T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

DERS


CESİM SOYLU : 00:0.36(anlaşılmıyor) şimdi İspanya örneği kendi tanımlarını söylüyor. ÜNİTER bir toplum. ama Belçika örneği ise bir federal toplum ve ÜNİTER sırf için hep tepki devlet oluyorlar Mevlevi devlet içerisinde oluyorlar. Federasyon devlet birden fazla aslında devletin bir arada bulunması gibi için bakın arkadaşlar bu ikisinin bile sınırları belli değil artık her ülkenin gerek federal olarak gerekse özel kuvvetli olanların her birisi kendine göre düzenler mutlak anlamlı özetli şunları şunları kapital federasyon bunları kapital bir işi yok şimdi ispanya kenidisine anayasal düzeyde bir ÜNİTER devlet olarak tam Türk TÜRKİYE hem diyor ama ispanya’nın önündeki çözümü 1.43-1.45 (anlaşılmıyor) atamıyor bir kalkınma olayı birde katalanya örnekleri federasyonu ayakta tutuyor çünkü bir şekiller dışında işte böyle ulusal kavramlar dışında bir çok şeyde örneğin katalanya meclisi kendisi sosyalizm kendisi Sosyalizm sayılır. Bu anlamda kimilerine göre bu aslında federal bir söyleyişi fakat biz isme çok takılmayalım yani biz esasen işin özünü ııı öğreneceğiz 2.23-2.25-(anlaşılmıyor) gerçekten de tüm çözümler ulusal sorunları çözme gibi hiç bir 2.30-2.32(anlaşılmıyor) çünkü an böleydik biz tam sosyal tasarruflarımızdan küfre işle toplumun kendisi suç işleyişi bakımından farklı düşüneceksin ama esas bir devlet anlayışı olmadığından bahsedersek ispanya devleti olumlu ve önemli bir yerdir belki çözüm üretip sağlığı için kendi örgütleri kendi terör örgütleri kendi ııı kültürel hakim heyetleri kendi hatta ekonomik bir takım sahalar oluşturmaları seferi bakımından ııı önemli bir konu aslında bazıları şunu söylüyor aslında dış ilişkiler ulusal savunma belirli konular dışında tutulup özgüveni nasıl bir federasyon bir devlet vardır bazıları bu kavrama çok uymuyorlar ee aslında ispanyanın tarihi budur ispanyanın biliyorsunuz bir kaç ııı bölge halktır özerk bölgeler okutur bu özerk bölgelerin kendi ulus ve işleri vardır hepsi aynı 3.48-3.51(anlaşılmıyor) hem bölgesel hem etnik bir kültürel yani bu özek bölgelerin bir kısmı bölgeseldir bir kısmı etniktir bölgesel olanlar daha çok ıı merkezi hükümetten arınmış bir tür devleti üzerine yani bürokrasiden kurtulmuştur işlevler hükümet tarafından yürütülüyordur belediyeler ıı bir ara belediyeler 04.18-4.25(anlaşılmıyor) hem bölgesel hem etnik olan örneğin katalanya cumhuriyeti gibi aynı zamanda orada bu katalan halkının bu katalan unsurunu kabul etmiştir katalan unsuru oluşturduğu meclisi kabul etmiştir o meclisin belirlediği Anayasa yıda kabul etmiştir. O meclis ancak meclise karşıda sorumlulukları vardır ama kendi iç konularına olumlu bakabilirler fakat ııı bir 4.56-5.04(anlaşılmıyor) üniversitede katılım ıı senin yerine o günde katıldı şimdi arkadaşlar belçika örneği ise Belçika’da bir ön direnişçilerden başlayarak ıı etnik siyasi yatırım amaçlarla yani daha doğrusu ulusal toplulukların ıı kültürel hakların anayasal düzeyde kabul edilmesi lazımdır. 1980 de bunların yerel yönetimlerinde bir durum kargaşa çıkmaya başladı yani Belçika farklı bir sosyo kültürel ıı denkliğimizin her türlü geçmişlerini kabul ettiler anayasal düzeyde seksenlerde yerel yönetimler düzeyinde kabul ettiriyor malesef 1980 seksen başları iki bölge federasyonel giriş yaptı dernek anlattığı doğrudur ve ıı kurtulamazlar iki resmi kimlik iki paralel grup bir federal isleyişi vardır. Şimdi şuna baktığımız zaman Avrupa bu örgütlerin tümünde aslında grupların yani ezilen grupların azınlık grupların hakları 1970 li yıllardan sonra artırmıştır. Altmışlı yılların sonunda tartışmaya başlamıştır ve tüm seksenli yıllarda 06.39-06.45(anlaşılmıyor) ve yurtsuz ilk etapta kati çözümler tartışılmıştır teorik çözümler tartışılmıştır ama zaman içerisinde bu hafta öbür hafta bu çözümler çok fazla ilerleyemez pastorolojiktir örnek ben Fransa olayını anlattım Fransa anayasal bir tanım etti sonra ..anlaşılmıyor sonuç olarak işte darfur ıı kültürel şeyleri bedensel özellikleri çıkarmaya başlamıştır ama görecek ama en son kontgerillaya sağlayacaklar

Belçika yetmişli yıllarda ıı kültürel haklardan etnik etmenlerden 7.20-7.22 (anlaşılmıyor) ama doksanlı 7.24-7.27(anlaşılmıyor) yani hakları artırma ve ulusal teslimiyeti daha da artırır büyüme oldu mu gelişme oluyor bütün Avrupa yani avrupadaki bütün babalar zannedersem böyle 7.44-7.58(anlaşılmıyor) şimdi görüntüden de anladığımız gibi bizim medyaya 08.02-08.10(anlaşılmıyor) yani başka bir sistem tabi ama …anlaşılmıyor aslında özerk değiller ama federasyona göre daha modelistliği var yada ııı yada ispanya modeliyle ıı Fransız modelinin karışımı gibide bakabiliyorlar ıı yani yerel ...anlaşılmıyor (8.33) aynı zamanda ulusal haklar projeleri daha düzenli bir söz konuları sağlanacak sağlanabilir ama 8.42-8.45 anlaşılmıyor şimdi ıı bunlar hep örgüttür biraz İran’a dönmek istiyorum İran nedir ne değildir İran daha persler döneminde çatlaklıklar çıkmaya başlıyor özerk ...9.01-9.03 (anlaşılmıyor) eğer şu anda 18 ayrı eyaletten oluşuyor bu eyaletler daha çok idealist pardon coğrafik ve idealizm etnik temeli değil ama etnik sorunları ulusal sorunları bir 9.20-9.34 (anlaşılmıyor) ancak bu 18 eyalet içerisinde kürtlerin durumuna baktığımızda kürtler üç ayrı eyalet içinde kalmıştır mesela bir eyaleti kürtlerin dışındadır ona istinaden kürtlerin dışında İran’ın daha doğusunun ilerisinde kürtler ııı lüt kavmi içerisindedir daha sonra trablus İran devleti tarafından TÜRK akımlarına karşı tampon bölge yurt bulması üzere gönderilmişlerdir ama orada oo ıı pek doğalgaz patlaması ile farklı bir yerdir orası ama kürdistanın İran kürdistanın üç eyalete bölmüştür bir tanesi yukarı Azerbaycan eyaletidir başkenti merkezi onya da ıı kürdistanın yukarı Azerbaycan’ın diyor aşağıdan ikincisini ıı lurissa eyaletidir lurissanın ayrı bir eyalet gelir kürdistanlık sadece insanın mecburiyetlerini gösteren tüm özellikler kürdistandadır kırgizistan’dadır sırım zaten sanal şehrin üç şehrin başkentidir sınır şehri merkezel kavram gereği kürdistan eyaletidir az çok kürdistan üçe bölünür orası İsrail İsrailoğullarından şimdi bununda bunun’da yaptığı şey şu Abdullah kürtlerin üç ayrı eyalet biçiminde kendi içinde’de üçe bölünür idari olarak farklı valilere ayrılmıştır kültür 11.14-11.16(anlaşılmıyor) ama bir kez bunun kapısına 11.19-11.25 anlaşılmıyor yani anayasal düzeyde devlet mevkinde bülbül yarışması düzenlenir mi ama Libya krallığında böyle bir şey vardır bizimkilerde yoktur hı