T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y11 BAYAN ŞAHIS :(01.01.22) Tamamda insan …(01.01.29) toplum yalnızlaştırdı. Ha bizim amacımız o değil …(01.01.33).

X37 ERKEK ŞAHIS : (01.01.37) …(01.01.43) Ne de yanlızlaştırmak olur. Politika değil daha da üstüne gelerek onlarla daha …(01.01.50) gelerek kendi karanlılığı kendi hüzünlülüğü kendi yaptığıyla ilgili suçunu, her şeyini onlara anlatarak zamanla tabii ki …(01.02.09) insanlarımızdır. Zamanla onlara …(01.02.12).

KEMAL SEVEN :(01.02.17) Evet. Ya aslında bu sistemin özünü oluşturan kendi anlayışıdır. Yani niye bunu söylüyorum. Mesela günümüz dünyasında en ağır feyiz batılı doktor işte modern kapitalizmin gelişmiş olduğu ülkelerinde anayasaları, yasaları, inançsızdır. Ama sistem çarpık düşüyor. Yani mutlularla mutsuzlar dünyasına dönüşmüştür. Gerçi …(01.02.34) farkı artıyor. Bizim kürtlere baktığımızda, bizimde güçler dengesizliği dengesi yaşanıyor. Mesela etnik açısından baktığımız da kürdistan topraklarında aleviler, sünni kesim taraf avantajlı mı değil mi? Niye değil sayısal çoğunluk itibariyle değildir. Ama bu demek ki olmuyor sayısal çoğunluğun az olması onun çok olan karşı tarafın dez avantajını sağlıyor. Yada dezavantaj mı gerektiriyor. Gene işte mardin de Süryaniler var. Bu demek değildir ki; Süryanilerin sahip olabileceği temel hak ve özgürlükler onun sayısal ıı kendisinden daha yük fazla olan altın da kalacağı anlamına gelmez. O yüzden deniyor ya işte dünyanın en güzel yaşantısını toprağıdır. Sanki bir tecrübe konuştu burada.

…(01.03.40)Karışık konuşmalar…

O yüzden deniyor ya dünyanın en demokratik yapısını kötü insanların kötü yöneticilerin eline ver. Oradan bir şey çıkmasın. Ama dünyanın en iyi anayasasını en kötü anayasasını da iyi insanların eline verirse orada harkülade yaşamını sürdüre bilirsin. Şimdi biz dün şeydeyiz de bizim sistemimizin de hiyerarşik yapı var. Ama hiyerarşik yapı nerden çıkıyor. Kavramdan tavana doğru değil de tavandan tavana doğru …(01.04.21) kesimleri içerisinde bir örgütlenme yapısı. …(01.04.25) kendini ifade edebildiği hak ve özgürlüklerin temel inanç yapıları kendisini ifade edebildiği artı taleplerini aslında herşeyin üstünü olan Türkçe …(01.04.37) olan. Biraz önce konuştuk ya konu biraz dağınık oldu toparlayamadık belki ama mesela demokratik toplum kongresi bir bileşendir. Yani o en üstüsünü düşündüğümüzde Türkiye meclisi bir bileşenidir bir platformdur. Ve güzel bir platformdur. …(01.04.55) toplantının listelenmediği bir yapı Mardin de yaptı. Kilisenin sorununu dile getirdi. Cem evleri sorunu dile getirdi şuanda camilerin çatı işleyiş sorununu dile getirdi. Ve alevilerin inançlardan kaynaklı bir sorun ve sıkıntılarını bir sorun …(01.05.12) le netleştirdi. Falan vesayire. Ama mesela baktığımızda siyasi parti nedir. Homojendir yani teçhizel demokratik toplum kongresi homojen değildir. Heterojendir. Geniş alt kesimlerin ibadet ve inanç kesimlerini o kapsam içerisine alabiliyor. Şimdi mesela düşünelim Altan TAN örneği verdiğimiz de şuan demokrik toplum içerisindedir ve en tanrılı şefaketlerden biridir. Değil mi? BTPyi çağırsaydık belki gelmeyecekti. Değil mi. yani söz hakkı görülmüştür konuşuyor kendini ifade ediyor tarif ediyor. Türkiye medyası basını yöneticileri işte bu şey yaptıklarında o platformun ne olduğunu anlatabiliyor o tanrı da bulunduğu yerin hakkını veriyor diyebilirim.

Altan yukarıdan örgütlemeyse mesela köy kohminleri mahalle meclisleri …