T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X50 ERKEK ŞAHIS: (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: Tabi ki de ama işte şeydir bu rol tamamen göz ardı edilmiştir o zamanlan artık sadece Hazreti Ayşe şey olarak gözükmektedir

X49 ERKEK ŞAHIS : bir eş

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: Hazreti Muhammet’in eşi o kadar yani onun kendi ee yapmayı hedef olarak önüne koydukları kendi yapmaya çalıştıkları kendi politika amaçları doğru veya yanlış o önemli değil bunların hepsi göz ardı edilmektedir sadece bir eş olarak ee şey yapılmaktadır.cadı olduğunu zaten görmüştük sonuç olarak tamamen toplumdan ruhen ismen silinmişlerdir mesela şey vardır burada tekil örnekler olabilir (anlaşılmadı) tek tek baktığımız vakit tarihe kadınların iktidara geldiği anlar olmuştur ……. çok nadirdir…. veya İngiltere’de ama bu çok nadir …… ondan önce onun kardeşi neydi …….. gibi üç beş tane figür kadın olmuştur ama şey çok öneli birincisi bunlar yani cinsiyet olarak kadın olmakla birlikte zihniyet olarak o kadın özrünü yansıtan bugün kardeşlerimizin anlattıkları beraber konuştuğumuz……. yok ama tamamen erkek egemen zihniyetin önünde kendilerini var etmek için erkekler erkekten daha fazla erkek olmuş ee insanlardır bunlar yani …. şeye baktığımız vakit Elizabete çevresi erkeklerle bir aradadır ve çevresi onun ya aslında şey saygı duyulması gereken bir kadındır onu baştan söyleyeyim Elizabet yaptıkları etikleri huzurundan bağımsız olarak cidden çevresi ….. tanımayan erkeklerle doludur her dakika onlarınaltını oymaya çalışan erkeklerle doludur onlara karşı otuz yıla yakın çok ciddi bir süre ayakta kalmayı başarmıştır ….ama sonuç olarak ayakta kalırken kadın kimliğiyle ayakta kalmamıştır kadın özellikleriyle ayakta kalmamıştır bir erkekten daha fazla erkek olmak zorunda kalmıştır ancak o şekilde ayakta kalmıştır hatta kadın söz konusu olduğundan böyle durumlarda diyelim ki erkek bir kişinin idamını imzalıyorsa o yıllarda o bir kadın olarak belki beş kişinin idamını imzalamaktadır ancak o şekilde kendini kabul ettirebilir bir erkekten daha baskıcı olmak zorundadır çünkü o ona karşı gereken bir erkek egemenliği ….(anlaşılmadı) olsa bile öyle kolay kolay kabul etmez onun altını oymak için onu boşa çıkarabilmek için olanca şeyi yapar bunlara karşı doğal olarak kadınlığından daha da taviz vermek zorundadır tabi tamamen bir garip durum ortaya çıkar yani sonuç olarak baktığımız vakit bütün bu sistemlere baktığımız vakit ortaçağ dediğimiz feodal dönem dinin toplumun merkezinde yer alan bir dönemdir dinin toplumun zihniyet yapısına damga vurduğu bir dönemdir ve asıl olarak şekillendiridiği bir dönemdir bu yüzden de cami olsun klise havra her yıl sistemin kutsandığı ilaveten ezan seleriyle çan sesleriyle inlemektedir. yani her bu dönemdekiaslında bir ezan bir Allah’a çağrıdan ziyade sisteme çağrı veya çan ibadete çağrıdan ziyade sisteme iktidara itaat etmeye çağırıyor ve bunlar bu şekilde yansımıştır. Bu tabi sistem ciddi tıkanmalar yaşamıştır her sistem başından söylediğimiz gibi güllük gülistanlık……bişey anlatıyoruz bir durum anlatıyoruz ve sanki bu durum şu yanılsamayı yaratmasın her cahil birisi aldığı her bir sistemin ……. İlan etmektedir bu ilan etmektedir ama baştan beri söylediğimiz bir şey var böyle bir güllük gülistanlık durum hiçbir yerde söz konusu değil yani bunu söylediğiniz vakit sanki şu anlaşılmasın ……… bütün insanlar birbirinin rızasıyla boyun eğiyorlar hiç bir şey olmadan her gün itaat ediyorlar öyle bir şey yok devlet ne kadar insanları itaate zorluyorsa insanlarda, halklarda, yönetilenlerde, ezilenlerde bir o kadar direniş için olanak sağlamış oluyorlar yeri geldiğinde çatlaklarında kandırılmaktadır ama hiçbir zaman bunlar sürekli olmamaktadır her zaman katılım çatlaklarında Direniş filizlenmektedir her zaman katılım ………. Direniş suyun yolunu bulmaktadırve bir yerden sapmamaktadır bir yerde direniş veya karşı çıkış sistemi reddetme ortaya çıkmaktadır bu anlamda da bütün bu anlattığımız ………… sanki orijinal bir yapı gibi ortaya konulmuştur her şeyiyle dört dörtlük her yönden …. Bir yapı var…….. rağmen mevzu bahis………. Olduğu vakit her yerde direniş odakları da ortaya çıkmıştır gerek doğuda gerek batıda bu feodal sisteme karşı çokciddi direnişler olmuştur doğudaki direnişler mesela Osmanlı’ya karşı çok ciddi ……… planlar olmuştur Şeyh Bedrettinler Olmuştur Pir Sultan Abdallar olmuştur bunun dışında daha önce söylediğim………. Bu sistem sürekli yanlış…………. Bu sistem sürekli Solcular için……………. Bütün bu dört dörtlük yapıya karşı bu insanlar direnmeye hiçbir zaman ………. direnmekten bir gün olsun imtina etmediler sürekli bir direniş olmuştur yeri gelmiştir yeri gelmiştir bu direnişler demin söylediğim gibi kuyularda son bulmuştur insanlar kuyulara atılmıştır yeri gelmiştir halklar katledilmiştir sürgün edilmiştir ama sürekli bir direniş sürmüştür ve bu direnişler sonuç olarak bu sistemi sorgulatır hale gelmişlerdir.bu sistem maalesef yine sorgulanmadı fazla yani sistem çok direniş odaklarıyla karşılaştı ama şeylerden itibaren işte diyelim ki eee……….. (anlaşılmadı) bu coğrafyada ……hakim olduğu coğrafyada dünya maalesef bu sistem……. Bir sorgulamaya dahil tutulmamıştır ta ki 1900’lere gelinceye kadar bu sistem hakkında öyle veya böyle kendi iç isyanlarıyla değişimleriyle………gelmiştir. Batıdaysa bu sorgulama yaşanmıştır ilk sorgulama……… Rönesans ta olmuştur bir başka sorgulama ……. Sorgulaması reformda olmuştur. Bunun dışında bir çok yıkıcı bu yapıyı sorgulamıştır ve bu yapının eee………. (anlaşılmadı) bu yapı doğal olarak……… belli oranda belli …….. kendine dayanmaktadır toprağa dayanmaktadır yoksul köylüye dayanmaktadır……… ve bu şu aşamada haklı olarak……. Bu sistemde ezilenler bu sistemin en büyük düşmanı olmuştur bu sistemi ortadan kaldırmak için…….. çabalara bürünmüşlerdir bu çabalar maalesef tabi ki o sonuç vermemiştir ve tarih bu………. ( anlaşılmadı ) özünde çokta farklı olmayan……..burjuvaziliğine egemenliğiyle yıkılmıştır burjuva düzeyli dönemlerde…….. 1789 ihtilaline baktığımız vakit ondan önceki ………… ihtilaline baktığımız vakit her yerde burjuvazi ezilen köylüleri yanına almıştır onlara vaatlerde bulunmuştur onlara toprak vaat etmiştir eşitlik vaat etmiştir özgürlük kardeşlik vaat etmiştir o vaatlerinden hiç birini tutmamıştır ve kazanan yine burjuvazi olmuştur o şekilde yıkılmıştır ilk ……… yenilgiyi nerde yemiştir ………. Devletinde 1641 47’de şey oldu iç savaşla birlikte …. İlk …. İngiltere’de yemiştir ve bunu takiben Hollanda’da kraliyet yıkılmış cumhuriyet kurulmuş orda kapitalizm ……… ama …. Son darbeyi yine ………..( anlaşılmadı ) asıl darbeyi bildiğiniz gibi Fransız devrimi vurmuştur Fransız devriminde köylülükle burjuvazim kentlerde köylerde ittifak yapmıştır burjuvazim ayrıca şeyi kandırmıştır ve şey sistemin özünü de sorgulamadığı için yeni sistem kurmuştur ve bu sistem burjuvazinin kurduğu sistemde özünde sömürge açısından bir önceki sistemden farklı değildir sadece krallık yerine bir ulus devlet inşa edilmiştir ulus devlet önemli gelişmelerdir bunlar ama …… biz başta hep bir şey söyledik çıkışla varılan noktayla o varılan nokta arasında ki farklılıktan bahsetmiştim Hıristiyanlık gayri özgürlükçü olma yoluna gitmiştir ama hemen sapmıştır bu yoldan dedik Fransız devriminde de bunu görüyoruz Fransız devriminin en büyük sloganı biliyorsunuz bunu özgürlük eşitlik ve kardeşlik ve bu sloganı şiar edinen bir anayasa yaparlar bu anayasa gerçekten çok güzel maddelerle doludur halka inanılmaz …….. önemli özgürlükler vermektedir ama şöyle bir madde vardır ki ……… (anlaşılmadı) ihtilalcı yapıyı, hiyerarşik yapıyı, sömürgeci yapıyı da o belirlemektedir bir maddesi de o anayasayı………bu anayasa Fransız sömürgelerinde geçerli değildir. yani bak bu anayasa çok ciddi haklardan oluşuyor Fransızlara ama sadece Fransızlar hariç yani o Fransız ana karasında o Fransız toprağında yaşayan insanlara o dönem çok ciddi haklar vermiştir son dönemde hepsini çoğunu geri almıştır ama şu o zihniyeti göstermesi açısından çok önemlidir şunu söylediğiniz vakit bu şey eee sömürgelerde geçerli değildir dediğiniz vakit Fransız sömürgesinde yaşayan halkları da aynen sömürge haline …………. Fransızlar biraz daha iyi koşullarda yaşayacaktır ama bunun bedeli sömürgelerdeki halkın daha fazla sömürülmesidir. Yani mutlak bir Fransız sömürgesinde yaşayanlar bu hakların hiç birinden faydalanmayacaktır aynı şekilde sömürülmeye devam edecektir. Demek ki aslında kapitalist moderncilerinde diğer …. Önce gelen bütün anlayışlar gibi nasıl iki yüzlü olduğunu nasıl diğer…… gibi özgürlük eşitlik vaat ederken aynı zamanda nasıl baskıcı bir sistem olduğunu göstermesi açısından …..önemlidir. Şimdi bu …….. en önemli noktalarından biride burjuvazizim, burjuvazizim………. (anlaşılmadı) şunu sorgulamaktadır. Şey kentlerde olsun şeylerde olsu o dönem yonca tarzı örgütlenme vardı yönetim tamamen kısıtlanma altına alınmıştı kimin ne kadar üreteceği o dönem oradaki yoncalar tarafından belirlenmektedir onların izin vermediği kişiler üretim yapamamaktadır bide etkenlerden dolayı burjuvazizim bu tarz bir örgütlenmeden feodal örgütlenmeden……….. bir başka önemli faktör bu burjuvazi açısından.burjuvazizim insan devletlerin olmasını istemektedir. Çünkü şöyle bir coğrafya düşünün şurda bir küçük kent var burada bir kent var şurda bir kent var şimdi eğer burjuvazi şu hayali kurmaktadır bunların hepsinin tek bir …… halinde ……çünkü şundan rahatsızdır. Buradan ben buraya gidecek olursam……. Bir sürü yerden geçiyorum her ayrı yerden ayrı vergi ödememeliyim ben mesela burjuvazizi sürekli her geçtiği yerde vergi ödemekten rahatsızdır. O yüzden bir ulusal devlet oluşmasını ve o ulusal bir pazarın oluşmasını ve o tek bir Pazar içerisinde de istediği gibi üretim ve istediği gibi satış yapmayı istemektedir ve bu yüzden feodal devletin……. Batıdaki parçalanmış yapıdan rahatsızdır onun yerine daha düzenli daha merkezi bir yapı getirmeyi istemektedir ve burada…… ve aynı zamanda…… birliğin gelişmesinde burjuvazizimin ve onun desteklediği bilim adamları……… dinin zihinsel engel olarak zihinsel bir kendilerinin önüne bir barikat olarak görmektedirler onun taşınmasını talep etmektedirler bu yüzden feodalizm ve onun din……. Feodalizm ciddi bir sorgulamaya tabi tutulmuştur…….. zihniyet olarak mahkum edilmiştir avupada zihniyet olarak mahkum edildikten sonrada…………. (anlaşılmadı) Hala günümüze geldiğimizde de bir çok yerde kalıntılar halinde de olsa devam etmektedir ama şeye baktığımızda eee batıda 1789 la birlikte ortadan kaldırılmıştır sistem bu tabi Rusya’da daha ileri bir tarihte ama temel olarak böyle söyleyebilirim. Şunu söylemek lazım birincisi devletin bir zorunluluğunun olmadığının bir kez daha altını çizelim ve şu……… şimdi bu bir düşünürdür kuantum diye bir düşünürdür bu adam eee kitabının adı…………..bak bu kitap galiba baskısı yok ama eğer bulursanız mutlaka tavsiye ederim