T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X15 ERKEK: 18.07-18.10 Hocam Şunu hemen yazalım çok önemli

X9 ERKEK: 18.10-18.11 Yazmadın mı?

X15 ERKEK::18.11-18.12 bir bir şey kaldı Bir cümle kaldı 18.12-18.24 arası konuşma yok

X15 ERKEK: 18.24-18.26 bu o zaman olmuş ha

X16 ERKEK: 18.26-18.28 yani (gülüyor )

X9 ERKEK::18.28-18.30 yazdınız mı

X15 ERKEK: 18.30-18.32 Bizde onu diyoruz bide çok

X16 ERKEK: 18.32-18.39 şimdi günümüzde de aynı şey (anlaşılmıyor)..

X9 ERKEK::18.41-18.45 birleştiriyoruz arkadaşlar son zaman şeyimiz yok (anlaşılmıyor)..

18.45-18.58 (uğultu var bir şahıs konuşuyor. Başka bir şahıs Kenan’ a sen yarın onu mutlaka getir ha yarın, (anlaşılmıyor).. )

X9 ERKEK: 18.58-19.15 Arkadaşlar bugünkü anlatımlarımız, biraz genel Avrupa tarihine ilişkin, ortak görüşlerdir bunu felsefe’ de göreceğiz, ama bugünkü anlatımlarımızı hiçbir üniversitede, hiçbir okulda hiçbir sosyolog bunu anlatamıyor, sorunun tespiti noktasında sosyal en yakın tespitler bunlar

X15 ERKEK::19.15-19.27 onların korkuları var ama onlar devrimci insanlar değiller (Toplu konuşma mevcut :Aristo gibiler, arisotocular anlaşılmıyor )

X9 ERKEK::19.27-19.44 birey her (Toplu konuşma mevcut uğultu var anlaşılmıyor) ne yapıyorsunuz gençler arkada (Toplu konuşma ve gülüşme mevcut anlaşılmıyor)

X9 ERKEK::19.44-22.37 arkadaşlar (anlaşılmıyor).. zihniyetine baktığımızda birey her (anlaşılmıyor).. parçaladığında, olağanüstü bir yaşamı parçalamış (anlaşılmıyor).. bireyin yaşamına bireyin koyduğu tekeldir, ne bunu yapma günahtır, bunu böyle etme cezası var, bunu böyle etme (anlaşılmıyor).. ve en önemlisi dünyayı çok araştırmayın çok incelemeyin büyük bir tepsidir ve onu tepsiye girerseniz kaybolursunuz dünyanın kendisi cennet olmaya başlamaktadır, özellikle keşifler, reform, Rönesans ile hayata yeni (anlaşılmıyor).. keşiflerle dünyanın her tarafına her tarafına gidildi,sanat, resim, heykel, müzik, tiyatro ve bir çok alanda insanlar farklı, olaylara farklı bakan daha yaşanılabilen bir dünya’ ya dönmüştür ve günahkar ilan edilen yaşam en güzel yaşam biçimine dönmüştür, o döneme kadar resim, heykel, müzik insana yönelik yapılan her türlü eylem en büyük günahkarlıktır, sanatın gelişmesi kültürün gelişmesine yakın günahkar görülen ilan edilen ağızların en güzel yaşam biçimi olarak insanın önüne çıktı, muazzam bir laikleşme başlamaktadır, sanatla yaşamı güzelleştirmenin farkına varılmaktadır, aynı zamanda (anlaşılmıyor).. psikolojik çözümlemesi budur, bireyciliği besleyen, bireyciliğin artık çıkış yapmasını sağlayan güçlü verilerden biri olmuştur, toplumsal (anlaşılmıyor).. adına, ilk çağ(anlaşılmıyor).. sanat eserlerinden esinlenme yeni doğmuştur, rönesans’ ı güçlü kılmaktadır, ( anlaşılmıyor).. kopmadan dünyanın sanatla daha güzel kılınıp, kılınarak sürdürülmesi yaşamın kılınması ile bireye çok büyük bir güç vermektedir, bakın burda kazançtır bireyselleşme, bireycilik değil. Şimdi dedik ya birey oluşuyor , bireysellikte oluşuyor , ama arada bir toplum var şimdi bireysellik, bireyselleşme bireycilik değildir, bireyselleşme toplumsallaşmanın bir süreci olarak devam eder, topluma ve kendine karşı sorumluluklarını bilen özgür düşünen bireyin sürecedir, bireyselleşme biraz bu olguları geliştiriyor, fakat bu olguların dışında ana şekilleniş bireyle, bireycilikle oluşuyor, bu resime arkadaşlar baktığımızda şunu görecez sürecin tahlilini bu üç unsur üzerinden yapacaz, nereye kadar birey nereye kadar toplum, nereye kadar bireysellik, bu gün bütün ( anlaşılmıyor).. sorunlarından biridir,

Y6 BAYAN: 22.37 -22.43 Bireyin farkında, farkında olan o toplum için normalde değil mi?

X9 ERKEK::22.43-22.45 Birey var olduğunun farkında olan