T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

İBRAHİM SİYAHKAYA: devletçi toplumdan ataerkil toplama geçiş sürecinde ilk etapta, (anlaşılmıyor)..karşı

CİHAN DENİZ ZARAKOLU:(anlaşılmıyor)..karşı

İBRAHİM SİYAHKAYA: kendi o dönem sonrası, bununla birlikte değişim süreci başlıyor onunla birlikte Kadınla erkek ayrımı ortaya çıkıyor yani, kadının elindeki güç erkek tarafından hissedilmeye başlanıyor (anlaşılmıyor)…. Kadın erkek olgusu üzerinden çıkıyor. Bu dönem içerisinde erkek daha fazla güçlenmiş bir durumda kadın ise daha arka plandadır. Dolayısıyla o dönüşüm sırasında tarımsal alanda dönüşüm baş gösteriyor, bu tarımsal alandan sonra artı ürüne doğru geçiş sağlanıyor, bu süreç içerisinde işte avcılıktan sonra doğal değişim sürecinden sonra, erkekler arsında azılı yaman erkek bölümü içerisinde yaşlanan kişilerin daha çok tarımın yapıldığı alanlara kayıyor diğer alanlarda, onlar kendilerini kadının elinde bulunan yani o şey olarak büyücülük rolünü elinde tutan o olguya ulaşan yaşlıların elinde görülüyor, dolayısıyla bu doğal toplam özü daha çok şeyler tarafından şamanlar tarafından ifade ediliyor, şamanların büyücüleri biraz daha eski büyücülerdir.(anlaşılmıyor)….bu dönem içerisinde kadına doğru bir yaklaşım söz konusu oluyor kadını zihinsel olarak etki altına almaya çalışıyor, şeyin şamalığın dönem içerisinde Rahipliğe doğru evrimleşme süreci ile zihniyet çatışması başlıyor, bu zihniyet çatışmasının içerisinde savaşçı askerler ön plana çıkıyor kadınlar arası yaşanan sorunlar daha fazla yer alıyor, kadınlar arası üründen pay alabilmek adına bu savaşçı askerlerden yola çıkarak, gençliği kadına karşı ilk etapta,kadının elindeki o iktidarı olmasada o gücü gençlikten yola çıkarak zihin üzerinden kadını ele geçirilmeye çalışılıyor.Daha sonra devletçi bir mantık ortaya çıkmaya başlıyor, bu da şamanların totem faktörünü kullanarak zihniyetini oluşturmaya çalışıyor, bu zihniyet içerisinde üretimden başlayarak, yönetim biçimini oluşturmaya çalışıyorlar, bu yönetim biçiminde işte daha önceki büyücülük Şamanlık bunlardan daha üst bir evreye ulaşabilmeleri için, bu klanların şamanlara yada rahiplere doğru evirilebilmemeleri için onların önünü alabilmek için daha büyük olguyu geliştirebilmeleri için din olgusu yaratılıyor.Ben buraya kadar anlatıyorum.

CİHAN DENİZ ZARAKOLU:buyurun,