T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X33 ERKEK: .. arkadaşlar şöyle bir şey var. Öncelcikle… başlayayım. .. belli ki örgütlerin .. halk kitlelerinin konuştukları ..tepki ve tartışma olmalıdır. .. düzene kadar tartışma bir noktaya kadar … özgürlük ilkesinde ve hiç kimse olmadan .. nedir? Sen Kürtsün, sende Kürtsün.. insanlarla birlikte.. işte bu noktada Ortadoğu toplumlarında ana hakim düşünce nedir? İnsan kültürlü insan merkezli.. ama bu noktada değişen yok .. insanlar birlikte hükmünü sağlamışlardır. Bi bu noktada Ortadoğu’nun ana sorunu … kürdistanda … Kürdistan da pek çok… hayır değil. PKK .. karşısında sosyalist bir harekettir. .. komünizmi esas alan sosyalist yaşam tarzını yaşayan bir hareket ve …anlayışını en köklü şekilde ve en ağır şekilde yaşamış bir özel harekettir. Ve bu hareketin Kürdistan .. şekilde yaşadığı bir yerde tam düşüncesinin karşıtı diye nitelendirilen sosyalizme komünizme göre ... böyle bir şey imkansızdır. .. parti .. koruyucu parti değil mi? Şimdi bu hareketi bu hareket yapan yaşam tarzıdır. .. nasıl yaşamışsak .. bu hareketi böyle kapalı toplumda toplumun en vazgeçilmezi yapan da bu örgüt güçlerinin tecrübeli bir halkla bütünleştirerek kürdistandaki PKK yi .. hassas konularla kürdistanda en ağır şekilde yaşar. Kapitalizmle ve feodalizmle birlikte devlete karşı hakim çatışma olabileceğini .. önderlik 1970 lerden .. Kürt toplumsal … yardım edecek sözünü zaman o zamanın Kürt örgütlerinin çoğusu bu adam bak delirmiş ne Kalkmış ne diyor. PKK yi PKK yapan gündeliğe hakimiyetiyle yaşam tarzıyla bu uygulamaya geçmesidir. Kürt toplumuna .. ama savaşa karşı halka karşı değerlere karşı kendilerini sorumlu hissetme duyguları bu halkı bu halkı insanlarına karşı zararına bir iş yapmayacağı kanısını herkese ispatlamıştır. Örgüt tarlasına arabasına.. oranın maddi imkanı en kötü en maddi imkansızlık döneminde bile halka karşı en büyük.. en büyük saygı duymuştur. çünkü bu halk için mücadele ediyor. Ayrıca arkadaşlarımın hepsi de kürt değil artık. Bölgede bir eve gidiyorlar ve yemek istiyorlar. Allah da biliyor bölgede kimseyi de genelde dağda gezenlere eşkıya denir. Ev sahibi arkadaşlara tutuyor sövüyor bağırıyor geri gönderiyor. Arkadaşlar bir gün sonra tekrar geliyor. Tekrar aynı hataya.. geri dönüyorlar. Üç dört arkadaş hepsinin silahı var gücümüz var yani halk bize böyle hakaret ediyor da .. üstelik zor da olsa alabiliriz. Ama arkadaşımız halka .. etmeden.. çünkü biz bu insanlar için … ve o eve gidiş gelişte …ev sahibi arkadaş öbür arkadaşın .. yapıyor. Ama şu var yani PKK PKK ye yapan ve bu anlayışta özgürlük hareketini tümüyle ne yaptık muhatap olduğu yapıyı bilerek tanıyarak onun dokusuna ters düşmeden bir komisyon kuraraktan kapıyı açtık ve sonradan 3-4-5-6. Girişimden sonra ey insanlar bunlar eşkıya olsa köye gelip giderler. Eşkıya olsalar silahı da verirler, sonuçta silahı kafasına dayayıp her türlü şeyi de alırlar. Ama ona rağmen.. dışarı çıkıyorlar hakaretlerini yiyip yiyip gidiyorlar. Bu böyle bir şey. Tam da böyle bir şey. Sonra da bu insanlarda bir sorgulama başlıyor sonra diyorlar dertleri nedir. Kimdir bunlar? Kapıyı açıyor arkadaşlar gidiyor oturuyor onları anlatıyorlar kendilerini anlatıyorlar davalarını anlatıyorlar dağları anlatıyorlar. Özel yaşam hayatın bütün yönlerini özelliklerini… dağlarda yaşama gerekçelerini anlatıyorlar. Bu insanlar böyle insanların kendi varlıklarının devamı için geldiklerini fark ediyor ve o günden sonra insanlar .. farklı davranıyorlar. Halk bu. Kollarının hâkim olduğu bir hareketin böylesi bir toplum seçmiştir. bunun yaşam tarzıyla ilgili. Ne kadar biliyorsan yapabiliyorsan yap. …. Onlarla da burada konuşalım. Arada yani ya boş ver nasılsa her hafta kendi kendilerine konuşuyorlar. Bu en kötü ayıptır. Değil mi? Hangimiz… gerçi bizden sonra ki diyeceğiniz .. hangi arkadaşımız. Hani dediğinle yaptığın bir olmalı onların paralel gelişmesi bu hareketin paradigmasıdır. Bu süreçlerle alakalı değildir. Bu bir çıkış koşullarından bir yere kadar hala devam ediyor yani. Evet bitirirken bu mücadeleyi böylesi bugün dünyanın her alanına taşıyan da biraz bu olmuştur. Hem de sistemlerin anlamadığı ve bu noktada çözemediği nokta budur. Örnek için şey yapalım arkadaşlar. 1. Dünya savaşına katılan devlet sayısı bellidir 6 ülkedir. 2. Dünya savaşına katılan devlet sayısı 7-8 dir iştirak eden. Büyük devletler .. devletler üzerinden birbirleriyle savaşıyorlardı. Ama Yakın tarihte yaşadığımız bazı olay ve gelişmelere baktığımızda aktif ve yarı aktif katılan devlet sayısı 11-12 dir. İran ırak Türkiye Suriye Amerika İngiltere Fransa ve bunların müttefikleri. Hepsi tek bir oluşuma yöneliktir. PKK ile Sayın APO .. sayısı on binlere karşı bize her türlü teknik imkan ile en fazla bir ay savaşabilir. PKK ile savaşın sonunda yenilgilerini kabul ederek görüyor. Bugün karşıt pozitif bilim mantığıyla bakarsak.. bakıldığında demek ki görüntü de imkansız bir şey. On bin tane insan bütün dünya devletlerine tehditlerine karşı savaşıyor.” şeklinde olduğu,
Yine bu derste de, örgütle ilgili bilgiler verildiği hatta terör örgütünün kırsal alanda faaliyet gösteren militanlarından birinin tanıtıldığı, Abdullah ÖCALAN’ın düşünce sistemi olarak ifade ettikleri terör örgütü pratiğinin katılımcılara anlatıldığı, bölücü örgütün işleyiş ve geleceği açısından Siyaset Akademisinde verilen eğitimin önemi üzerinde durulduğu, katılımcılarda bir terör örgütü kültürünün oluşturulmaya çalışıldığı,

BDP SİYASET AKADEMİSİNDE 26.01.2011 TARİHİNDE VERİLEN DERSE İLİŞKİN SES KAYDI ÇÖZÜMÜNÜN:
“DERS (KÜRTÇE)