T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X19 ERKEK:: (28.05-28.42) (28.05-28.16 arası anlaşılmıyor) ben onları (anlaşılmıyor) bireyselciğin ne olduğunu kendi bireysel davranışların ne olacağını ayrıca beraber (anlaşılmıyor) bulundukları (anlaşılmıyor) oluşturup, liderlerin (28.24-28.33 arası anlaşılmıyor) akrabası (28.34-28.38 arası anlaşılmıyor) biz parayı bulduk ama (anlaşılmıyor) parayla doldurulmuş veriyorlar.

(28.43-28.53 arası anlaşılmıyor)

X9 ERKEK:: (28.54-36.00 arası ) şimdi arkadaşlar hakların (anlaşılmıyor) bunları inceleyeceğiz. Şimdi şöyle bir olgu vardır (anlaşılmıyor) ideolog zihniyetin (anlaşılmıyor) beyine (anlaşılmıyor) bireysellik o (anlaşılmıyor) kurguların (anlaşılmıyor) temel (anlaşılmıyor) yapılır. Hümanizmde de o bulgu (anlaşılmıyor) duran olgu olarak gelişir. şimdi bu anlam 1840-1850lerden sonra bir akım gelişir. yani bireyin toplum karşısındaki zaferinin (anlaşılmıyor) kimyasal haktır kazanılmış haktır. Kazanılmış hak olması adına bir kavram hümanizm kavramı gelişir ve bu hümanizm kavramı (anlaşılmıyor) şimdi hümanizme baktığımızda kurumsallaşma adına hani yaşadığımız kendi (anlaşılmıyor) sürdüyoruz o ayrı bir (anlaşılmıyor) konusu. (anlaşılmıyor) ideolojik kimliğiyle insana değer vermeİnsanı öne çıkarmaktır. Yani hümanizm içerisinde (anlaşılmıyor) önemli özellik tespit edilmektedir. Daha önceki(anlaşılmıyor) tüm toplumsal (anlaşılmıyor) görüşlerinde insan adeta (anlaşılmıyor) gibidir. Toplumsallık lehine (anlaşılmıyor) birey yoktur. Her şey toplum için olacaktır. Toplum için varlığını sürdürmek varken birey görülmez. bireyin özellikleri hassasiyetleri (anlaşılmıyor) kapitalist uygarlık verilmiş süreç ne toplumsallık (anlaşılmıyor) bireylerin birbirlerinden boşanmışçasına bir anda (anlaşılmıyor). Bireysellik ve ona büyük güç verebilirler. Bireycilikte (anlaşılmıyor) insanların yarattığı bireycilikte bireysellik arasındaki çatışmada toplumun (anlaşılmıyor) gidermektedir. Şimdi böylesi bir olguda bireyselliğin birey olarak insanın (anlaşılmıyor) hak görüntülerinin (anlaşılmıyor) garanti adı altına alma noktası bir (anlaşılmıyor) akımla gelişir. Rönesanssın en büyük özelliği neydi. Düşünce insan merkezli olur. İnsanın esas hakkı insanın Uygur düşünce et kemikten oluşan varlık olarak şekillendiği ve doğanın toplumun insan lehine çalıştırılıp aktifleştiğinde daha yaşam (anlaşılmıyor) bir olgu olarak değerlenilir. Bu anlamda arkadaşlar hümanizm böylesi bir süreçte gelişiyor. Daha önceki tüm çağlarda toplumsal biçimleşmelerin ısrarla (anlaşılmıyor) bir olgudur. Birey olarak insan yoktur. Toplum içinde ezilmiş öyle (anlaşılmıyor) hakların ötesinde olmayan pasif bir varlık görünümünde imiş insan. Toplumun içerisinde ve halk içerisinde (anlaşılmıyor) ilişkiler içerisinde yöneticiler iktidarlar işi yönetir. Onun dışındaki tüm insanlara özel bir işi (32.14-32.16 arası anlaşılmıyor) meziyeti olmayan (32.16- 32.19 arası anlaşılmıyor) teknik özellik konusunda (32.21-32.24 arası anlaşılmıyor) çok farklı olmayan birçok noktanın (anlaşılmıyor) parlak bir olgu gibidir insan. Tüm büyüklük ve ölen (anlaşılmıyor) olana verilir. Her şey Tanrılara kutsallık Tanrılarda (anlaşılmıyor) dolayısıyla insanın insan olma özelliğinin ötesinde insan bir iş yapan bir makine gibidir. Ama bütün değer bütün kutsallık bütün halkın değerlerinin temsili (32.50-33.02 arası anlaşılmıyor)tanrılar vardır sonuçta herkes insan ise (anlaşılmıyor) iktidarlar tarafından Tanrılara, Totemlere (anlaşılmıyor) ve benzeri şeylere 33.18-33.20arası anlaşılmıyor) toplum sürdürebilmeye çalışılmaktadır. Ama bu insan kavramını (33.26-33.31 arası anlaşılmıyor) varlıkları yaratıp (33.33-33.37 arası anlaşılmıyor) kimlik ile yapılmaktadır. Ama (anlaşılmıyor) insanların (anlaşılmıyor) gelebilmesi bilhassa mahkemeyle 33.47-33.58 arası anlaşılmıyor) iktidarlar için her şey onlar için olduğundan bireyi ayıran (34.05-34.15 arası anlaşılmıyor) farklı bir ideolojik bir biçimde yaşamak (anlaşılmıyor) kapitalizm (anlaşılmıyor) arasında en önemli olgudur. İnsanın içine düşmesi bu duruma yönelik olması (anlaşılmıyor). yasal olarak (anlaşılmıyor) birlikte (34.38-35.15 arası ortamın müsait olmamasından dolayı anlaşılmıyor) insanın (anlaşılmıyor) bir unsur oluşturuyorsa ve her şey insanın (anlaşılmıyor) bir şeyse bugün düşünce yaratır. Yani bu düşünce benim aydınlanma (anlaşılmıyor) sürecini gelişimine (anlaşılmıyor) olmaktadır. İnsan hümanizm içerisinde ayağa kalkma, özgürleşme özellikle (anlaşılmıyor) Hümanizmin coğrafik (anlaşılmıyor)temel kavramlarından biri bu oluşumun hümanizmin en temel kavramlarından biridir. Dolayısıyla (35.55-36.00 arası anlaşılmıyor)