T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X17 ERKEK: Yani iktidar kavgası denilecekti

X15 ERKEK: Evet ve sonrası gelişen iktidarlarda halifeler dönemine baktığımızda 4 tane halife çıkıyor 4 tane halifeden 3 ü suikastla öldürülüyor Müslümanlar tarafından öldürülüyor Hz. Hamza ve dışındaki Ömer diğerleri kimdi topluca cevap verilir …(anlaşılmadı) Ömer Osman Ali Ebu Bekir dışındaki 2 ve 3 halife …(anlaşılmadı) suikastın amacı ne onu öldürüp ondan boşalan yere başka birisinin kendisinin hilafet olarak geçmesi dolayısıyla arkadaşlar İslam kültürü işte devletleşerek devlet organizasyonuna dönüşerek iktidar ve taahhüdünü topluma bir bütün yaratılmasının somut ifadesidir ve kendi değerleri bittikten sonra kendi ilk çıktıkları toplum bittikten sonra İslam kendini sürdürebilmek için 2 yol deniyor 1: neydi fetih kültürü 1: fetih yani 2.si ise bu fetihlerle birlikte ortaya çıkacak değerleri elde etmek ganimettir yeni topraklar vardır işte en iyi Müslüman en iyi İslam bu dini yayan kişidir deniyor yayan kişi Allah adına her türlü öldürme meşru kılınıyor ölürsen zaten şehitsin cennete gidiyorsun kalırsan gazisin ve ganimetten pay alıyorsun yani böylesi bir zihniyete dönüştükten sonra kuşkusuz geriye kalan ne oluyor kapı devletçi ve iktidarcı sistem müthiş bir şekilde kök salıyor ve ana hatlarıyla artık Ortadoğu Ortadoğu coğrafyasına bakıldığında bugün bile Ortadoğu’ya yönelik bütün iç kargaşalık iç savaşlar birbirini anlamama birbirinin üzerine kendi farklılığını ikrar edip dayatmak buna geliyor yani özündeki kültür bu işte dogmatizm dediğimiz …(anlaşılmadı) dediğimiz insanlık namına tarih namına uygarlık namına pozitif gelişmelerin müthiş bir şekilde dımıra uğratıldığı süreç yoksa Ortadoğu’da gelişen İslam kültürü o içtihatın kapatılmamasıyla birlikte felsefe psikoloji ve dinin gelişimiyle toplumsal bir uyanışa yol açacak ve 13. Yüzyıldan sonra Avrupa’nın Avrupa medeniyetinin yaşamış olduğu Rönesans ve reform sonrası aydınlanma belki Ortadoğu’da çok daha önceleri çok daha güçlü bir şekilde yaratılabilinecekti şimdi durum bu iken doğu toplumunda durum bu iken sürecin bir de batı bölümleri var mesela bu süreçte uygarlık batıda da forumlanmıştır batıda da şekillenmiştir batı aynı İslam zihniyetinin toplum üzerindeki etkisi bu süreçler içerisinde doğuda böyleyken batıda da yaşanılan süreç bundan çok farklı süreç değil orada da kilise ve misyonun bir bütün olarak kutsal kitabı kullanarak kutsal kitabı …(anlaşılmadı) alarak kendi toplumuna yani batı toplumu üzerindeki ağır …(anlaşılmadı) hemen hemen paralel düzeydedir yani sorun saf İslam sorunu da değil sorun inanç sistemlerinin topluma iktidarlaşmasıyla tahakkümün tahakküm altına alınmasıyla birlikte toplumlara nasıl …(anlaşılmadı) verdiği süreçtir şimdi skolastik dönem dediğimiz aynı ortalama aynı dönemler Avrupa’da da çok iç açıcı bir manzara yok batı toplumunda ise doğu toplumlarının aksine dogmatizmin kökleşmemesi doğal toplumun …(anlaşılmadı) felsefenin batı toplumlarının zihniyetiyle …(anlaşılmadı) yaşanacaktır fakat doğu toplumu bu süreci daha erken yaşıyor şey batı toplumu diyelim bu 12. 13. Yüzyıldayken burada 8-9. Yüzyıldan 11-12. Yüzyıla kadar bu süreç yaşanıyor haa arada …(anlaşılmadı) yüzyıl fark var ama batı da bu süreçte biraz daha detaylı …(anlaşılmadı) batıdaki ortaçağ karanlığı var romanın 2 tane dinini resmi ideoloji haline getirdikten sonra Hıristiyanlık kendi özünden uzaklaşarak bir iktidar arcı oluyor batıda da yaşanan aynı süreçlere paralel bu süreç vardır artık bildiğimiz üzere Hz. İsa’nın çarmıha gerilmesinden sonra Hıristiyanlık sonrası …(anlaşılmadı) 2 kola ayrılıyor ayrılan bir kol Filistin’den bugünkü Sırbistan toprakları …(anlaşılmadı) Ermenistan bölgesine gidiyor diğer bir kısmı ise Filistin’den taaa …(anlaşılmadı) topraklarına kadar gidiyor ve aradan geçen 300 yıllık süreç içerisinde bunlar adeta komite çalışması yaparak kendilerini şey içerisinde yani Roma imparatorluğu içerisinde var ediyorlar tabi bu süreçte fark edildiklerinde yakalandıklarında büyük …(anlaşılmadı) cezalara çarptırılıyorlar ama Roma’nın dıştan basık dıştan baskılara karşı saldırılara karşı bir …(anlaşılmadı) tükenmesi Hıristiyanlık resmi din haline yani Hıristiyanlığı resmi din olarak kabul ediyor yani İsa’yı çarmıha geren sistem …(anlaşılmadı) reforme ve revize edebilmek yenileyebilmek için Hıristiyanlığı resmi dini olarak kabul ediyor ve işte bu noktada bir iktidar arayışına dönüşen Hıristiyanlık artık özündeki o hoşgörü kardeşlik sosyal yaşama hitap eden güzellikleri bir tarafta bırakıyor iktidarı birer meşrulaşma aracı olarak kullanıyor ki İslamiyet’te de aynı yol ortaya çıkıyor bu …(anlaşılmadı) topluma baskı aracı olarak …(anlaşılmadı) dinsel öğelerin hepsi bunu kullanıyor oysa Hz. İsa dostlukların diliydi sevgiyi esas alacaktı hümanist bir …(anlaşılmadı) sömürüyü esas almazdı Hz. Muhammet de …(anlaşılmadı) öyleydi yani iktidarla uğraşmayan topluma yeni bir form yeni bir umut yeni bir kurtarıcı olma adına şekillenen düşüncelerde bunlar vardı devlet ve iktidar …(anlaşılmadı) dönüştükten sonra artık Hıristiyanlık da tanınmaz bir hale geliyor ve sonrası ise karanlık çağ artık birçok tarihçi bu süreci yani batı tarihçileri bu süreci yaşanmamış dönem derler yani o süreçler öyle bir kötü süreçler ki dil getirme.. …(anlaşılmadı) din adamları …(anlaşılmadı) bu ideolojik kimlikle otoritelerini artırmış toplumun her alanında bir …(anlaşılmadı) orta çağ ve karanlık çağ bu süreçlerdir ve artık batıda yaşanılan süreçte her şey din için kilise için kilise içerisinde kiliseyi yöneten rahipler için rahipler içerisinde de rahiplerin bağlı olduğu merkez için yaklaşımı gelişiyor ve bunu birazdan daha detaylı göreceğiz bir toplumu bir …(anlaşılmadı) dımıra uğratma var kilise ve din adamlarının egemen olduğu askeri siyasi ekonomik olarak hayatın her alanında çok büyük bir güce kavuşurlar artık dinin yani devlet organizasyonunun toplumun en küçük biriminin organizasyonuna kadar askeri birliklerden ekonomik ticarete kadar artık her şeyde kilise ve din adamlarının onayı olmaksızın hiçbir şey gelişmiyordu artık küçük krallıklar var küçük platformlar var fakat tek sözü söyleyen son sözü söyleyen tanrının kutsaliyetinin temsilcisi olarak kendini ilan eden kiliseli din adamlarıdır kilise ve din adamları servetlerine servet katıyor halk da yoksullaşıyor köylü …(anlaşılmadı) karın tokluğuna çalışıyor toplumun büyük bir kesimi ise tamamen kiliseye verdiği değerlerin katma noktasında öyle bir şey yapıyor şimdi ayrıca …(anlaşılmadı) arkadaşlar şeyde de aynıdır bu …(anlaşılmadı) devletinde de aynıdır rahip zihniyette devleti oluştururken şekillenen bir şehir yapılanması var doğal toplumun bütün güzelliklerini bütün değerlerini ortaya çıkan etnik değerlerin bütün şeyini …(anlaşılmadı) topluyor ve topraklara vaat edilen her türlü …(anlaşılmadı) ve maddi değer direk tanrıya verilmiş deniliyor onun içinde insanların büyük bir çoğu karın tokluğuna çalışıyor sonrası kurumlaşan köleci döneme bakıldığında artık insanlar bir bütün olarak köle olarak doğuyor köle olarak yaşıyor köle olarak öleceklerini zihniyette kabul ediliyor ve bugünkü günümüze kadar kalan devasa tarihi mesela Mısır piramitleri falan o dönemden kalan büyük eserlere bakıldığında hiçbir insan gücünün …(anlaşılmadı) olmadığı insanın yapabileceği şeyler değil artık inanç sistemi iktidarla buluştuktan sonra topluma form verip topluma şekil verip kendi amacı doğrultusunda kullanıp çalıştırabilmesi rahibin en büyük özelliğidir yani devlet organizasyonunu ideolojide …(anlaşılmadı) ideolojide kurduktan sonra bunun prensiplerini gerçekleştiriyor ve biz hatırlarsanız şeyi demiştik ilk toplumsal …(anlaşılmadı) şekillenen rahip güçlü adam ve yönetici yani bu üçlü tarihsel süreç içerisinde hep vardır form değiştirmişlerdir biçim değiştirmişlerdir farklı şekillere girmişlerdir ama günümüze kadar iktidarın kullandığı tasarrufu noktasında varlıklarını sürdürmüşlerdir bu islamda da yerine imam geçmiştir Hıristiyanlıkta rahip geçmiştir Yahudilikte haham geçmiştir güçlü adamın yerine kral gelmiştir kendini yarı tanrı kral sanan şeyler gelmiştir imparatorluklar gelmiştir yönetici daha sonradan bürokrat yok şu kendi içerisinde parçalanmıştır ama öz hep aynı kalmıştır işte bu süreçte de arkadaşlar inanç sistemleri toplumun bir bütünlüğüne …(anlaşılmadı) ne kadar hâkim olduğu süreçlerine bağlıdır.