T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X48 ŞAHIS: hi hi

X55 ŞAHIS: öbür tarafta gittikçe insanları eee insanları varlıkları ötekileştiriyor mesela diyelim somut örnek mi istiyoruz mesela son otuz beş sene de yaşanan ee biraz daha toparlayacam mesela örneğin adıyamanda insanlar tütün eee daha kendi yaşamını tütün ile sağlıyorlardı bunu alıp egeye verdiler mesela örneğin KÜRDİSTANA baktığımızda tarım hayvancılık buradan alıp öbür tarafa vermeye başladılar şimdi ciddi anlamda KONFEDERALİZM bunu kabul ediyor mu etmiyor çünkü hiçbir zaman toplum ayrımı yapmıyor peki senin diyelim ki bulunduğunu toplumda toplumun gerçekliği neyse sen o doğrultuda hareket edeceksin diyor ayırt etmeyeceksin diyor teşekkür ederim.

Y25 BAYAN: (anlaşılmıyor) şimdi toplumsal alanda inanlar birlikte hareket etmiyor şimdi eee yaşanan sorunlar nedeniyle yani toplum (anlaşılmıyor) yaklaşımı sebebiyle ee yani hani insani bir yaklaşım mı ortaya çıktı ama ilkel toplumlarda yaşanmış olan (anlaşılmıyor) bir bütün olarak ele alındığı yani bir bütün olarak ele alan bundan dolayı farklı bir yaşam şeyi eleştiri olarak (anlaşılmıyor) hani şöyle bir şey var biz neden doğal toplum derken hani doğal toplumda insanılığının insan varlığının doğal topluma bugün baktınız zaman değiştirilebilir onarılabilir farlılıştırılabilir ama yok edilemez mesela İslami bir yaklaşım ile ortaya çıktığı komünizim sosyalizim gibi ama hani eee ilkel komünal dönemi her ne kadar yaşanmış bir süreç olarak ele alıyoruz ee bu bundan dolayı hani farklı bir yaklaşım mesela bu alıp öne koyun yani şöyle bir yaklaşım var neden doğal toplum insanın insan varlının tezi olarak kabul ettiğimizden dolayı doğal topluma verdiğimizden kaynaklanıyor yani doğal toplumda içtensellik değildir yani bir kere bun unet bir şekilde belirtmek ortayı koyup insanlıkların toplumsallıkta özellikle bunu sık sık vurgulamalırnndan eee ama şöyle bir şey hani anlayışların hani toplumu daha çok ee insanlık doğal toplum ile birleştiği özellikle yani böyle bir yaklaşımın daha önce böyle bir şeyin üç bin yıllık bir yıklaşımı var toplumun ama daha çok esas aldıkları beş bin yıllık ee hiyerarşik devleti yani bunun üzerine kuruyor tabii bunu yani bunu değerlendirirken bunun üzerine değerlendirme şeklinde koyuyor

X48 ŞAHIS: (anlaşılmıyor) değerli arkadaşlar şu şurda sonuçta doğal bir yaşama dururken siyasal çüzümsunmak farklı bir şeydir sosyal farklı bir şeydir biz siyasal olarak elde tutarsak doğal toplumda siyasal alanda çözüm farlıdır sosyal alanda farklıdır fakat biz bir bütün olarak ele alamaya çalışıyoruz şu an olan ki ile emin olun o bile aydınlatılamıyor üniversitede yatan biri (anlaşılmıyor) o bile yaşandı yani somuta geçtiler en sonunda somuta geçtiler o bazen yok olma işte devlete geçtiğinde bazı haklar için işte çok yönlü yaşam şeyi gibi elde tüm güzellikleri yok edebilir şeklinde (anlaşılmıyor) şimdi arkadaşlar dünyanın dünyanın sizce yüzde kaçı şeydir dünyanın yüzde kaçı KIRSALDIR yani dünyanın yüzde kaçı şehirlerin dışında kalan bu oran yüzde kaçtır.