin aslında kendi içinde özümsenmesidir.Kendi dışındaki kültürel anlayışın kendi dışındaki dinsel anlayışın özümsenmesini de içermektedir.Yaradılış destanı aynı zamanda ……(anlaşılmadı) paralellik arz etmektedir.Bunun dışında islamda Yunan felsefesi ile ilgili çok ciddi ……(anlaşılmadı) söz konusudur.Aynı şekilde zerdüş ahlakını ön plana çıkaran anlayışlar her ikisinde de söz konusudur.Aynı zamanda doğal toplum anlayışından gelen çeşitli değerler bunun içinde söz konusudur. Bunun yanı sıra cennet cehennem faktöründe evren anlayışına iyi kötü amelden melek din kurumlarına ibadet hükümlerinden hukuk kurallarına temel kaynakları ……(anlaşılmadı) ve özgürlük ahlakıdır.Özellikle bir çok noktada iyi kötü amelde ……(anlaşılmadı) etkilenmiştir yaradılışın evrenin yaradılışı konusunda ……(anlaşılmadı) analitik zekaya çok önem vermektedir diyor o konuda çok ciddi olarak ……(anlaşılmadı) felsefesinden etkilenmiştir ki o etkilenme demin söylediğim gibi bir sonraki aşamada aslında doğrudan Arapçaya çevrilerek bir İslam felsefesi oluşturulmuştur.İslam felsefesinin en büyük kaynağı Yunan felsefesidir.Yani Arapların kendi içlerinden çıkarttıkları bir felsefe değildir.Yunan Arap felsefesinin ve İslam felsefesinin işte bu dediğim tarihlerin binine kadar olan bir tarih en büyük kaynağı Yunan felsefesidir.İnanılmaz derece zengin bi yunan felsefe bilgisine sahiptir. Yunan eserlerinin hepsine çevirtmişlerdir ve o eserlerin hepsiyle ilgili sırf kur an tefsirleri olduğu gibi o eserlerin hepsiyle de ilgili tefsir kitapları yazmışlardır açıklayıcı sadece çevirmemişlerdir çevirirken aynı zamanda açıklayıcı notlar koymuşlardır. ……(anlaşılmadı) şunu anlatıyor reform şunu anlatıyor vs gibi çok ciddi bir birikime sahiplerdir bu zihniyet yaklaşık milattan sonra dörtyüzüncü yılda on beşinci yüzyılda başlayan ……(anlaşılmadı) başlamasıyla gerilemeye başlamıştır batıda baktığımızda bu on beşinci yüzyıl he şu önemlidir doğuda rönesansın yaşanmaması ……(anlaşılmadı) on beşinci yüzyıla baktığımızda bu on beşinci yüzyıl Osmanlı imparatorluğu bu coğrafya da on beşinci yüz yılda şey de biliyorsunuz medreseler var Avrupa da ünüversite var İslam coğrafyasında medreseler var şunu çok net biliyoruz on beşinci yüzyılda Avrupa da ki ünüversitede okutulan bir kitipla Osmanlıda medresede okutulan kitap aynı Aynı eserleri okuyorlar aynı dinsel kaynaklardan yararlanıyorlar vs. ve hemen hemen İslami şeyler dışında yani bilgi hukuk gibi konular dışında temel bilimle ilgili kullandıklar temel femsefe ile kullandıkları kaynaklar aynı ama şöyle bi sistem coğrafyasının kurulumu var bin beşyüzden on dördüncü yüzyıl dan bin dokuzyüze geldiğimzde tabi şey müfradatını yeniliyor yeni kitaplar çıkarıyor ve yeni şeyler batıdaki ünüversitede yaratılıyor ama maalesef İslam coğrafyasında farklılık şu onbeşinci yüzyıldan ondukuzuncu yüzyıla geldiğimizde orda hala aynı kitaplar okutulmuş tur.İslamla da şey açısından fark burada yaratmaktadır yola çıkış farka aslında yola çıkış faktörlerinde tamamen eşittirler hatta İslam bir konuda ……(anlaşılmadı) ama İslam zihniyet devrini geliştiremediği için yeni bir zihinsel yapılanmaya gidemediği için geride kalmıştır bir noktadan sonra da ……(anlaşılmadı) güçler tarafından geri de bıraktırılmıştır yani bir kez geri kaldıktan sonra o gerilikten yararlanan diyelim ki İngilizler sömürgeleştirdikleri yerleri doğal olarak geri bırakmıştır. Ama İslam bu zihniyet evrimini yaratamadığı için aynı yenilenme sürecinden geçememiştir ve daha tıkanıklık yaşamıştır.Rönesans tabiî ki kısaca söyleyecek olursak bindörtyüzlerden bin beşyüzlerde ortaya çıkmış bir süreçtir. ……(anlaşılmadı) çözülmeye başladığı sürede kentler tekrar önem kazanmaktadır kentlerin önem kazanması ……(anlaşılmadı) kentlerde ortaya çıkmıştır. Kentlerin ortaya çıkmasının temel nedeni vardır birincisi en önemli nedeni ticaret ……(anlaşılmadı) Roma yıkıldıktan sonra o büyük coğrafya tamamen kendisi parçalara ayrılmıştır bi de ticaret o coğrafa da kalkmıştır sadece orada insanlar yan köyüyle ticaret yapmaktadır ama ……(anlaşılmadı) roma da olduğu gibi Diyarbakır dan kalkan kervan artık roma ya gitmemektedir Roma dan gelen bir Kervan Suriye ve Şam a gitmektedir ticaret tekrar şeyle beraber gelişmiştir Haçlı seferleri ile beraber Haçlı seferler i Batının doğuyu ……(anlaşılmadı) Kudüs ün alınması Hristiyanlıktaki Kutsal yerlerin tekrar ele geçirilmesi başlamıştır ama bunlar becerilememiştir, ……(anlaşılmadı) mesale gelmiştir Kudüs ü tekrar kurtarmıştı Onları bu coğrafyadan atmıştı ve şey olarak askeri açıdan Haçlı seferler i büyük bi yenilgiyle sonuçlanmıştır,ama uzun vadile avrupanın şeklini değiştirecek dönüşümlere yol açmıştır, Buyurun