ثقاةوتقیةواحدة.صربرد.شفاحفرة,مثلشفاالرکیةوهوحرفها.تبویتتخذمعسکرا” (a.g.e., s. 109).
1306Bkz: Sahihu’l-Buhari, s. 98, 3 ve 4. satırlar.
1307Mesela Nebiyy-i Ekrem’e (sallallahu aleyhi ve alihi) salavatta Şia Hazret’in Ehl-i Beyt’ini de zikreder. Ama Ehl-i Sünnet yazı ve kitaplarında “âlihi”yi zikretmeksizin “sallallahu aleyhi ve sellem” yazar. Bu kitapta;
“إِنَّاللَّهَوَمَلَائِكَتَهُيُصَلُّونَعَلَىالنَّبِيِّيَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواصَلُّواعَلَيْهِوَسَلِّمُواتَسْلِيمًا” (Ahzab 56) ayetini izah ederken Ka’b b. Ucre’nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: “Ey Allah Rasülü! Sana selam vermeyi anladık, ama salat (sana salavat getirme) nedir?” Allah Rasülü şöyle buyurdu: “Allahümme salli ala Muhammed ve ala Âl-i Muhammed kema salleyte ala İbrahim...” (Bkz: Sahihu’l-Buhari bi-Haşiyeti’s-Senedi, c. 3, s. 178).
1308Bkz: Sahihu’l-Buhari, Şerhu Şemmai Rufai, c. 5, s. 328-330, bab 206, hadisler 905 ve 906.
1309Muzaffer olarak bilinen Muhammed Hasan b. Muhammed Necefi Âl-i Muzaffer, doğumu hicri 1301, el-İfsah an Ahvali Ruvat el-Sıhah, Düreru’l-fevaid fi Şerhi’l-Kavaid ve Delailu’s-Sıdk li Nehci’l-Hak müellifi. (Bkz: el-Zeria, c. 2, s. 285 ve c. 8, s. 131, 251).
1310Ehl-i Sünnet nezdinde büyük itibarı olan ve “Sıhah-ı Sitte” (altı sahih kitap) şeklinde zikredilen altı kitap. Ehl-i Sünnet nezdinde en sahihi Sahih-i Buhari’dir. Diğer beş tanesi ise Sahih-i Müslim, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Ebi Davud, Sünen-i İbn Mace ve Sünen-i Nesai’dir. Zehebi Mizanu’l-İ’tidal’de (c. 1, s. 2) bu altı kitabın müelliflerinden “el-eimmetu’s-sitte” biçiminde bahsetmiştir.
1311Bkz: Muzaffer, Muhammed Hasan, Delailu’s-Sıdk, c. 1, s. 17-71.
