T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X39 ERKEK ŞAHIS : (43:50 dk) Evet arkadaşlar (anlaşılmadı) bir şeyi anlama çabası (anlaşılmadı)” şeklinde olduğu,
Katılımcılara ders notları ile birlikte yine örgüt ve örgüt liderinin propagandasının yapıldığı, akademide alınan eğitimin ileride yapılacak örgütsel faaliyete katkısının vurgulandığı,

BDP SİYASET AKADEMİSİNDE 24.01.2011 TARİHİNDE VERİLEN DERSE İLİŞKİN SES KAYDI ÇÖZÜMÜNÜN:
“1.DERS
X1 ERKEK ŞAHIS : Başka gelecek arkadaş var mıydı yoksa bu arkadaşlarla biz devam edecez, şimdi arkadaşlar öncelikle kendimizden başlayarak kendimizi tanıtalım, buradaki işleyişimiz Akademik Yönetim Kurulu olarak devam edecek, yedi sekiz arkadaşla birlikte bu ayki çalışmalarımızı birlikte organize edip …….. (anlaşılamadı) bu noktada ben Sinan yönetim kurulumuzdan belediye başkanı, yine Kemal arkadaş, İsmail arkadaş, Özlem arkadaş burda mıydı, yine….. arkadaşımız var, öğrenci arkadaşlarımızdan Mustafa arkadaş var, biz bir aylık süre zarfında …….. (anlaşılamadı) birçok arkadaşla görüştük, mümkün mertebe verdiğimiz teklifi karşılıksız sonuçlandı diyebiliriz, şimdi ideolojik konular var, günlük pratik tartışma konuları var, telefonumuz varsa dışarı bırakalım arkadaşlar, kuşkusuz arkadaşlar şeyi biliyorsunuz, arkadaşlar bildiğiniz üzere partimiz Barış ve Demokrasi Partisinin ana hatlarıyla dayanışma faaliyetlerinin birini rutin olarak böylesi devreler düzenleyerek, yeni dönem çalışmalarını bir bütün olarak daha sağlıklı daha öngörülü daha güçlü bir pratik katılım sürecine dahil olabilmek adınadır, dediğimiz gibi arkadaşlar bu akademinin kuşkusuz salt belli sınırlar içine oturmuş bu anlamıyla sadece entelektüel düzeyde bir tartışma programı değil birilerinin her şeyi anlatacağı, birilerinin de her şeyi dinleyeceği sistem mevcuttur, şey olarak biz zaten bunu detaylı anlatacağız ama Özgürlük Hareketinin son otuz yılda kendini bu günlere getirmesinin de ideolojik arka planında argümanında da biraz da eğitim vardır, eğitime bir anlamıyla bir bütün olarak gerek teorik gerek felsefi noktada ortak bir bütünleme paylaşımı için diğer boyutuyla da bunları yaşamsallaştırabilmek, kişilikte duruşta ideolojik çizgiye karşı kendimizi organize edip düzenlemede kuşkusuz büyük rol oynayan büyük misyon üstlenen bir, arkadaşlar biraz geç kaldı, özgürlük hareketinin son otuz yıllık sürecinde günümüze kadar bulunduğu her ortamda her mekanda her koşul altında eğitime büyük bir önem göstermiş, bugünlere gelmemizin özünde yatan da hareketimizin partimizin bu anlamda bir eğitim hareketi olmasıdır, kuşkusuz dört parça beş parça bugün Kürdün var olduğu her yerde kendini ifade edip kendi kimliğiyle kendi özvarlığıyla kendini temsil etmesi ……….. (anlaşılamadı) en önemlisi de eğitimdir. Ve bu anlamıyla bizde aramızda böyle bir devre başlatırken tüm arkadaşlarımızdan da eğitime biraz yaklaşırken eğitimsel anlamda hareketimiz için partimiz için kürt özgürlük hareketi için ne gibi bir anlam ifade ettiği noktasında bir bilinçle yaklaşmaktayız. Yönetim kurulumuz olmak üzere tüm arkadaşlarımızla birlikte bu bir aylık sınırlı süreyi biraz bu felsefede götürmeyi düşünüyoruz. Eğitim konularında arkadaşlar bir aylık göreceğiniz eğitim için öngördüğümüz planlama için çok çok azdır. Uygarlık tarihinin ilk insanın oluşumundan toplu yaşama geçişinden günümüze kadar bu süreci işleyeceğiz. Bu yıllar alacak bir eğitim programıdır. Ama biz eğitim programımızı biraz daha somutlaştırıp somut koşullara göre yani İstanbul koşullarına göre yapıyorsak bir aylık bir sürenin ana hatlarıyla bazı konuları hatırlatma bazı konuları öğretme bazı konular üzerinde yeniden yoğunlaşıp bir kurgulama süreci başlatma adına da olsa bir aylık süreci bariz daha ………. (anlaşılamadı) etmeye gayretindeyiz. ……………… (anlaşılamadı) sonrasında dersimiz yöntem üzerine olacaktır, tarihi uygarlığı medeniyetleri bir bütün olarak ele alıp hangi yöntemlerle birbirleriyle diyalektik bağı nasıl kurulacak konusunda günkü dersimiz yöntem üzerine olacak. Çünkü her ideolojinin tarihi ele alış şekli farklıdır. Özellikle resmi ideolojilerde hep tarih kazananların ideolojisidir, oysa biz salt egemenlerin kazananların tarihi değil, bir bütün insanlık tarihi diyorsak bunun yanı sıra direnenlerin bunun yanı sıra muhalif güçlerin bunun yanı sıra demokratik doğal toplumdan günümüze kadar gelen uygarlık tarihinin arka sayfalarınca bir aylık bu süre içerisince karıştırmaya çalışacağız. Bunu yaparken de önceliğimizin tarihi ele alıp şekli ve yöntemiyle yapacağız. Bugün kuramsal olarak ………….. (anlaşılamadı) tarihi ele alıp masaya yatırıp öncelik gerektirecek bunu yöntem dersi içerisinde derinlikle işleyecez, ardından uygarlık tarihi, uygarlık tarihi de dediğimiz gibi ilk birleşik yaşamdan pratik tarih ve uygarlığın kapitalist çağın sonlarına doğru süreçleri biraz daha farklı bir bakış açısıyla tartışacaz, ardından yine bu tarihsel gelişime katkı olarak felsefe tarihini biraz ana hatlarıyla işleyecez, iki günlük programımızda felsefe olacak, yine felsefeden sonra kapitalist modeli ardından demokratik özerklikler, bunun ardından demokratik özerklik, demokratik konfederal sistem, sonrası Kürdistan tarihi, ekoloji, gibi konuları birbiri ardına o konuları tarihsel akış sürecine göre ana hatlarıyla bu bir aylık süreyi yani yirmi beş yirmi altı günlük süreyi bu silsileyle götürmeye çalışacaz, ele alınan konuları konu bakımından her konu tartışılması gereken bir konu, fakat dediğimiz gibi sadece arkadaşlarımız tarihi ele alırken uygarlıkları ele alırken siyaset içersinde …………. (anlaşılamadı) bu ülkenin çalışanları olarak eğer biz de önümüzdeki sürece kendimizi hazırlamak istiyorsak ana hatlarıyla bu hareketi otuz yıllık mücadelesi sonucu ayakta tutan bu hareketi ana argümanlarıyla bu bir aylık süre içerisinde peyder pey görecez, yine arkadaşlar eğitimimiz bildiğiniz klasik eğitimler gibi değil, bir aylık süreyi geçirdikten her arkadaş da en az buranın kurulumundaki her arkadaş gibi sorumluluk hassasiyet bekliyoruz, yani sadece işte burda yönetim var bütün işleri organize eder kuşkusuz yönetimimiz bu koordinasyonu yapmakla görevlidir, ama bunun yanı sıra tüm arkadaşlarımızda zaten onun bilincindedir, buradaki yaşamın organizesi ve tarafsız bir şekilde devamının getirilmesi noktasında bir sorumluluk bir sorumluluk sahibi olacaklardır. Arkadaşlar yine şey olarak eğitimlerimiz saat on ile akşam beş arası geçecektir. Yarından itibaren her gün üç dersimiz kürt dili ile ele alınacaktır. Kürtçenin gramer yani dil konusu ile her arkadaşımız ana konularımıza geçmeden önce dil üzerine bir program yaptık, ondan sonra rutin derslerimize geçecez. Ders saatleri ortalama kırk beş dakika ve elli dakka aralarımız on onbeş dakika zaten yukarıda yemekhanemizde her şey var, fakat şu var arkadaşlar bazen dersin gidişatına göre bazen kırk dakka dediğimiz ders bir saati bulabilir yani şey değil yani başlangıç saatimiz yok şu saatte ara veriliyor şu saatte derse geçiliyor yani onu derse geçen arkadaşlarımız kuşkusuz kendi şeylerini düzenleyecektir ama arkadaşlar illa dokuzu beş geçe ara verilecek öyle bir şartlanmadan ziyade konunun gidişatına göre zaten dersi anlatan arkadaş o şeyi kurar, o sistematiği kurar, yine arkadaşlar şöyle bir şeyde var sonuçta biz otuz otuz beş arkadaşız burada, bu bir aylık süreyi daha organize şey yapmayı düşünüyoruz, organizasyonumuzu daha iyi sağlayabilme adına üç bölgeden arkadaşlar geliyor, bu her bölgeden arkadaşların gelişini izleyecek farklı grup çıkıyo haberimiz olmuyor, o noktada birkaç arkadaş gidiş gelişlerin takibinin yapıp organizesini yaptık, yine ders aralarında aranın bitip arkadaşları yeniden derse davet etmesi adına bir iki arkadaşı belirleyecez, yine arkadaşlar devre sonuna doğru ………. (anlaşılamadı) bu çalışmalarda yeni öğrenilen çalışmalarla arkadaşların sorgulama sürecine gitmesini önemle önemsiyoruz. Bu süre zaten eğitimin devamı noktasında …………. (anlaşılamadı) ana hatlarıyla bir eğitimin başlangıcı için bunları önemsiyoruz, yani birazdan şey yaparız diğer arkadaşların da birbirini tanıması adına bir tanışma fazlına geçecez, biraz önemsediğimiz bir diğer konu arkadaşlar bu telefon konusudur, şimdi telefonlarımızı arkadaşlar biz sabah gelirken buraya bırakacaz, çok şey olmaması durumunda bir öğlen arası insan telefonuna bakar, bide akşam, aralarda telefonu alıp bakmak eğitimin şeyini bozuyor, mümkün mertebe arkadaşlar bu konuya duyarlı olsun, dolayısıyla öğleye kadar telefon gündeminde olmasın ama her arada arkadaşların telefonla konuşmaları diğer işleri çekip çevirme gerçekten eğitimin şeyini havasını bozuyor. Hem eğitimin bozulmaması hem yoğunlaşmanın dağılmaması adına hergün arkadaşlar sabah telefonunuzu teslim alacak arkadaşlara verirler öğlen arası bakarlar telefonlarına akşam dağılırken alırlarsa daha sağlıklı olur. Biraz irtibatımızı koparabilmeliyiz en az bu onla beş arasında altı yedi saatlik süre içerisinde şey yapmasak mümkün mertebe bu ortamda kendimizi yoğunlaştırabilirsek …………. (anlaşılamadı). Bu konuya biraz hassas yaklaşacaz arkadaşlar, artık bu hassasiyeti siz de anlıyorsunuz, telefon konusu biraz şeydir dış dünyayla irtibatı koparır ama telefon aralarda kullanılırsa çok daha sağlıklı olacaktır. Şimdi arkadaşlar bugün ana hatlarıyla biz tekrardan arkadaşlara kendilerini tanıtma adına söz verelim. Sonuçta biz burada bir aylık bir süreyi geçirecez, ne kadar insan tanırsak kaynaşabilirsek o kadar çabuk ortama da adapte oluruz. Var mı arkadaşlar sormak isteğiniz çalışmaya geçmeden önce eğitim adına bu bir aylı süre ile ilgili var mı arkadaşlar, yoksa biz başlayalım arkadaşlar kısa bir şekilde kendini tanıştırsınlar bize, nerden başlayalım arkadan mı önden mi isterseniz kalkın ayağa ki hem arkadaşlar da görsün