Beşincisi:Buradan kastedilen küfrün gerçek anlamıdır.Anlamı; kâfir olmayın, aksine müslümanlar olarak kalmaya devam edin.
Altıncısı: Hattâbî'nin de dediği gibi, hadiste geçen kâfirlerden kasıt,silah kuşananlardır.Ezherî "Tehzîbu'l-Luğa" adlı eserinde şöyle der: 'Silah kuşanan kimseye kâfir denir.'
Yedincisi:Hattâbî yine şöyle der: 'Bunun anlamı; sizden kiminiz, kiminizi kâfir sayıp birbiriyle savaşmayı helal saymasın.' Mütercim
1 Tirmizî rivâyet etmiş ve hadîs hasen'dir demiştir.Hâkim de "hadîs sahîhtir" demiştir.
1 Bakara Sûresi:178
2 Bakara Sûresi:178
1 Hucurât Sûresi:9-10
1 İbnul-Esîr: “en-Nihâye”; cilt:5. sayfa:98
1 Tevbe Sûresi:67
2 Nisâ Sûresi:145
3 Nisâ Sûresi:142
2 Bakara Sûresi:9-10
1 İbn-i Kayyim’in münâfıkların özellikleriyle ilgili olarak yazdığı risâleden alınmıştır.
Hadis âlimleri bir görüşe göre;"Bu sayılan haramları yapan kimse, bunları helâl sayararak yaparsa, Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-'e indirileni inkâr etmiş olur" demişlerdir.Diğer bir görüşe göre ise, 'Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-'e indirileni inkâr etmiş olur sözü, tehdit etmek ve korkutmak içindir' demişlerdir. Yani 'Bu sayılanları yapan kimse, inkâr eden kimsenin yaptığı şeyleri yapmış gibi olur' (Mütercim).
1 Bunlar, Nûh-aleyhisselâm-'ın kavminin,Allah'ın dışında ibâdet ettikleri putların isimleri olup sâlih insanlardı.Onlar ölünce şeytan, onların resimlerini gördüklerinde daha dinç bir şekilde ibâdet edebilmeleri için bunların heykel ve resimlerini dikmelerini onlara ilham etti.Onlar öldükten ve aradan uzun bir zaman geçtikten sonra şeytan onların ardından gelen nesile, atalarının bu heykellere ibâdet ettiklerini ve onlarla Allah'a tevessülde bulunduklarını fısıl-dadı.Onlar da bu heykellere ibâdet etmeye başladılar.İşte heykelleri dikmenin ve kabirlerin üzerine kubbe gibi şeyler binâ etmenin haram kılınmasının hikmeti budur.Çünkü bu şeyler, zamanın ilerlemesiyle câhil kimseler için kendisine ibâdet edilen ilâhlar haline gelir.( Mütercim )
Ebu Hureyre'den-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmaktadır:
"Kim itaatten çıkar ve müslümanlardan ayrılırsa, câhiliye ölümü üzerine ölmüş olur.Kim, kör bir dâvâ uğruna kavmi için hiddetlenir veya kavmiyetçiliğe çağırır veyahut da akrabalarına yardım etmeye çağırırken öldürülürse, câhiliye ölümü üzerine ölmüş olur.Kim ümmetime isyan eder,iyi ile kötüyü birbirinden ayırt etmeden, mü'min olanına dikkat etmeden ve ahid (emân) verilen muâhidi vefâ göstermeden vurup öldürürse, o benden değildir, ben de ondan değilim." Müslim (Mütercim).
1 Tirmizî ve başkası rivâyet etmiştir.
1 Âl-i İmrân Sûresi: 103
1 Ebul-Hasen en-Nedevî'nin-Allah ona rahmet etsin- "Riddetun ve Lâ Ebâ Bekr'in Lehâ" adlı risâlesinden alınmıştır.
2 En'âm Sûresi: 65
1 İbn-i Mâce rivâyet etmiş, Elbânî de 'hadis, hasendir' demiştir.
2 Bakara Sûresi: 91
1 Bakara Sûresi: 170
1 Hac Sûresi: 11
2 Mülk Sûresi: 2
1 Kehf Sûresi: 7
2 En'âm Sûresi: 29
1 Yunus Sûresi: 7-8
2 Hûd Sûresi: 15-16
1 Furkân Sûresi: 44
1 Rûm Sûresi: 6-7
2 Fâtır Sûresi: 28
1 Kasar Sûresi: 79
1 Hâkkâ Sûresi: 24
2 Kur'an-ı Kerîm âyetleri ve hadîs-i şerîflerde bildirilen duâları okumak sûretiyle yapılan tedâvidir. (Mütercim)
1 Müslim
1 Fethu'l-Mecîd, sayfa: 135
2 Buthân: Medine-i Münevvere'de bir vâdinin adıdır. (Mütercim)
3 Ebû Dâvûd
1 Câhiliyet devrinde kadınlar, göz değmesinden korumak için çocuklarının boyunlarına nazarlık asarlardı.İslâm gelince, müşrik-lerin bu bâtıl geleneğini ortadan kaldırmıştır. (Mütercim)
2 Ebû Dâvûd, İbn-i Mâce, İmam Ahmed ve Hâkim rivâyet etmişlerdir.
1 İmam Ahmed ve Tirmizî
1 İbn-i Kasım'ın "Tevhîd Kitabı Hâşiyesi". Sayfa: 303
1 Tirmizî rivâyet etmiş ve hadîs hasen’dir demiş, Hâkim ise hadîsin sahîh olduğunu belirtmiştir.
1 Kalem Sûresi:
2 Mâide Sûresi: 89
1 Taberânî sahih bir senedle rivâyet etmiştir.
2 Bu yemîn, sahibini günaha, sonra da cehenneme daldıran yemîndir. Bu yemînin sahibi, geçmişte olan bir şey üzerine bildiği halde yalan söyleyerek yemîn etmiştir. (Mütercim)
1 Mâide Sûresi: 35
1 A’râf Sûresi: 180
1 Âl-i İmrân Sûresi: 193
1 Enbiyâ Sûresi: 87
2 Enbiyâ Sûresi: 83
1 Buhârî
2 Kasas Sûresi: 16
1 Mecmûul-Fetâvâ: İbn-i Teymiyye (1/318)
1 Bu hadisin başka bir rivâyeti vardır ki, o da şöyledir: