T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU :(39.54- 46.59) doğru diyorsun toplulukta biriktirme yoktur. (…anlaşılmadı) bu tanımlama çerçevesinde doğal toplumda insan varlığının başlangıcı demek gerçekci olacaktır. Yani aslında insan varlığının başlangıç seyri doğal toplum dediğimiz zaman bunu anlamamız gerekiyor. İnsanın anca toplumla birlikte var olacağını kbul ettiğimizde, (…anlaşılmadı) bunun dışında doğal toplumun özüne tek tek insek (…anlaşılmadı) insanda vardır. Ama o bu insanın başlangıç süreci olarak kabul etmiyoruz. (…anlaşılmadı) hayvansı yaşamını koşullarından (…anlaşılmadı) burda doğal toplumla birlikte insan kendi ailesinin kendi ebeveynlerinin (…anlaşılmadı) işte ahlaki gotik toplum dediğimiz şeye giden yolun bir başlangıç şeklini oluşturması açısından önemlidir bu doğal toplum. İnsanın var olduğunun başlangıcı olarak (…anlaşılmadı) belirli bir toplumdur ve şu şöyle tarif edecek olursak şu doğal toplum, şu hiyaraşik toplum, bu sürü diyelim. İşte şu aşamada insanlık şu aradaki eçirdiği evre boyunca insani değerlerinin kendi özüne dönmeye uygun yabancılaşma yaşantısı sergilemiştir. (…anlaşılmadı) insan kendi özüne yabancı kurumlarla karşılaşacaktır. Ve onların baskısı altında İnsan kendi doğasıda kendi özüde tahribata uğrayacaktır. (…anlaşılmadı) bir çok noktada kanserleşen diye tabir ettiğimiz bir toplumsal yapıyı ortaya çıkaracaktır. Doğal toplumdan hiyerarşik topluma geçiş. Zaten bu dönemin (…anlaşılmadı) doğal toplum süreci bastırılarak (…anlaşılmadı) kaynaklanmaktadır. Burada doğal toplum (…anlaşılmadı) burda arkadaşlar bir daha kısaca hatırlatalım. (…anlaşılmadı) böyle bir (…anlaşılmadı) yaklaşımda vardır. (…anlaşılmadı) bu ikisi arasında mücadele eder ve (…anlaşılmadı) çok kısa birşey söyleyeceğim. Kendi özü kendi (…anlaşılmadı) ve bu şekilde sürekli devam eder. (…anlaşılmadı) şimdi bu dönemdeki her durum doğal toplumdur. Bu dönemde (…anlaşılmadı) doğal toplum karakterinin sürekli bastırılması ve gerilmesinden kaynaklanmaktadır. Yani hiyerarşik yapıdan. Son olarak doğal toplumun meydana gelmesinden bütün alanlarından geçerli olduğu gibi suda vardır basıt olarak nevrotik sonlara doğru yaklaşık (…anlaşılmadı) toplumsal bir sistem olmuştur. (…anlaşılmadı) bastırma ve geriletme karşısında(…anlaşılmadı) mücadelede bir grup diğerinden baskın çıkar ve onu ortadan kaldırır. Kendini hakim kılar ve orda (…anlaşılmadı) olarak ortaya çıkar. Bizim diyalektik kavrayışımızda durum bundan daha farklı bir hal arz etmektedir. Tez ve antitez arasında mutlak bir şekilde mücadele vardır, bunu reddetmiyoruz ama bu yok etme ortadan kaldırma mücadelesi değil, bastırma ve geriletme faaliyetlerini gösteren bir mücadeledir. Tez olan doğal toplumun antitezindeki hiyerarşik yapı evet belli bir mücadele içerisindedir. (…anlaşılmadı) doğal toplum tamamen ortadan kaldırılmış değildir. Geriletilmiştir, bir çok özelliği belki çok derinden etkilenmiştir ama herzaman varlığını korumaktadır. Her zaman varlığını koruyacaktır. Hiç bir zaman tez etkisi alinde kalmadığı gibi antitez etkisi haline geldiği zamanda birbirlerinin özelliklerini (…anlaşılmadı) yani ikisi birbirini tamamen ortadan kaldırmaz. Birinin kazanması demek yani antitezle sentez arasındaki mücadelede birinin kazanması demek diğerinin ortadan kaldırılması demek değildir. Diğer bir ifadeyle hiyerarşik devletin egemenliğini ilan etmesi kalıcı bir sistem olarak kendini dayatması, doğal toplumun tamamen ortadan kaldırıldığı doğal toplum değerlerinin tamamen ortadan kaldırıldığı anlamına gelmemekte birlikte burada doğmatik marksizimde tez ve antitez toplumda yok etme biçiminde yorumlandı bu en temel teorik yanlışlardın biridir. Buda diğer bir eleştiri noktalarından biridir. Yani her ne tür kapitalizmle sosyalizm veya (…anlaşılmadı) ikisi arasındaki mücadelede birbirini yok etme değil birbirini bastırma birbiriyle sürekli mücadele etme hali olduğunu söylemektedir. (…anlaşılmadı) daha önce hakim olduğu anlayış ortadan kalkmaz. Burda şu anlaşılmaktadır; devlet ne kadar olursa olsun doğal (…anlaşılmadı) bir şekliyle ama öyle ama böyle amadaha başka biryerlerde daha dağlara çekilmiştir. Varlığını sürdürmeye devam edecektir. (…anlaşılmadı)