T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

FIRAT: demin öyle dedin de biraz neolitik dönemde erkek egemenliği daha ön planda değil midir?

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: …..(anlaşılmadı) ortasından itibaren erkek egemenliğine gidişatın önü açılmıştır hemen değil o neolitik toplumun artık devletçi topluma eviremeye başladığı dönemde ee kadın ve erkek arasında farklılaşma olmuştur neolitik topluma …..(anlaşılmadı) denmeye başlanmıştır …..(anlaşılmadı) eee kabul edilmektedir doğal toplum ilk insanlık kıyam, aşiret, kabile ve hiyerarşik bir şekilde yaşanmaya başlanmıştır ilk …..(anlaşılmadı) topluma geçildiğinde kıyam vardır zaten göreceğiz onların ilerlemesi büyümesi ile itibaren aşirete geçilmeye başlanmıştır günümüzde kullanılan kardeşlik, özgürlük, eşitlik, doğruluk, emek, adalet, cömertlik, yiğitlik, kahramanlık …..(anlaşılmadı) ,bayram, şenlik bu kavramlar …..(anlaşılmadı) kavramlardır özellikle bur da altını çizmemiz gereken kavramlar birincisi ana, ikincisi kardeşlik, özgürlük,eşitlik bunlar en temelleri dayanışma, cömertlik, paylaşımcılık bunlar en önemli kavramlardır birazdan göreceğiz kadın …..(anlaşılmadı) yapılanma olduğu için önemli bir kavramdır ama en önemlisi özgürlük ve eşitlik yani şeyin olmadığı bir dönemdir bir insanın bir insana tabi olmadığı kadının erkeğe tabi olmadığı insanlığın özgür bir şekilde yaşadıkları, ürettikleri kadar ürettikleri her şeyi paylaştıkları bir dönemdir o yüzden çok noktada …..(anlaşılmadı) gelmektedir doğal toplum sonrası doğal toplumda yaşayan bir doğal toplum karşılaştıkları bu yüzden şey gelmektedir o çok güzel bir örnektir Amerika ya yine Avrupalılar geldiğinde bir bakarlar ki her yer altın hani nerdeyse ayanı bassan her yer altın olacaktır toplamaya başlarlar …..(anlaşılmadı) bildiklerini anlayan olmadığı için o kabilelerde bir de şey diyorlar altın…..(anlaşılmadı) şey olmadığı için bir de onlarda değiş, tokuş, para yok biriktirme falan onlar şey gibi algılıyorlar bu insanlara Avrupadan gelenler veya dışarıdan gelenler her halde altınla besleniyorlar ki bu kadar altını yoksa şey olduğunun mantığına aykırı mesela sürekli paylaşım cömertlik paylaşım …..(anlaşılmadı) bişi biriktirmek bişi değiş dokuş yapmak bir şeyden para para gibi …..(anlaşılmadı) onun dışında böyle bir anlayış …..(anlaşılmadı) doğal toplumu ana kültür ana kültürler damgasını vurmuştur anlayış birazdan bunları ayrıntılı olarak daha ayrıntılı olarak göreceğiz şey doğal toplum diye adlandırdığımız toplum …..(anlaşılmadı) adine merkezidir ilk çıkmadığında ilk etapta …..(anlaşılmadı) çıkmadığın aile evlilik kavramları bize son veya kimin çocuğu olduğu …..(anlaşılmadı) şey belli değil o dönemde hayır baba vardır ama babamın ne olduğu kim olduğu çok net olarak kesin olarak belirlenmesinin pek imkanının olmayan artı bir başka özellikler daha vardır ee onları görecez annenin kadının daha doğrusu toprakla ilgilenmesi üretimin merkezinde kadının olduğu tarımı asıl yapan kişinin de kadın olması bir analık ana tanrıca kültürünün ortaya koyan ve bu ana tanrıca kültür neolitik devrimde daha doğrusu doğal topluma damgasını vurmuş bir şey hiyerarşik toplumun doğuşunu M.Ö 4000 yılları olarak …..(anlaşılmadı) doğal toplumsal bir kitap olarak sürmüştür …..(anlaşılmadı) birlikte egemenliği yaygınlığı ortadan kalkmıştır demin söylediğimiz yani şurada belirttiğimiz değerlerin korunması bağlamında yaşamayı sürdürmüştür ama doğal toplumun kendisi değil doğal toplumda egemen olan çeşitli değerler egemenliklerini varlıklarını sürdürmüştür şimdi demin söylediğim gibi …..(anlaşılmadı) doğal toplum çeşitli aşamalardan geçmiş bunlardan bir tanesi de …..(anlaşılmadı) çağ olarak adlandırılan dönem günümüzde üç milyon yıl önce başlar ve günümüzden on milyon yıl önce devam eder 3 veya 2,5 milyon yıl ile başlar 10 milyon yıl önce biter burası neolitik dönemdir yani bütün insanlık bu aşamayı yaşamıştır Avusturalyada da Amerikada da Afrikada da Asyada da Avrupada da yaşanmıştır 3 ana döneme ayrılır aşağı peliliyotik orta peliliyotik yukarı peliliyotik orta peliliyotik 500 yıl önce başlar 50 bin yıl önce yani 450 yıl sürer …..(anlaşılmadı) ilk örneklerine rastlanır …..(anlaşılmadı) insanın hayvansal yaşamdan toplum kurarak ilk ayrıldığı dönem yani 3 milyon yıl önce 3,5-4 milyon önce ilk kez insan toplumsal yaşama geçmiştir ilk topluluğa kıyam denmektedir insanın ilk ve temel doğallıma tarzını almaktadır kıyam toplumun ilk algıladığı temel …..(anlaşılmadı) inanç kavramıyla gelişmeyle ilgidir ilk tanıma aletlerinin olduğu dönemiyle başlamıştır milyon yıl önce …..(anlaşılmadı) burada zaten …..(anlaşılmadı) temel bilgi kıyam 20-30 kişi dolayındadır kadın etrafında oluşturulmuştur daha önce söylediğim gibi ana belirleyici özellik kadındır aileyi belirleyici kurum olmadığı için asıl ailenin işleyişinin yürütüldüğü yer kadın etrafında gerçekleşmektedir doğala seslenmektedir doğrudan ya avlamaktadır ya da yetiştirmeden doğrudan doğala yetişmiş şeylere almaktadırlar ee avcılıkta erkek toplayıcılıkta kadın rol oynar bu aslında ilk temel iş bölümüdür ve insanlığın …..(anlaşılmadı) anlayışını inşasını belirleyici iş bölümüdür avcılıkta erkeğin uzmanlaşması toplayıcılıkta kadının uzmanlaşması kadın ve erkeğin anlaşmasında önemli şeyleri doğuracaktır doğadan toplanan şeyler ortaktır yani hiç kimse şunu dememektedir ben şu kadar topladım sen şu kadar topladın bu benim bu senin gibi ayrı şey yok her şey toplana her şey ortak olarak tüketilmektedir herkes ihtiyacı olan kadar tüketmektedir hiç birinin şey derdi yok efendim şuraya biriktireyim şuraya koyayım gibi derdi yoktur zaten bu aşamaya izin verecek teknoloji de bir ortamda yoktur kıyam karmaşık toplumsal bir yapı değildir tamamen bir tek iş bölümü vardır avcılıkta erkeğin toplayıcılıkta kadının ilgilenmesi ve bütünlük içinde yaşarlar yani yönetme ayrılığında olma yoktur birileri üstün birileri daha aşağı değildir ateşin keşfi insanın yaşamı kolaylaştırıcı rol oynamıştır doğal olarak demin daha önce ateşin şeyini anlatmıştık kıyamın …..(anlaşılmadı) temel ilkedir asıl ilkeleri o toplumsal yapıyı koruma bu bütünlüğü dağılmayı engellemektir onun dışında bir amaçları yoktur kıyam ihtiyattır hiyerarşidir toplum içindir …….…..(anlaşılmadı) efendim …..(anlaşılmadı) tabi aynen burda en önemli kimsenin …..(anlaşılmadı) yoktur kimse sergilememektedir birileri çalışsın o çalışsın ben karnımı doyurayım şeyi sergilememektedir erkekler istisnasın …..(anlaşılmadı) kadınlarla ilgilenmektedir kimsenin imtiyazı yoktur kimsenin hiyerarşisi yoktur …..(anlaşılmadı) ayrılmamaktadır bununla sorumsuzluğun olmadığı bir toplum biçimidir doğayla erkek ve kadın eşitliliğinin bir biçimidir kendilerine doğayı anaları gibi görmektedir kıyamın kadına dayalı olması yani doğayı kadına …..(anlaşılmadı) anlamlandırmaktadır. O yüzden…..(anlaşılmadı) anlamlandırmaktadır …..(anlaşılmadı) değerlendirilmede büyük rol oynamıştır eşitlik ve özgürlük kavramını …..(anlaşılmadı) ilk kez bu dönemde kadın bir araya gelmesinden …..(anlaşılmadı) çıkmasıyla birlikte sizlere bahsettiğim değerlerin …..(anlaşılmadı) şeklinde ortaya çıkmıştır eşitlik ve özgürlüktür bir kez daha altını çizeyim hiyerarşi olmadığı bir dönemde …..(anlaşılmadı) olmadığı için herkes eşittir herkes özellikle bir arada eşit yaşamaktadır aynı zamanda yöneten ve yönetilen ayrımı olmadığı için birileri emretmediği birilerinin itaat etmediği için özgürlük söz konusudur bu özgürlüğün …..(anlaşılmadı) insanının gücüdür doğayla olan gücüdür hiçbir insan başka bir insana sınır koymamıştır tek sınır doğanın insana koyduğu sınırlardır yani yağmurdur, seldir, kardır, fırtınadır o gibi sınırlarla örtüşmüştür insana koyduğu sınırlardır ama bir insanın özgürlüğü başka bir insan tarafından sınırlanmamaktadır buraya kadar sormak istediğiniz bir şey var mı?