T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y23 şahıs – 15-16

X31 şahıs – peki bu 15 senelik süreç ya 12 olsun ya 10 sene olsun

X44 şahıs – yirmi dokuz yaşında

X31 şahıs – neye neden olacaktır arkadaşlar bir bebeğin sonuna neden olacaktır değilmi bir bebeğin sonuna örnekk itibari ile bir topluluğun ortaya çıkması gerekiyor değilmi bu bir bebekti örnek peki bir (anlaşılmadı) neolitik biçimde ortaya çıktığı insanın ilk çıktığı andan itibaren doğa ile ilişkisinden çıkarsa nasıl olacaktır bir toplumsallaşma kendini zorunlu kılacakmıdır yoksa kılmayacakmıdır

X45 şahıs – ya bide orada şey insanın (anlaşılmadı) doğadan korunmak amacı ile (anlaşılmadı)

X31 şahıs – hayır fizyoloji gereği bir arada yaşamayı gerektirir

X45 şahıs - (anlaşılmadı) gene insanlarla yaşayabilir

X31 şahıs – zaten biyoleji gereği kimse kendi başına yaşıyabiliyor mu yaşıyamıyor değil mi (anlaşılmadı) şimdi arkadaşlar insanlar (anlaşılmadı) insan insan ilişkisi insan toplum ilişkisi insan doğa ilişkisidir arkadaşlar biz bunları göz önünde tutarak toplumsal davranışları toplumlar içi olan ilişkiler toplumların insan etkisi ile alakalı bir şey ve insan doğa isterseniz şöyle açıklamasını yapalım mesela insan insan ilişkisi die bide cinsiyet toplumsal cinsiyet (anlaşılmadı) nie mesela nie böyle bir (anlaşılmadı) koyduk sadece insan doğa içinde (anlaşılmadı) insan doğa dışında mıdır içinde midir değil midir arkadaşlar değerlendirme yapmak isteyen varsa açalım isterseniz başka geçmeden bu konuyu kavrayalım çünkü araya denk gelmesin başka bir konu bunlara daha farklı bişe eklenebilir mi arkadaşlar mesela doğa doğa ilişkisi diyebilir miyiz olur mu ama toplum doğa ilişkisi diebilirmiyiz

X46 şahıs – toplum doğa dersek aynı zamanda insan doğa demiş olmaz mıyız

X31 şahıs – toplum doğa insan doğa oluyor (anlaşılmadı)

X47 şahıs – yani biz zaten yeni sistemle birlikte yaşamı nerde olursa olsun bir bütün olarak değerlendiriyoruz ve yaşamın merkezinde insanı ve canlıyı yani yaşam merkezine insanın ve ona parelel olarak etkenler vardır yani insan doğa insan psikoloji insan insan toplum işte sizin az önce belirttiğiniz gibi bi bebeğin toplumda konumu hukuku durumu yaşam bütünlüğüne canlılık özelliği üzerinde baktığımız için en son diyetinde bu insanın ve diyet unsurları ile onun ilişkisinin toplumsal sözleşmesinden bahsediyoruz yani bir hukukundan bahsediyoruz bir iç içelikte yaşayan ivme olgusundan hareketle toplumsal sözleşmesi onunda en nihayetinde toplumsal sözleşmesinin adınıda koyuyoruz dolayısıyla yaşam böyle güzel bir yaşam

X31 şahıs – şimdi arkadaşlar varmı söyleyecek olan şimdi arkadaşlar biz bunları nie baz alıyoruz nie insanı özellikle biz merkez yapıyoruz çünkü arkadaşlar toplumun bir sorunu varsa neyden kaynaklanır doğa kendi kendine (anlaşılmadı) insan merkezi ile bakmamızın nedeni bir yönü ile organize olan (anlaşılmadı) insan kaynaklı çıkmasıdır iki insanın fizyolojik olarak toplumsallığa (anlaşılmadı) üçüncüsü arkadaşlar zekasını kullanabilen (anlaşılmadı) bir varlık olduğun dan dolayı (anlaşılmadı) tamam mı arkadaşlar

3.