T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X26 ERKEK ŞAHIS: Yani doğal bir demokrasi diyelim,

X21 ERKEK ŞAHIS ( HOCA ) : Demokrat bir yapının yönetimden sonra toplumsal sorunlara çözüm bulma gelmektedir. Yani sistem olarak değerlendiriliyor burada yönetim yapısında da toplumsal sorunların çözüm tarzına eğilirler. Şimdiye kadar yöneten rejimler karşı güç ile dengeleninceye kadar çözümleri boyun eğme ile bir temel kural haline getirmişlerdir. Şimdiye kadar yönetim rejimleri karşı bir güç ile dengeleninceye kadar ya kendisinden daha güçlü bir ordu çıkarıncaya kadar sorunu çözerken ne yapmışlardır ya zorla tasfiye ederek yâda boyun eğmekle sonuçlandırarak temel kurallar bölümüdür; ama karşısındaki o kadar çok güçlü olduğundan durmuştur. Neredeyse tarehen krallığı hep böyle olmuştur. Dişi olan sözünü bilmiştir otoritesini koymuştur, egemenliğini kurumsallaştırmıştır. Buna karşı yeni bir güç ortaya çıkmış onun bıraktığı yerden devam etmiştir. Neredeyse antik krallığı hep böyle olmuştur. Kal diki demokratik çözük tarzı en zayıf olan halkın yaşam güvencesini, gelişme düşünce özgürlüğünü kültürel bağını korumasını ve geliştirmesini mümkün kılan sürede yeni yaklaşımlar getirerek bu tartışmanın sorusuna cevap vermektir sorunlara yeni çözüm yolları ararken bu harekernel olabilir. Ama ana hatları ile pratik ezber nedir? Demokrattır bir tartışma konusu o değil demokratik gelişme az önce tanımda olduğu gibi tarih anlayışı güçlü olanın sözünü geçirdiği yer ve çoğunluğun kendisini ifade etmesi ve azınlığın çoğunluğa kendisini ifade etmesi; oysa bizim demokrat geliştiği zaman derslerdeki bakışımız bu sözün halkası en zayıf olanı hakkını, yaşam güvencesini, düşünce özgürlüğünü ve kültürel bağlılığını gelişmesini mümkün kılan yeni yaklaşımlar getirerek biraz çok tartışmalı sorulara cevap vermelidir. Ama bu tanım altında demokrat düşüncesi adı altında çatışmalı sorulara cevap vermesiyle yeni sorunların ana kaynağı oluyor. Bu gün demokrat gelişiminin anlam ve bu alanın demokratikleşme kültür olarak içselleşip zihniyette şekillenmesi biraz bu nedenle olur ve bakıyoruz ki sorun güçsüzlerin sorunu değil, sorun her ordunun, grubun, yaşam güvencesi yaşamını devam ettirebilmesi ve kültürel bağının devamına yönelik her türlü imkânın bulunabildiği biraz ortam. Hukuk’un üstünlüğüne dair devlet yönetimi bu dönemde gelişme gösteren diğer bir durumda kurumsallaşmadır. Artık devletleşme olgusunu devletten kendilerini ayakta tutabilmek için kendi imkânlarını meşrulaştırabilir bu hukukla birlikte herkesin ortak üstünlüğüdür. Bu durumda hukuk üstünlüğüne dayanan devlet yönetiminde gelişme ve değişme kurumsallaşma idi, yine imparatorluğa göre, kutsallıklara göre, krallığa göre prensliklere göre oluşan bu yeni değerler daha ileridir. Vatandaşının, yurttaşının boyunduruğu altında kalan halkın yaşam iradesini 47.01 – 47-14 ( Anlaşılmadı ) her devletin dönelinde az çok hukuk kurallarına dayanan düzen vardır. Devletin kendisi zaten hâkim güçlerin olgusuna bakıldığında burada o hâkim güçlerini yürüten o soğukluğu hayata geçiren hâkim gücü bu gün iktidarda AKP vardır. AKP diyor ki bir parti olarak değil bu bir devlet politikasıdır ve devlet olarak yapıyoruz. Devlet olarak yapıyoruz derken devletin o objektif olma tüm boyunduruğu altındaki vatandaşa karşı hukukun üstünlüğü şeklinde yaklaşma şeklinde kendi parti ideolojilerinin meşruluğunu güçlendirmek için devlettir. En basit bir örnek bu şey, Açılım maçımım projesi nedir bu acelenin yongası belli değil. Bu devletin mi kurum, kuruluş ve tüm toplumsal yapının buna güç deste vermesi mi? Şimdi Hukuk devleti diyorsanız ve bunu hukuk devletinin bir parçası olarak görüyorsanız o zaman devletin soyut örgütlenme olan duygu düşünmeden bağımsız hukukun üstünlüğüne dayalı bir şekli ile bu olaya yaklaşması gerekiyor. Bunlar ne yaptılar mesela; gelişmelerde bulunmaya çalıştılar başladıkları gibi şimdi Haburdaki manzara ile karşılaşınca alt üst oldular 49.17 – 49.50 ( Anlaşılmadı ) dar anlamda devlet örgütünün kendi iç kuralları vatandaşların kendisi ile vatandaşları için yürürlüğe koyan kuralların bütününü icra etmektir ve bu tük kuralları yasalar belirler. Devletin vatandaşla vatandaşın devlet ile bütünlüğüne hitap eden kurallara Yasa denir. Öylesi de vardırt, töre vardır, etik vardır, ahlak vardır ama yasa bunun en somutlaşmış halidir. Dolayısı ile arkadaşlar yasalar bakılmandan az önce dediğimiz gibi, hâkim güçlerin kurallar bütününü yürüten örgütlenmenin meşrulaşma aracıdır. Yine arkadaşlar bir husus da insan hakları değil mi? Hukukun bireye ve mensubu olduğu dar ama vazgeçilmez olduğu toplumsal birliği olan insan hakları hukukuç yeni gelişen ama çok önemli sayılan diğer bir sebep durumu halıne gelir.+