T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X 30 ŞAHIS : Neo Liberalizmin temel özellikleri nelerdir.

X 29 ŞAHIS : Liberalizmin temel özellikleri ekonomik prosedürlere bağlı olarak yani yani Avrupada şekillenen o ulus sürecinde malum sermayenin her yere rahat girip çıkabilieceği

X 30 ŞAHIS : Neo Liberalizmin temel özellikleri

X 29 ŞAHIS : Bunun yarattığı insan tipi ise bireyciliğin bireyin ön planda olduğu bireyin kendi yaşamından kendisinin sorumlu olduğu özgürce yaşayabilmesi için kurulu toplum ile hiçbir bağı olmadan rahat yaşayabileceği düşünce ve fikirleri ile hiçbir bağlayıcı etkin olmadan her zaman her yerde her istediğini yapabilecek insan tipi yaratmak evet şeyi neydi …(Anlaşılmadı) bırakın yapsınlar bırakın etsinler şimdi bu sözüm ona ekartik tarih yaklaşımına göre bakıldığında tarihin sonuna gelindi Sosyalizim, Evrim, Kominizim aşamasına geçmeden Liberal olarak bireyselliğin sonrasında post mordern Neoliberal birçok yeni versiyonların yaratıldığı yine çözüm olmadı şimdi de kalktı dediki tahin sonu geldi kimler kalktı dediki medeniyetler çatışması var kimileri kalktı dediki sorunun nedeni askeri sorundur kimisi dedi işsizlik derken sorunun tanımlanmasına yönelik birçok farklı tanım yapıldı. buyurun

X 31 ŞAHIS : Burada tam bu noktada bir ön görü yetersizliği söz konusumu yoksa pratikte yaşanan hatalar mı hedeflenen noktaya gidişi engelledi ön görü yetmezliği ne ?

X 29 ŞAHIS : Sorun tarihi ele alınca tarihi cansız bir nesne gibi olayların bir biri ardına ardı sıra olaylar dizisi olarak ele alan bir yöntem olmalı yani tarih hani bunları genelde değerlendirirken dönemlere ayrılır zamanlara ayrılır birisi öncekine göre gericidir diyelim köleci dönem yaşanırken köleci dönem ilkel döneme göre ilerici dönemdir sonrasında gelişen Feodal döneme göre bu süreç öyle bir süreç olmalı ki potansiyel durumlar zorunlu olarak yerini Feodaliteye bırakmalıdır. Feodalizmden Kapitalizme Kapitalizmden işte tarihin sonuna kadar. Yani tarihi yorumlama şeklinden kaynaklanıyor. Neyse ki biz tarihi yorumlarken kabahatleriyle sebep sonuç ilişkisi üzerinden bir irtibat kurmaya çalışıyoruz oysa hatırlarsanız arkadaşlar biz dedik tarihin şeklini yorumlamıyoruz bu şekilde yorumlamak az önce sorunların tespitini insanların sorunlara yaklaşımdaki eksikliğine bizi de düşürür biz ise şunu dedik tarih bizim için orta bir çizgi değil aksine iç içe girmiş helezonik geçmiş ve gelecek bağının yoğun bir biçimde yaşandığı bir süreçtir şimdi sorun tarihi eğer böyle yorumluyorsam az önce belirttiğim gibi temel sorun politik ahlaki askeri zayıflık ve benzeri değil buna yönelik şunu belirtiyoruz sorun toplumun toplum olmaktan çıkartılması sorunudur çünkü her yani bu silsilede patent alıp hareket etiği şeyler toplumsal gerçeklik üzerinden tarih gelişiyor zamanlar gelişiyor yaşanmışlık gelişiyor bu anlamda soruna baktığımızda sorun toplumun toplum olmaktan çıkartılmasıdır diyeceksiniz toplum nasıl toplum olmaktan çıkartılıyor