T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X2 ERKEK ŞAHIS ( DERS ANLATAN HOCA) Devam Ediyor: (00.14.53–00.25.24) Kürdistan’la soykırımın başlama tarihidir. Soykırım sadece fiziksel değil soykırım siyasaldır, kültüreldir. Dil, din yükü, kimliktir. Bütün (anlaşımadı) Kürt ulusal gerçekliği ve toplumsal gerçekliği Kürdistan toplumsal gerçekliğinde daha çok Kürdistan’ da yürürlüğe giren tamamen soykırım politikasıdır. 1920’den günümüze kadar halen sürüyor. Önemli olan da bu soykırım politikası günümüzde etkisiz hale gelse bile halen süren alanlar vardır. Biçim değiştirerek, yöntem değiştirerek çağın koşullarını da imkanlarını da değerlendirerek farklı isimlerle (00.16.01– 00.16.05 anlaşılmadı) soykırım politikasının devreye girmesi aynı zaman da Kürdistan’da isyanlar sürecini de başlatmıştır. İşte yirminci yüzyıl isyanları denir. Bir bölgede başlayıp yerine başkasından gelen bölgede güneyde başlayan isyanlardır. Tabi beklenen kadar (00.16.24–00.16.32 anlaşılmadı) isyanının bastırılması soykırım politikasının fiziksel (00.16.37– 00.16.42 anlaşılmadı) gerçekliği bu süreçlerden sonra isyan sürecini de tümüyle bastırılması ve söndürülmesi (anlaşılmadı) 1945’lere geldiğimizde dünyada da koşullar çok farklı bir nitelik kazanmıştır. Bölgede yine Türkiye’de ve Kürdistan’da da koşullar nitelik olarak değişmiştir. 1900’ler ayrıdır, 1945’ler ayrıdır. Kimi 45’lerde veya 46’larda yeni emperyalist güçler tarih sahnesine çıkmıştır. Bir yandan ABD bir yandan Almanya, bir yanda Japonya Almanya bir tek faşizmini geliştirmiştir. Japonya’da yine faşizim etkili İtalya’da Musssolini faşizmi sağlamıştır. Bunlar ittifak halindedir. Dolayısıyla dünyayı yeniden paylaşılması tekrar gündemdedir.1941’lerde başlayan ikinci dünya savaşı aslında dünyanın ikinci kez yeniden paylaşım savaşıdır. Milyonlarca insanın ölümüne neden olmuştur. Yırtılmaz tahrifatlara neden olmuştur. Ama öte yandan ikinci dünya savaşı tıpkı birinci dünya savaşı gibi halkların bağımsızlık savaşını geliştirdiği yılladır. Çin devrimi zaferle sonuçlanma düzeyine gelmiştir. Asya’da Da yine Amerika’da da Afrika’da ve dünyanın dört bir yanında devrimler çağı adeta diyebileceğimiz bir düzeye çıkmıştır. Vietnam devrimin başlangıcıdır. (00.18.53– 00.18.59 anlaşılmadı) buralarda ulusal kurtuluş hareketleri gelişme doğrultusuna girmiştir. Latin Amerika’da Küba (00.19.06– 00.19.15) (anlaşılmadı) ikinci dünya savaşının biz önünde savaşın galibi Sovyet Rusya’sı, İngiltere ve Amerika Çuiçin, Stalin, İngiltere’nin devlet başkanı bir gecede dünya haritası çizilmiştir. Hangi ülkenin hangi devletin egemenliğinde olacağı belirlenmiştir. Orta doğu adeta kumun üzerinde haritaların çizilmesiyle küçücük devletler biçiminde bölünüp parçalanmıştır. (00.20.09–00.20.13 anlaşılmadı) İkinci dünya savaşında en çarpıcı olan Türkler açısından Rusya, Sovyet Rusya’sı desteğindeki (00.20.23– 00.20.35 anlaşılmadı) inci dünya savaşının sonlarına denk gelmiştir. Ancak ikinci dünya savaşının sona ermesi ve bölüşümün tamamlanması bu sözünü ettiğimiz İngiltere, ABD ve Rusya arasında Rusya’nın Kürtlerden desteğini çekmesiyle Rusya Kürtlerden desteğini çektikçe İran, Irak yoğun saldırılar sonucu (00.21.05 00.21.09 anlaşılmadı) Kadı Muhammed öncülüğünde oluşan bir ulus devlet diyebileceğimiz temsilcilerinin ve öncülerinin hepsi Çarçıra meydanında idam edilmiştir. (00.21.26 (00.21.29 anlaşılmadı) bir devrim isyanı bastırılmıştır.

Ayrı süreçte bir konu artık Kürdistan ölüm sessizliğine gömülen bir durumdur. Aynı zamanda orta doğuda İsrail devletinin de ortaya çıkma koşullarıyla aynı ve günümüze kadar devam eden İsrail-Filistin savaşının temelleri atılmıştır. Ardından işte İsrail’in Mısır’la savaşı vardır. (00.22.08 -00.22.12 anlaşılmadı) ve Mısır’ın yenilgisiyle sonuçlanan aynı zaman da İsrail’inde ABD’nin jandarması olan ABD’nin politikalarını orta doğuda en iyi savunan ve temsil eden ve onu koruyan güç durumuna gelecek bir pozisyonun ortaya çıkması gelinen dediğimiz bir süreç biraz böyledir. İkinci dünya savaşı bitmiş özellikle ikinci dünya savaşından sonra halkların bilimle tanışarak, sosyalizmle tanışarak hatta milliyetçilikle tanışarak kendi bağımsızlıklarını elde ederek kendi devletlerini oluşturma süreci yaşanmıştır. Bir çok halk sömürgecilikten kurtularak bağımsızlık ilan etme durumları gelmiştir. Daha sonra dünyanın dört bir yanında ama Kürdistan’da halklardan daha fazla bir isyan süreci yaşandığı halde ulusal bir nitelik kazanmaması bu isyanların çağla bütünleşmemesi yine bölgesel ve yüzeysel boyutta kalması tüm insanların tartışmasını da beraberinde getiriyor. (00.23.42-00.23.44 anlaşılmadı) üzerinde aslında tüm insanların Kürt ve Kürdistan gerçekliğini uygulamak program politikası içinde eğitilmeye alındığımız bir süreçtir. Aslında kalan kuru çam tümüyle sindirilmiş, tümüyle bastırılmış tümüyle sesi soluğu kesilmiş, tümüyle dünyadan izole edilmiş Kürdistan’ da Urfa (00.24.24-00.24.28 anlaşılmadı) isyanların gelişmediği bu süreçte ama en fazla bir profil yaşayan bir konumdadırlar. Bilinçli yaşayan bir konumdadırlar. Oysa Urfa bin yıllık peygamberler şehri diyebileceğimiz her dönemde (00.24.42-00.24.46 anlaşılmadı) yoğunlaştığı her süreçte direniş öğrenciliği yapmak hatta direniş önderlerinin ortaya çıkaran ve tarihe de peygamber olarak peygamber gerçekliğini ortaya çıkmasına yol açan işte İbrahim’in geleneği ama o dönemde mutlak tümüyle sessizlik (00.25.14)