İkincisi: Sahâbenin kötü yönlerini rivâyet eden eserlere şu yönlerden cevap verilebilir:
1. Bu eserlerin kimisi yalandır.Onların şânını karala-mak isteyen düşmanları bu iftirâları atmışlardır.
2. Bu eserlerin kimisinde ilâveler, kimisinde eksiltme-ler olmuş, gerçek halinden değiştirilmiş ve böylece bu rivâyetlere yalan girmiştir. Tahrif edildiği için bunlara itibar edilmemesi gerekir.
3. Bu eserlerin doğru olanına gelince, -ki bunlar pek azdır-, onlar bu konuda mâzur sayılırlar. Çünkü sahâbe ya içtihadında doğruyu bulan, ya da içtihadında hata eden müçtehidler konumundadılar.Bu, içtihadında doğruyu bulursa iki ecir, hata ederse bir ecir kazanan müçtehidin dayandığı içtihad esaslarındandır.Hataları, Allah Teâlâ tarafından bağışlanmıştır.
Nitekim Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmaktadır:
((إِذَاحَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ )) [ رواه البخاري ومسلم ]
Dostları ilə paylaş: |