KEMAL SEVEN: 32:20 Efendim tabi tabi o zaman ilişki nasıldı mesela aristonun bu ki aristo pozitif bilimin ee başlangıcı sayılır pozitif bilimin babası sayılır her ne kadar ideolist bakışı varsada pozitif bilimin kurucusu olarak bilinir aristo 400 yıl kadar görüş ve düşünceleri çözülememiş 4-500 yıl kadar 32:42
ERDAL ÖZMASKAN; 32:42 (...anlaşılmıyor...) 32:44
KEMAL SEVEN: 32:44 Evet şimdi o o zaman yani (...anlaşılmıyor...) öncesi hatta musevilik öncesi diyelim yada bilinen adıyla (...anlaşılmıyor...) uygarlıkları döneminde bilim insanlarıyla dini hiyerarşi arasındaki bağın nasıldı nasıl bakıyo bunlara diyim o zaman ki din 33:03
ERDAL ÖZMASKAN: 33:04 Onlar (...anlaşılmıyor...) mantığıyla (...anlaşılmıyor...) din temelinde sistematize edilen okullarda sadece (...anlaşılmıyor...) mantığı vardı okulları kendi istekleri doğrultusunda hareket etme ee gücünü elde etmişlerdi bi tanesi bi gün (...anlaşılmıyor...) dedi ki (...anlaşılmıyor...) geçmiştir bilimsel ortamın ya da dinsel (...anlaşılmıyor...) ölçülü düşüncesi göze batması ha bundan kaynaklı olarak sümerlerde ilk başta ee (...anlaşılmıyor...) çalışmalar (...anlaşılmıyor...) bunlar yunanlılardır ki bunların dinlerinide alıyorlar (...anlaşılmıyor...) ama kardeş böyle bi şey yok yani (...anlaşılmıyor...) ki üzerinde komşu (...anlaşılmıyor...) ama bi yerde sokratesin sokrates evet (...anlaşılmıyor...) düşüncesinden vaz geçilmesi gerek yani ama kendi düşüncesinden vazgeçmiyor yine de dinsel anlamda birini yada dinsel amaçlarla insanları (...anlaşılmıyor...) sakinleştirmek açısından (...anlaşılmıyor...) aha onların egemenliklerine de (...anlaşılmıyor...) dinsel ee seçimlerine (...anlaşılmıyor...) o kadar kötü olduğunu (...anlaşılmıyor...) insan düşünsel olarak düşünceli toplumun şekil etmesiyle alttan olabilir buna karşı bi (...anlaşılmıyor...) gösterebileceği o (...anlaşılmıyor...) heralde insan oğlu için orta çağ avrupasına hüküm süren hükümdarlık gündeminde (...anlaşılmıyor...) 35:06
