T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

TUNÇER ÖZDOĞAN (18.12) : BÜTÜN BUNLAR TOPLUMLARIDA AYIRIYOR (ANLAŞILMADI)
ERDOĞAN BAYSAN (18.19) : TEŞEKKÜR EDERİM
TUNÇER ÖZDOĞAN (18.21) : O YÜZDEN BİRAZ DAHA HIZLI GEÇMEK İSTİYORUM MARKSIN Bİ ALINTISINI ALDIM BEN KENDİM GÖRE MARKS DİYOR BÜYÜK HAREKET YAPISINI TEŞVİK ETMİŞTİR BURDA BAHSETTİĞİ BÜYÜK HAREKET YASASI O ŞEY DİNSEL KONULARIN ARKASINDAN POZİTİVİZME GEÇMİŞTİR ORDAN TARİHTE BÜYÜK SERMAYE ENGEL SEÇMİŞ HESAP KANUNLARINA ONUN ÜZERİNE GEÇİŞ ŞEKLİNDEKİ ÇİZGİSEL TARİHE ENGEL MARKIN BÜYÜK HAREKET YASASINI KEŞFETMİŞTİR ŞEY BU BİR ÖNERME GETİRİYOR BUNA GÖRE POLİTİK, BİLİMSEL, FELSEFİK YADA BAŞKA HERHANGİ BİR İDEOLOJİK AMAÇLI OLDUĞU TARİHTEKİ BÜTÜN ÇATIŞMALAR TOPLUMSAL GRUPLAR ARASINDAKİ ÇATIŞMALARIN EN AÇIKLAYICI HAREKETLER TÜM SINIFLARI BAĞLAYAN İDEOLOJİK (ANLAŞILMADI) YANİ ASLINDA EKONOMİK Bİ TAKIM NEDENLER (ANLAŞILMADI) SINIF ÇATIŞMALARI BİR TOPLUMSAL YAPIDAN DİĞER BİR BAŞKA TOPLUMSAL DAHA BÜYÜK TOPLUMSAL YAPIYA GEÇİŞİN NEDENİ OLARAK ÇIKIYO ALTINDA ŞEY OLMAK ÜZERE EKONOMİK NEDENLER OLMAK ÜZERE ALT YAPIDA BİR ÜST YAPIDAKİ SINIF ÇATIŞMALARI BİR TOPLUMU DAHA ÜST TOPLUMA TAŞIMIŞ OLUYO EN YAKIN MARKS YORUMUNA GÖRE MARKIN BU ÇATIŞMA KONUSUNU YAPMAK GEREKİYO ANCAK BU KADAR TOLSTOYA GÖRE ŞEY MESALA TAMDA TERSİ SÖLÜYO MARKS ENGELSİZ MARKSA YÖNELİK O YORUMUNDAN TAM TERS Bİ YAKLAŞIMDAN İNSAN TOPLULUĞU DİYOR ANLAMI İLETEN DİZGELER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM MÜNASİP EDELİM DİYOR ANLAM DÜNYASINDAN KASTI ŞEYLEDE İLGİLİ ASLINDA DİLİN GELİŞMESİYLEDE BAĞLANTILI BU BİR TOPLUMSAL YAPININ FARKLI BİR TOPLUMSAL YAPININ KURUMLARINI YARATMASI BİLGİYE DAİR DİZGELERİN BİRDEN BİR ANLAM DÜNYASI YARATIYOR OLMASINADA BAĞLANABİLİR TOLSTOYUN YORUMUDA BÖYLE ONUN GÖSTERGE VE GÖSTERGE İMGELERİ ÜSTÜNDE DEĞİŞTİRDİĞİ DÜŞÜNCELERİ TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN (ANLAŞILMADI) ARAŞTIRILMASINDA BİR FORMÜL SAĞLAR ŞEKİLDE TOLSTOYA GÖRE İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI GEÇEN BİLGİLER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM DÜNYASI EDİNİR. İLİTİLERDEKİ ASLINDA BİR ANLAM DÜNYASINDAN BAHSEDİLİR SABAN NEYİ AÇIKLIYORDU DEVAM TOPLUMU KAFAMIZDA İMGELEM DÜNYAMIZDA BİR (ANLAŞILMADI) TOPLUM ORTAYA ÇIKIYOR. ŞEY TRAKTÖR NEYİ AÇIKLIYORDU ŞEY KAPİTALİST BİR DÜNYAYI NİTELENDİRİYORDU YANİ BÖLE BİR FABRİKA BUNU DAHA ÖNCEKİ DERSLERDE KONUŞMUŞTUK BUNU GÖSTEREN OLARAK KABUL EDİLDİĞİNDE ŞURAYA ŞEY DİYE YAZABİLİYORUZ O ZAMAN KAPİTALİZİM MARKSA GÖRE BU KAPİTALİZİM ANLAMINA GELİYO VEYA ENGELSE GÖRE BÖLE BİR SİMGE KAPİTALİZMİ ÇAĞRIŞTIRIYO MARKSA BU ÇİZGİSEL TARİH YOĞUNLUĞUNUDA BU ŞEKİLDE RAHATLIKLAN ORTAYA ÇIKARABİLİYORUZ SİMGE VEYA İŞARETLE İLKEL Bİ TOPLULUĞU VEYA ÖZEL TOPLULUĞU ANLATAMAYIZ. KAPİTALİZMDE ZATEN ŞEYİ SİMGELERİNİ BU ŞEKİLLER ÜZERİNE ŞEKİLLENDİRİYOR. İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI YETEN BİLGİLER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE Bİ ANLAM DÜNYASI EDİNİR. ONUN GÖSTERGE VE GÖSTERGELEŞTİRDİĞİ DÜŞÜNCELERİ TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN (ANLAŞILMADI) ARAŞTIRILMASINDA KOLAYLIK SAĞLAR (ANLAŞILMADI) DİLİ SOSYAL Bİ OLAY OLARAK KABUL EDER VE ŞÖLE DER DİL BİLİMİNİN TEK VE ASIL KONUSU DİLDİR YANİ ŞEYDEN BAHSETMEMMİŞ T.C. NİN ŞİMDİ FARKINDA OLDUĞU KÜRT DİLİNİDE YASAKLIYOR OLMASININ NEDENİ ÇOK DİLİN BÖYLE BİR DİL KULLANILAN YANLIŞLIĞA GELİR DİL ORTADAN KALKTIĞINDA TOPLULUK ORTADAN KALKAR BİR COĞRAFYA ORTADAN KALKAR İNSANLAR ÜRETİM ARAÇLARIYLA BİRBİRİYLE İLİŞKİYE GİREMEZ DİYOR İLK İŞARETLER ELİMİZDE (ANLAŞILMADI) KAVRAM VE SES OLARAK AYRILIYORUZ (ANLAŞILMADI) MASA KAVRAMI GERÇEKTEN BİR İFADEDE BULUNUYOR MASA DERKEN Bİ GÖRÜNTÜ ÇIKIYOR SES TELLERİNDEN BUNU BİR KAVRAM MANASIYLA VE AYNI ZAMANDA TEPE GÖZLEM YAPMASIYLA BU İŞARETİ DİLSEL İŞARETİ BİRBİRİNDEN AYIRIYOR YANİ HER ŞEY İÇİN BU BÖLE Bİ GÜRÜLTÜ ÇIKARTIYORUZ SES TELLERİMİZDEN GELEN Bİ GÜRÜLTÜ GÜRÜLTÜYÜ HEP ÇIKARTIRIZ BURDA ÇIKARDIĞIMIZ O SESE DENGENİN ANLAMI BİRBİRİNDEN AYIRIYOR ZATEN BURDA DALAK DEDİĞİMİZ ŞEY FELSEFENİN BİR KONUSUNA GİRİYOR YANİ KENDİSİNE ANLAM VEREN KAVRAM O SES TELLERİNDEN ÇIKAN SES ŞEKLİNİ İKİYE AYIRIYOR (ANLAŞILMADI)SAYFALARI ELE ALDIĞIMIZDA ŞÖLE BİR SAYFAYI ELE ALDIĞIMIZDA BİR YÜZÜ KAVRAM YANİ DÜŞÜNCE OLDUĞUNU GÖRÜYORUZ SAYFANIN DİĞER YÜZÜNDE SES OLDUĞUNU GÖRÜYORUZ BU BİRBİRİNDEN ASILDIĞIMIZ KAĞIDI KAĞIT OLMAKTAN ÇIKAR BUNUN AYIRAMAYIZ YANİ BU YÜZÜNDEN BU YÜZÜNÜ NASIL AYIRAMAZSAK HER BİR SESİNDE KAVRAMSAL Bİ ANLAMI VAR DİYORUZ VAR DİYOR HERKESİN KAVRAMSAL ANLAMINDA SES OLMASI ANLAMIDA DİĞER Bİ YÖNÜ VAR ŞEKLİNDE KARŞI ÇIKILAMIYACAK BİR ŞEY SÖLÜYOR ASLINDA GERÇEKTENDE KONUŞURKEN HEP SES TELLERİMİZDEN GELEN BİR GÜRÜLTÜ SÖZ KONUSU AYNI ZAMANDA BU GÜRÜLTÜ ANLAMLI BİR İFADENİN İŞARETİ OLMUŞ OLUYOR BU İŞARETLERDE BİR ARAYA GELDİĞİNDE ORTAYA BİLGİLER ORTAYA ÇIKIYOR VE BİLİM BU BİLGİLERLE ŞEKİLLENDİĞİNİ SÖLÜYO YANİ (ANLAŞILMADI)DİĞER YANDAN SAĞLAM OLAN ŞEYDEN (ANLAŞILMADI) BİLGİLER ANLAMLI BİLGİLER ORTAYA ÇIKTIĞINDAN BAHSEDİYOR. BİR TEK DÜŞÜNCEDE AYRILABİLİR NEDİR DÜŞÜNCE SESDE HERHANGİ BİR ANLAM İFADE ETMEYEN BİR ŞEY SÖLEDİĞİMİZDE BU SADECE SES AMA BİR ANLAMI YOKTUR BU ANLAMDA SESİN BİR DÜŞÜNCEYE İŞARET ETMESİ GEREKİYOR DÜŞÜNCENİNDE SESE İFADE ETMESİ GEREKİYOR BİR DİZGE ANLAMLI BİR DİZGE OLABİLMESİ İÇİN BİR YANI SES DİĞER YANI DÜŞÜNCE OLMASI GEREKİYOR YOKSA BİR TANESİ OLMAZSA SES HALİNE GELMEYEN DÜŞÜNCE DÜŞÜNCE HALİNE GELMEYEN SESİN ANLAMLI BİR DİZGE OLMASI YANİ İNSANLAR ARASINDA BİR İLİŞKİYE NEDEN OLUCAK ANLAMLI BİR DİZGE OLMASI MÜMKÜN DEĞİL FİKİR İÇİNDE BİR DÜŞÜNCENİN HEMDE BİR SESİN OLMASI GEREKİYOR ANLAMLI BİR DİZGE HALİNE GELMESİ İÇİN SES VE DÜŞÜNCE ŞEKLİNDE BİR DİLİN SİSTEM OLDUĞUNDAN BAHSEDİYOR O DİLİN KARMAŞIK BİR YAPIYA SAHİP OLDUĞUNU GÖSTERMİŞ ONU BİR SİSTEM OLARAK KAVRANMASI GEREKTİĞİNİ SÖLEMİŞTİR SATÜRÜN YENİ BİR SİSTEM OLARAK DEĞERLENDİRİLMESİ GEREKTİĞİ FİKRİ İLERİ SÜRMESİ ONUN YİRMİNCİ ASIR BİRİKİMİNE YAPTIĞI EN BÜYÜK KATKI OLARAK DEĞERLENDİRİLMEKTEDİR BU GERÇEKTEN DİL BİLİM VE GÖSTERGE BİLİM ZİNCİRİNDEKİ İSİMLER (ANLAŞILMADI) ORTAYA ÇIKTI AMA İKİBİN YIL ÖNCESİNDE DE BUNUN BELİRTİLERİ VARDI OTURUP ŞEYE DÖNÜP Bİ BAKMAK GEREKİYOR YUNAN VE HELİN DÜNYANIN BAŞKA YERLERİNDE ORTAYA ÇIKAN FİLOZOFLAR BİLGİNİN VE GÖSTERGEMİZİN (ANLAŞILMADI)ORTAYA ÇIKACAK OLMASINA İŞARET EDECEK OLAN ŞEYLER BİLGİLER VERİYOLARDI TIPKI KONUŞMANIN TARİHİ SİVİL BİDE TOPLUMA AİT OLSUN DİYE SÖLÜCEKTİ BU FİKRE GÖRE DİL BÜTÜNÜYLE DİL BU VEYA BAŞKA KİŞİLERİN GÖRÜŞÜ DEĞİLDİR DİL BÜTÜN OLARAK POZİTİF KONUŞANLARIN KONUŞMALARININ TOPLAMINDAN İBARETTİR. SÜREKLİ KONUŞMAK FERDİ BİŞEYDİR. BEN ŞUAN BİR KONUŞMA EYLEMİ İÇERSİNDEYİM TAMAMİYLEN (ANLAŞILMADI) AMA BU KONUŞTUĞUM BENİM KONUŞMAMI SAĞLAYAN ŞEY YANİ BU CİDDEN DİLSEL ŞEY BENİM ÜRETİMİM OLAMAZ ÖZEL HERHANGİ BİR KARA PARÇASINDA BIRAKILSAM ÇOCUKKEN BIRAKILSAM İLKEL BİR KİŞİLİĞİN ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL HATTA (ANLAŞILMADI)ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL ANCAK TOPLULUK OLDUĞU ORANDA YANİ O TOPLULUĞUN İÇERSİNE DÜŞERSEM O DİLSEL TERİM (ANLAŞILMADI)TERİM KONUŞMAM MÜMKÜN OLUYOR. HERHAGİ BİR DİL SEÇENEKLER SIKINTIM YOKSA SORUNUM YOKSA GELEN OLAN SESDEN DOLAYI BEYNİME DAİR HERHANGİ BİR FİZİKSEL BİR SIKINTIM YOKSA İÇİNE DÜŞTÜĞÜM DİL ÜZERİNDEN KONUŞMA YETENEĞİNE SAHİP OLUYORUM YOKSA BİR İKİ ÜÇ BEŞ YAŞLARINDA BİR ADAYA BIRAKILSAM EĞER O FARKLI BİR DİLSE BENDE DİLSEL Bİ KİMLİK ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL KONUŞMADA OLMUYO BURADA DOĞAL OLARAK ZİHNİNDE GELİŞMESİ MÜMKÜN DEĞİL YANİ BİRİNİN İZAH ETTİĞİNİ DÜŞÜNMEK (ANLAŞILMADI) İNSANLARIN İŞTE FİİLİ HAREKETTE GÖREBİLİR OLMASINI İLİŞKİLERİ GÖRMESİNE NEDEN OLAN DÜŞÜNCENİN TAYİNİ ORTAYA ÇIKMASIDA ZAMAN(ANLAŞILMADI) BİR AYA BAĞLI YANİ KONUŞMA DENİLEN ŞEYE BAĞLI İLİŞKİYE BAĞLI (ANLAŞILMADI) OYSA ŞEYE POZİTİVİSLERE GÖRE OLGULARLA GİRDİĞİ İLİŞKİ ÜZERİNE ŞEKİLLENİYOR DİL VE KONUŞMA YANİ BEYAZ BİR SAYFA BEYNİMİZDE BEYAZ BİR SAYFA OLAN İNSANLAR BİRBİRLERİYLE ONA GÖRE (ANLAŞILMADI) BİRBİRLERİYLE İLİŞKİYE GİRİYORLAR ÜRETİM FAALİYETİ İÇERSİNDE DİLİN BİR SİSTEMİNİ OLUŞTURUYORLAR POZİTİVİSLERE GÖRE OYSA TOLSTOYA GÖRE BU PARADİGDEN İNSANLARIN (ANLAŞILMADI) DİL BÜTÜN OLARAK POZİTİF OLARAK KONUŞANLARIN KONUŞMALARININ TOPLAMINDAN İBARETTİR YANİ TÜRKÇE KONUŞULUYOSA TÜRKÇE YARDIMCI DİL KONUŞUYOSA O DİLİ KONUŞAN İNSANLARIN KONUŞMALARIN TOPLAMINDAN İBARET OLAN BİR DİLDEN ORTAYA ÇIKIYO YANİ SÖZCÜKLER İNGİLİZCE İSE İNGİLİZCE KONUŞUYOSUNUZ İNGİLİZCE DİL ORTAYA ÇIKIYO BAŞKA DİLDE O DİL ÜZERİNDEN KONUŞUYORUZ YADA KONUŞULUR (ANLAŞILMADI) İYİ BİR GÖSTERGEDEN GEÇİLİR DAHA ÖNCEKİ DERSLERDE KONUŞMUŞTUK ÇEVREMİZDE GÖRDÜĞÜMÜZ HER ŞEYİ BİR GÖSTERGE İLE TARİF EDİYORUZ. MASA, SANDALYE, DUVAR BİZ BU KAVRAM YADA GÖSTERGELERİ ALIYORUZ BİRBİRİYLE İLİŞKİLENDİRİYORUZ ORTAYA BİTMEZ TÜKENMEZ ÇIKIYOR YANİ DİL ÇIKIYOR YANİ ÜÇ TANE KAVRAMI ALALIM GÜNEŞ, CAM, DUVAR BURDAN Bİ CÜMLE OLUŞTURMA YAPALIM NE DERİZ DUVARA VURAN GÜNEŞ CAMDAN GEÇEREK VURDU GİBİ BÖLE AKIL ALMAZ Bİ CÜMLE OLUŞTURABİLİRİZ AMA BU KAVRAMLAR ARASINDA DİLSEL Bİ BÜTÜNLÜK SAĞLAYABİLMEK İÇİN BU KAVRAMLAR ARASINDA İLİŞKİ KURMAMIZ GEREKİR İYİ BİR GÖSTERGEDEN GEÇİLİR YANİ TOLSTOY BUNU BİZİM FELSFEDE KAVRAM DEDİĞİMİZ HER Bİ ŞEYE GÖSTERGE ANLAMI VERİYOR ZATEN BİZDE CUMA-CUMARTESİ GÜNKÜ DERSİMİZİ SÜREKLİ KAVRAMLAR ÜSTÜNE KONUŞMUŞTUK KAVRAMLAR ARASINDAKİ İLİŞKİLERDEN BİR TAKIM AKIMLARDAN BAHSETMİŞTİK FELSEFİ AKIMLARDAN BAHSETMİŞTİK YANİ BEN KAVRAMLARI SIRAYA DİZİYORUZ Kİ O KADAR ANLAMLI CÜMLELER ORTAYA ÇIKIYOR Kİ BİR FELSEFİ BİLGİYE YADA AKIMA TEKABÜL EDEN ŞEYLER BİR BAŞKA ŞEKİLDE DİZİYORUZ KAVRAMLARI ORATAYA BİR BAŞKA FELSEFİ AKIMA UYGUN CÜMLE ÇIKMIŞ OLUYO(ANLAŞILMADI) KONUŞMAYLA DİL ARASINDAKİ FARKLILIKLARI GÖSTERDİĞİ GİBİ KONUŞMA İLE DİL ARASINDA SIKI BİR İLİŞKİNİN BULUNDUĞUNA DİKKAT ÇEKMİŞTİR BUNA GÖRE DİL VE KONUŞMA İLETİŞİMİN İKİ AYRI KOLUDUR BUNLAR BİRBİRLERİYLE SIKI BİR BİRLİKTELİK İÇİNDELER BİRİ DİĞERİ İÇİN ÖNEMLİDİR DİL İÇİN KONUŞMAK KONUŞMA İÇİN DİL ZARURİDİR (ANLAŞILMADI) KONUŞMAYA GÖRE DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEDİR BUGÜNDE BURDA DİL İLE KONUŞMANIN BİRBİRİNDEN AYRILAMIYACAĞINI FARK ETTİK TIPKI SES İLE DÜŞÜNCE GİBİ MUTAKABİR EN SON CÜMLEDE BİRŞEY SÖLÜYOR DİLE GÖRE KONUŞMAK DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEDİR YANİ DİL BİR SİSTEM AMA KONUŞMAK SİSTEME GÖRE BİR SERTLİĞİ İFADE EDİYOR NİYE KONUŞMA BURDAN NE ANLAM ÇIKARABİLİRİZ DİLE GÖRE KONUŞMANIN DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEYİZ DİYOR KONUŞMAK DAHA ETKİLİ ORTAYA ÇIKMIŞ DİL DAHA ETKİLİ ORTAYA ÇIKMIŞ BU NASIL OLUYOR NE DİYEBİLİRİZ BUNA.