T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y7 BAYAN ŞAHIS: 05.20-05.40… Şey demek istiyorum yani ülke temeli atılırken genelde geçmişin birikimleri kadar… Geleceğin… Hani tanımlar yapılıyor ama…

X21 ERKEK ŞAHIS: 05.40-11.38… yani burada… Evet, yani geçmiş hadiseden toplum ele alınamıyor, en önemli şey yani geçmişle irtibatı varsa geleceğin insanlarını kapsayan bundan ötürü bağlılar… Bedelini ödediği yerler oluyor ve bu tarz bizim işimiz değil şunu da ifade., aynı ağız ee.. Şey yapım. ……….. o coğrafi mekanlar artık her toplumun kendine ait… şeklindedir ve o ………….. olgular haline geliyor, ………….. kaçınılmaz oluyor……………… ülke toplumuyla ayrılmaz birer sanatçı oluyor o ………………somut ……… ifade eden mekanlara dönüşüyor. Dolayısıyla arkadaşlar., insan kavramı …………kapalı toplum ……… bu kavramı daha da soyutlaştırıyor. ……. Ulus kavramı kapitalist toplum koşullarında en çok gelişen sosyolojik bir olgu olarak ortaya çıkıyor. Diğer bir deyişle; …… sosyolojik bir olgu olarak ulusal bağların gelişmesi yeni toplumun temel bir ödevi olmaktadır. Kapitalist ……… geliştirmede bizim açımızdan daha fazla bir role sahip olur. Bu süreçte artık milletleşme ……….. milliyet olgusu demokratik ……….. bir olgu olduğu kavramlar görülüyor. Yani bunun en hızlı şekilde yapılması kapitalist modeli etkili oluyor. ……. Bu ilk defa kapitalizm sürecinde sağlanmıştır. Kapitalizmin süreci dediğimiz bir anlamda bu olgular yani 1600 yıllarında başlar 1700 yıllarında daha … 1800 yıllarında ………..dönemlerdir. Ulusal kimliklerine kavuşmamış halkla ise, ulusal birlik ve dayanışmayla özgürlüğe doğru daha olumlu adımlar atabileceklerdir. Bu aslında insanın karar hakkıyla birlikte çok değeri vardır dimi devrimler sürecinde ……….modeline benzer. ……………….hareketimizde olduğu gibi devam ettiriyor. Ulusal kimliklerine kavuşmamış halklar ise; onlar kutsal sınıf ve dayanışma özgürlüğü ile daha doğru olumlu adımlar atabileceklerdir genelde aşırı milliyetçilik gibi bireyin yaşamındaki ……..boşluğu doldurup son derece olumsuz olabilecektir.………… toplumun üzerindeki etkisinin giderek zayıfladığını bahsedecektir. Giderek zayıflayan bu alanın ……….bir toplum modelinde bilim ve ……... ülke olarak ………….milliyetçilik olgusu ve bu süreci dolduran ……….bilimden kaynaklanan boşluğu dolduran yeni bir ………olarak şekillendirir.

Artık fanatizmin her türlü boyutu milliyetçilik, A milliyeti B milliyeti C milliyeti tarzı şekillenir ve bir milletin bir ırkın diğer ırka üstünlüğü iddiasına (anlaşılmıyor)..insanlığa karşı getirdiği en büyük şey olmuş, milliyetçilik genelde aşırı milliyetçilik,belli bir yerde birey yaşamında boşluğu doldurup(anlaşılmıyor).. yol açmakla son derece olumsuz rol oynamıştır, özellikle 20. Yüzyılda ağırlaşan bu durum kanlı savaşlara(anlaşılmıyor).. ideolojik olarak insanlık aleminde bölünme, ırkçılık (anlaşılmıyor).. hümanizme büyük bir (anlaşılmıyor).. milliyetçiliğin giderek bir hastalık haline geldiği gözlenmekteyiz, bu tür sevinçler artık yavaş yavaş gelişiyor, dolayısıyla uzlaşma sürecinde (anlaşılmıyor)..ancak aşırı milliyetçilik bu anlamıyla Şovenizme (anlaşılmıyor)..20. yüzyılda (anlaşılmıyor) az önce bahsettiğimiz hümanizm, insanın esas alındığı insanın değer verildiği ve bu değer verilen insanın (anlaşılmıyor).. sürecine en büyük zarardır bu, yani hümanizm en büyük darbeyi ordan aldı ve (anlaşılmıyor).. olgu gelişti.Şimdi arkadaşlar 3. Olgu,