T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y5 BAYAN: 14.23-14.27 zaten orda (anlaşılmıyor)..bir sıkıntı var,

X9 ERKEK: 14.27-14.28 bir gelişme var bir toparlanma var

Y5 BAYAN:14.28-14.42 hani o bireyin söylemi ile ortaya çıkan bir şey değil hani ona kadar birkaç olay mevcut böyle şey(anlaşılmıyor).. hemen harekete geçmesi,

X9 ERKEK: 14.42-18.07 bu anlamda arkadaşlar öncelikle devlet (anlaşılmıyor).. bu artık (anlaşılmıyor).. toplumsallaştırma, yaşamın en geniş ve en dar kısmı için önemlidir ama 1500 lü yıllardan sonra sürece bakıldığında artık toplumsallaşmaya karşı hem bireyden, hem toplumdan, hem ruhsal bir tepki var,ve bunların kaygıları ile birlikte birey her şeyi (anlaşılmıyor)..bu süreçte (anlaşılmıyor)..tüm din, ahlak, üretim, siyaset bu amaca bağlanmak zorundadır, her gelenek ve her kesim için bu kuramın değişmez propagandacısıdır, kapitalist aşamaya gelindiğinde aşırı yük bağlanan toplumsallaşmanın bireycilik ve (anlaşılmıyor).. görülmemiş bir güce ulaştığı, adeta keşfedilmiş gibidir yani bu sosyolojik bir olgudur, bunun şartlarını olgunlaştırıp sonuçlandırmak süreç dahilindedir, bu süreç dahilinde kendi önceki topluma göre, din, ahlak, üretim, siyaset hep toplumsallığa göre yapılmıştır, kapitalist aşamaya gelindiğinde aşırı yük bağlanan toplumsallaşma , bireycilik ile görülmemiş bir güce ulaşacak, ayrıca keşfedilecek, bireyciliğe bu kadar, (anlaşılmıyor).. kendi dışında hiç bir şeyi düşünmemekle altında yatan tarihle (anlaşılmıyor)mesela iki günde oluşan bir tepki değil, ama o tepki sonradan gelişen Avrupa uygarlığının en güçlü ideolojik kimliklerinden biri olmuştur, ve sonra göreceğiz arkadaşlar, başka gelişmelerde olacaktır, bireyin dergahı artık tapınak değildir, yüzler ona çevrilmemiştir, günahkarlık ortadan kaldırılmış yeni çağda fabrikalar, yeni çağda paradır yani kutsal olan , (anlaşılmıyor)..,, günahkarlık çağlar önünde bir tür engeldir, yani o modern sanayinin geliş, (anlaşılmıyor).. mesela şunun bunun gelişmesi , toplumsal konumu da değiştirdi, daha önceki süreçlerde ana hatlarda dinler hakimdi ve insanlar o anlamı ile dergahlara giderlerdi tapınaklara giderlerdi artık kapitalist sürece gelindiğinde, artık yüzler Allaha çevrilmiyor günahkarlık ortadan kalkmıştır, yeni çağda fabrikalar vardır fabrikalar etrafında toplanmalar, fabrikalara göre insanlar kendi yaşamlarını biçimlendirmişler, gerek fabrikanın, (anlaşılmıyor).. gerek fabrikanın (anlaşılmıyor)..araçlara ciddi bağlılık var, yeni çağı çalışalım, geri kalanı bana bırak kutsal olan bireysel çıkarlar, eskiden neydi toplumlarda kutsal olan toplumsal çıkarlardı,günahkarlık çağlar önünde bir tür engeldir, çağ için her türlü günah işlere bürünür ama daha önceki toplum formunda neydi toplumun varlığını sürdürecek, toplumun varlığına tehlike olacak her şey günahkarlıktır, ve itina ile çekinilirdi, yani değerlerin kapitalist toplum ile birlikte nasıl alt- üst olduğunu görüyoruz arkadaşlar,