T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y3BAYAN ŞAHIS : Devam Ediyor; (00.29 35-00.29. 37) Ne kadardır mesela Bakırköy’de?

İBRAHİM SİYAHKAYA: (00.29 37-00.29.38) Bakırköy’de var, Bakırköy’de

X2 ERKEK ŞAHIS ( DERS ANLATAN HOCA) Devam Ediyor: (00.29.38-00.38.19) Tabi Diyarbakır’da tapu kadostro memuru olarak çalıştığı Kürdistan gerçekliğine biraz daha yakınlaşmadır. Diyarbakır (00.29.55-00.29. 56 anlaşılmadı) imkanı ne durumda kadastro memurluğunda bulunması Kürt gerçekliğini tarafından tanımlanıyor. Ama tapu kadostro memuruyken yüksek okula girmek içinde dışarıdan sınavlara hazırlanıyor. Bir defa giriyor hukuk kazanıyor (00.30.19-00.30.29 anlaşılmadı) siyasal bilimler kazanıyor ve 1970’lere geliyor biraz 70’lere kadar birinci dönem bu şekilde gelişiyor şimdi birinci dönemi kapatmadan önce yine bir halkı savunmada Önderlik bu dönemi, bu dönemdeki kişilik şekillenmesini biraz açıyor onu okuyalım bu dönemi öyle kapatalım.

Bu dönemdeki kişilik temel karakteristik özellikleri birinci dönem anamla kendi toplusallığımı kendi kurabilmenin iddiasıyla başlayıp önce aileye karşı gösterilen tepkinin sonra ilkokula gitmeyle başlamıştır. İlkokula başlamak devletleşmemeye yönelik ilk ciddi adımdır. Kişilik konma toplumundan devletçi topluluğa doğru bir dönüşümün altına arar. Şehirleşmeyle birlikte yürür şehir değerleri kırsal konmam değerlerine göre üstündür. (00.31.48-00.31.53 anlaşılmadı) devlet adamlığı için öne atılmıştır. Herkeste bu yaşlarda katı bir şekilde şehir devlet kişiliği hakim olur geri bırakılmıştır ve ezilen milliyet konusu devlete tepkiye dönüşür. Bu sempatizanlık halkında (00.32.10-00.32.13 anlaşılmadı) devlet arayışı anlamından bir anlama gelmez. Kişilik bu dönemlerde geleneksel toplumun bağlarından kopartılmıştır. (00.32.18-00.32.37 anlaşılmadı) bir trajik bir kişilik katliamı yaşanmıştır. Bu kişilik katliamı üzerinde durmak gerekiyor. Şeyi bitirelim ondan sonra anasını, babasını, kardeşlerini, komşularını, akrabalarını, köyünü yaşlıları çocukları kadınları soyunu sınıfını hor gören bu yerin ne olduğunu kişilik gelişmiş ülkelerde tadını almıştır.

İçerikten yoksun bir modernizmde insanın temel toplumsal değerlerine karşı derin bir yabancılaşmayı yaşadı. Kapitalist sistemlerin altında gelişen bu kişilik farklı bir tepkiyle solculuk yaptığında bile marjinaldir. Toplumdan kopukluğu derinleşerek devam etmektedir. Okul şeyinde işçi ve devlet memuriyetinin tarihten ve gelenekten kopararak devleti bir kişilik haline getirmiştir. Duyarsı inkarcı bu kişilikten kaynaklı her şey kapitalist bir toplumun değerleri karşısında iflas etmek zorundadır ve sosyalizm sosyal demokrasi doğuşsal bir gerçekliğin toplumsal dönüşümünü sağlayamamış bu kişilikle yakından bağlantılıdır. Çağımızın her tür sapmacı faşist totaliter, (00.34.26 -00.34.28 anlaşılmadı) sosyal temeli bu kişilik oluşumuna dayanmaktadır. Fransız devrimiyle bu kişilik 1990’lara da eski cazibesini yitirerek tekrar bir modernizasyon sürecine girmesiyle sonuçlanıyor. Şimdi burada en fazla üzerinde durulması gereken kişilik katliamıyla kişilik katliamı nasıl gerçekleşiyor biraz bunun üzerinde çalışabiliriz yani oradan da çıkaracağımız yani Önderlik bir yerde bir halkı savunmada bu tespitleri yaparken bir çözümleme kendisini çözümlüyor ama öte yandan kendisi şahsında bir toplumun bütün özelliklerin de çözümlemiş oluyor. Çocukluk yılarının ve çocukluğun şekillenmesini gördüğümüzde Önderliksel niteliklerin nasıl geliştiği yine kendi toplumsallaşma arayışları çabası ve mücadelesini nasıl bir gerçeklik ortaya çıkardığı ama öte yandan önderliğin bir çözümlemesi de kişilikle tanışmak şehirle tanışmak devletle tanışmak devlet adamlığı arında kendini gerçekleştirmenin nasıl bir şey olduğu şimdi biz buradan kendimiz açısından çıkarmamız gereken sonuçlar bizde bu nasıl gerçekleşiyor bu kişilik katliamının da çözümleyemezsek kendi kişiliğimize bir dönüşümü yaratmamız söz konusu değil bu günkü koşullara dönük zaten günümüzün en revaş mesleği durumunda veya alan günümüz gurusunda psikolojik psikologların yaptığı da odur. Çocukluğa inmek inerler ama hep gittikleri yer çocukluk şimdi orda kişilik katliama uğramıştır. Belki siyasal bir dille ifade edemedi bu tarzda çözümleyemezlerde ama o kişiliğin aldığı yara darbe kırılmalar kişilikteki kırılmanın izahı ve bu döneme ilişkin çünkü ikinci döneme geçeceğiz ikinci döneme geçmeden arkadaşların açıklamasını istediği noktalar varsa belirttiğim tartışma da geliştirebiliriz dha sonra ikinci döneme geçebiliriz. Bu konuda arkadaşların kişilik katliamı konusunda düşünceleriniz varsa belirtebilirler yine açılmasını istediği noktalar varsa açılabilir ve her arkadaş bir yerde araştırmıştır Önderliğin yaşamını eklemek istediği noktalar vardır.