Tevhid Kitabı

ALLAH TEÂLÂ'NIN İNDİRDİĞİ HÜKÜMLERDEN BAŞKA HÜKÜMLERLE HÜKMEDEN KİMSENİN HÜKMÜ:

Allah Teâlâ buyuruyor ki:

{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [سورة المائدة من الآية: 44]

"Kim, Allah'ın indirdiği hükümlerle hükmetmez (veya hükümleri değiştirir veya gizlerse veyahut inkâr eder)se işte onlar, kâfirlerin tâ kendileridir."¹

Bu âyet, Allah Teâlâ'nın indirdiği hükümlerden başka hükümlerle hükmetmenin küfür olduğuna delâlet eder.Bu küfür, kimi zaman dînden çıkaran büyük küfür, kimi zaman da dînden çıkarmayan küçük küfürdür.Bu da hükmeden kimsenin durumuna bağlıdır.Zirâ bu kimse, Allah Teâlâ'nın indirdiği hükümlerle hükmetmenin farz olmadığına ve bu konuda hür olduğuna inanır veya Allah Teâlâ'nın hükmü-nü hafife alır, beşerî kanun ve nizamların Allah Teâlâ'nın hükmünden daha iyi olduğuna ve Allah Teâlâ'nın hükmü-nün bu zamanda geçerli olmadığına inanırsa veyahut da kâfirlerle münâfıkları memnun etmek için Allah Teâlâ'nın indirdiği hükümlerden başka hükümlerle hükmetmek isterse, bu dînden çıkaran büyük küfür olur.

Azabı hak edeceğini itiraf etmekle beraber, Allah Teâlâ'nın indirdiği hükümlerle hükmetmenin gerektiğine inanır ve bunun böyle olduğunu bilir de bundan dönerse, günahkâr olur ve dînden çıkarmayan küçük küfürle adlandırılır.

Hükmü öğrenmek için gayret sarfederek bütün gücünü harcamakla beraber, bu konuda Allah Teâlâ'nın hükmünü bilemeyip hata ederse, o kimse hatalıdır. İçtihadından dolayı kendisine bir ecir verilir, hatası da Allah Teâlâ tarafından bağışlanmıştır.¹

Bu, özel dâvâ ile ilgili hükümdür. Genel dâvâlarla ilgili hüküm ise değişiktir.

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye-Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle der²:

"Eğer hâkim (hükümdâr, yönetici, devlet başkanı), dîndâr olur da (bir dâvâda) bilgisizce hüküm verirse, o cehennem ehlindendir.Eğer bilgili olur da,hak olarak bildiğinin zıddına hüküm verirse, o da cehennem ehlindendir.Eğer adâletsizce ve bilgisizce hüküm verirse, onun cehennem ehlinden olması daha önce gelir.Bu, bir şahsın dâvâsı hakkın-daki hükümdür.Ancak hâkim, genel olarak müslümanların dîni hakkında hüküm verir de hakkı bâtıl, bâtılı da hak, sünneti bid'at, bid'atı da sünnet, mârufu münker, münkeri de mâruf kılar, Allah ve Rasûlünün emrettiklerini yasaklar, yasakladık-larını da emrederse, işte bu küfrün başka bir türüdür.

Dünya ve âhirette hamd kendisine âit olan âlemlerin Rabbi, peygamberlerin ilahı, dîn gününün sahibi olan Allah Teâlâ, bu kimse hakkında hükmünü verecektir.

Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: