خ” veya “ع” simgesiyle belirginleştirilmiş kişiler. Buhari’nin ricalindendir. Çünkü “خ”, Sahih-i Buhari’de kendisinden rivayet edilmiş olduğunun sembolü, “ع” ise içlerinden birinin de Sahih-i Buhari olduğu tüm altı sahihte kendisinden rivayet edildiğinin sembolüdür.
1313Bkz: Delailu’s-Sıdk, c. 1, s. 13 ve 14.
1314Bakara 31
1315Bkz: Sahihu’l-Buhari, Şerhu’ş-Şemmai el-Rufai, c. 5, s. 331, bab 207, hadis 907.
1316Nisa 40
1317Bkz: Sahih-i Buhari, bi Şerhi’ş-Şemmai el-Rufai, s. 374, bab 283, hadis 1007.
1318Bkz: A.g.e., s. 515, bab 484, hadis 1276.
1319En’am 103
1320Kaf 30
1321Bkz: Sahih-i Buhari, bi Şerhi’ş-Şemmai el-Rufai, c. 5, s. 514 ve 515, bab 487, hadisler 1273, 1274 ve 1275.
1322Bkz: A.g.e., s. 566, bab 556, hadis 1381, Nebiyy-i Ekrem’in (sallallahu aleyhi ve alihi) nübüvvet makamına uygun düşmeyen diğer rivayetler için bkz: Sahihu’l-Buhari, bi Haşiyeti’s-Senedi, s. 107, 113, 123, 137, 143, 164, 165 ve 234.
1323Suyuti, Tedribu’r-Ravi’de (c. 1, s. 184) mevkuf rivayeti şöyle tarif eder:
وهو المروی عن الصحابه قولا لهم او فعلا او نحوه اب تقریرا متصلا کان اسناده او منقطعا و یستعمل فی غیرهم کالتابعین مقیدا فیقال وقفه فلان علی الزهری و نحوه
1324Bakara 106
1325Bakara 125
1326Sahihu’l-Buhari bi Şerhi’ş-Şemmai el-Rufai, c. 5, s. 335, bab 211, hadis 912 ve s. 337, bab 213, hadis 914.
1327Bakara 185
1328Bakara 184
1329Sahihu’l-Buhari, a.g.e., s. 344, bab 226, hadis 937.
1330Nisa 59
1331Sahihu’l-Buhari, a.g.e., s. 376, bab 286, hadis 1010.
