Theocentrisme

Héritage Cf. ctaire parole

Don de soi

Vs

Att train-train vie quotidienne, calmants plaisirs, habitudes de distractions, auto accablement, attachements, errances…

Att actions même pour Dieu sont souvent d’abord de l’agitation.

Le moindre acte concret non  vital pas fait pour aimer autrui, est perdu. Tout ce que nous ne faisons pas pr Lui est perdu/ Alors priorité ch.

Ne résistons pas à Jésus

Vs vivoter: vivre pour D et pr le ciel . En dehors des nécessités vitales, tt ce que nous ne faisons pas pour D, pr les autres, est qqch éphémère, perdu.

Matérialisme

TEXTES

Guerric d'Igny: S 4,1, SC 166,134: Le désert te nourrira mieux avec la manne, je veux dire avec le pain des anges, que l'Égypte avec des marmites pleines de viandes.

Piere de Bérulle, dédicace se son livre Vie de Jésus destinée au roi, comme le résumé de toute sa vie : “Le monde était mon chemin, et non pas mon but.”

Julien Green a un giovane: "Questo mondo non ha alcun piacere che sia degno del tuo attaccamento, alcun dolore che sia degno di affliggerti. Tutto è altrove".

WILLIAM SHAKESPEARE: "ll mio cuore, il mio amore, più te ne concedo, più ne possiedo, poiché l'uno e l'altro sono infiniti"

Grégoire de Nysse Homélie sur Qohélet 5, PG 44, 683: Tout comme il est impossible à un homme placé en pleine lumière de voir les ténèbres, il est impossible à un homme qui a les yeux fixés sur le Christ de les détourner vers une quelconque vanité.

Th d'A Demeures 988: Ce que l'âme désire, c'est de s'occuper tout entière à aimer et de ne pas faire autre chose.

Camino: Donnez- moi votre lumière et mettez en moi l'acceptation d'être méprisé de ttes les créatures puisque je vous ai si souvent abandonné, v qui m'avez aimé avec tant de fidélité.

Thd'A: Que ton désir soit de voir Dieu, ta crainte de le perdre, ta douleur de ne pas jouir de lui, ta jouissance ce qui peut te conduire vers lui, et tu vivras dans une grande paix.

Evagre (in Eccl., 1,2/G.2): “À ceux qui sont entrés dans l’Église intelligible et qui admirent la contemplation des êtres créés, le texte dit: Ne pensez pas, vous autres, que ce soit le terme ultime déposé pour vous dans les promesses, car tout cela est vanité des vanités face à la science de Dieu lui-même. De même que les médicaments sont vains après la complète guérison, de même les raisons des siècles et des mondes sont vaines après la science de la sainte Trinité.”

Zündel: Le poème de la ste Ltg, Desclée 1988: La vie nous révèle à nous-mêmes comme une capacité d’infini.

Recherche du D inconnu p.81: La vie hne est avant tt une activité dont le point de départ est au-dedans.

Th d'A vie: Quel peu de cas il faut faire des joies et tristesses dans notre vie!

Chartreux: Le monde tourne, la croix demeure.

Gustave Thibon (Vous serez comme des dieux [Amanda, Acte V scène 5], p.176, Librairie Arthème Fayard, 1959) : [...] L'âme est une plaie intérieure qui saigne du côté de Dieu (dont elle a été arrachée par le PO)...

Augustin De catechizandis rudibus, 4, 8: Propose-toi l'amour [de Dieu] comme fin à laquelle tu rapporteras tout ce que tu diras; et, quoi que tu racontes, raconte-le de telle manière

ÈIoi Leclerc: L'h n’est grand que lorsqu’il s’élève au-dessus des créatures pour ne plus voir que Dieu. Alors seulement il atteint toute sa taille. Mais cela est difficile, très difficile.

VdP: - "Voilà dix-huit ans, que je ne me couche jamais sans me mettre en état de paraître devant Dieu avant le lever du jour."

BASILE Homélie sur l’humilité, 7: L’âme prend la ressemblance de ce dont elle s’occupe, elle est façonnée par ce qu’elle fait, ses habitudes la modèlent.

PA 2,4: Hillel: Ne dis pas: "Qd j'aurai le tps, je répéterai la torah"; car sans doute tu n'auras pas le temps.

Pirqe avot 3,6: Quiconque prend sur lui le joug de la loi sera libéré du joug du gouvernement, du joug des soucis quotidiens. Mais qui refuse le joug de la loi sera chargé du joug du gouvernement et du fardeau des soucis quotidiens.

Thomas More Dial du réconfort ds les tribulations 1: Méditons les paroles du X et disons nous que si ne permettions pas à foi de tiédir, même de refroidir, de perdre sa force en éparpillant nos pensées sur des futilités, nous cesserions d'accorder de l'importance aux choses de ce monde, et nous ramasserions notre foi dans un petit coin de notre âme.

MLutherKing La force d'aimer Casterman 1968 p.97: Nous avons des missiles bien guidés et de hommes mal guidés… Nous avons dissous la vie dans le style de vie… Lc 12,15 La vie d'un h ne dépend pas des ses biens, fût-il dans l'abondance, mais de ces trésors intérieurs Lc 12,33 que les voleurs n'atteignent pas et que la teigne ne détruit pas. Lc 9,25 Qu sert à l'h de gagner l'univers des choses extérieures – avion, lumière électrique, voitures, télévision – s'il perd la réalité intérieure – sa propre âme?

Jn delaC : L'affection et l'attachement de l'âme à la créature égale l'âme avec la créature; et plus grande est l'affection, plus elle la rend égale et semblable, car l'amour fait une ressemblance entre celui qui aime lêtre qu'il aime.

Éloi Leclerc: L’homme n’est grand que lorsqu’il s’élève au-dessus de [s créatures] (son œuvre) pour ne plus voir que Dieu. Alors seulement il atteint toute sa taille. Mais cela est difficile, très difficile.

GdeNaz: Parmi les «grands flots de la mer de la vie, / agitée ici et là par des vents impétueux, / ... / une seule chose m'était chère, constituait ma richesse, / mon réconfort et l'oubli des peines, / la lumière de la Sainte Trinité» (Carmina [historica] 2, 1, 15: PG 37,1250sq.).

Sta Bernadette: «Gesù solo come META, Gesù solo come MAESTRO, Gesù solo come GUIDA, Gesù solo come GIOIA, Gesù solo come RICCHEZZA, Gesù solo come AMORE». -

FRANCESCO DI SA­LES: "A chi Dio è tutto, il mondo è nulla".

Diciamo oggi con frutto 'Tutto passa', per non dover dire un giorno, inutilmente: 'Tutto è passato"

Madre Te­resa: «Per sangue e origine, sono albanese. Ho la nazionalità indiana. Sono una religiosa cattolica. Per la mia vocazione, appartengo al mondo intero. Il mio cuore, però, appartiene interamente al cuore di Gesù».

«Io non sono che una piccola matita nelle mani di Dio. E Lui che scrive. E Lui che pensa. E Lui che decide». - (La mia vita, Ed. Rusconi).

LEONARDO DA VINCI: Questo [L'] uomo ha una somma pazzia che sempre stenta (se donner de la peine) per non stentare, e la vita a lui sfugge con la speranza di godere i beni con somma fatica acquistati".

Publilius Syrus (assyrien esclave emmené à Rome 1^er s BC): « Il faut mépriser tout ce que l'on peut perdre. »

Goethe, Faust, Deuxième partie, final : Tout ce qui est périssable n’est qu’une apparence» ; au ciel seulement «l’inaccessible est atteint, l’indescriptible est réalisé».

Lettre de Barnabé 19: Tu te souviendras du jour du jugement nuit et jour, et tu chercheras chaque jour ou bien à œuvrer par la parole, à aller porter l'exhortation et à t'appliquer à sauver une âme par la parole, ou bien à travailler de tes mains pour racheter tes péchés.

EldelaT Lt 249:~Pour recevoir paix et bonheur, il faut s'oublier, se désoccuper de soi-même.

Lt 156: Je n'ai plus qu'un désir, l'aimer, l'aimer tout le temps,… faire son bonheur.

Lt 49: Il est la source, allons-nous désaltérer prés de notre Bien-Aimé, Lui seul peut rassasier notre cœur.

p.883: J'ai tt donné, je ne veux même plus avoir d'autres désirs que ce que Tu veux.

Elisabeth de la Trinité: Je comprends que tu aies besoin d'un idéal, c'est à dire quelque chose qui te fait sortir de toi pour t'emporter au delà. Il n'est est qu'UN, c'est Lui (Jésus), le seul vrai. Il fascine, il emporte. Sous son regard, l'horizon devient si beau, si vaste, si lumineux. Je l'aime passionnément et c'est en Lui que j'ai tout !

EldelaT Lt 169: D a mis ds mon cr une soif d'infini et un si gd besoin d'aimer que Lui seul peut rassasier.

- L'abate Mosè disse: « Tutto quello che può pensare un uomo su quanto è sotto il cielo e su quanto è sopra il cielo, è inutile. Solo colui che persevera nel ricordo di Gesù è nella verità »

san Bernardo: giudicare tutto in­sipido ciò che non è condito di Gesù

Antoine de Saint-Exupéry, Citadelle: N'espère rien de l'homme s'il travaille pour sa propre vie et non pour son éternité.

Ltg défunts: Deus cui (à qui , pour qui) omnia vivunt: Devant Dieu, tout vit, suspendu à Lui.

Sentence qui reconvertit Madame Acharie (Marie de l'Inc) malgré extases, lisait lecture profanes: “Trop est avare à qui Dieu ne suffit.”

OSCAR WILDE : "Non c'è nulla di più pericoloso che voler essere troppo moderni: in un batter d'occhi, si rischia di trovarsi decrepiti".

Teresa de Calcutta: que Jésus devienne pour chacun « mon tout en tout ».

Augustin « Dieu: ces deux syllabes sont tout ce que nous désirons » (cf. Tract. in Iohn., 4)

EldelaT Lt 65: En toi il y a de si bonnes choses! Ne sois pas une âme banale!

Joseph l'Ancien Lt 38 Les hommes du monde aiment le monde parce qu'ils ignorent son amertume. Leur âme est encore aveugle et ils ne voient pas ce qui se cache derrière cette joie éphémère. La lumière spirituelle n'est pas arrivée jusqu'à eux, le jour du salut ne s'est pas encore levé pour eux.

Agostino, Confess. 4, 12, 18-19: Quale vantaggio ricavate dal vostro lungo e continuo camminare per vie aspre (Sap 5,7) e penose? Non vi è quiete dove voi la cercate. Cercate ciò che cercate, ma non è là, dove voi cercate. Voi cercate una vita felice in un paese di morte (Is 9,2): non e lì. Come potrebbe essere una vita felice ove manca la vita?

PLATON : La vie est un néant entre deux extrémités.

MADAME ACARIE : Il ne faut pas même lever de terre un brin de paille si on ne le fait pour l'amour de Dieu.

Plus nous nous approchons (attachons) des créatures, moins le Créateur s'approche de nous.

Bhse Alix LE CLERC: Que Dieu soit votre amour entier.
Origène: Le parfait est toujours appliqué aux paroles, aux actions et aux pensées du Verbe de Dieu ; aussi vit-il toujours dans les jours du Seigneur et célèbre sans cesse le dimanche.

saint Bède le Vénérable Homélie 16, CCL 122, 117: N'accordant aucun prix aux délices temporelles, que nous délectent, quant au présent, les seuls dons célestes de notre Rédempteur, que nous réconforte, au milieu des épreuves de ce monde, la seule espérance de le voir.

Eckhart S 43 : Ce qu’on recherche en dehors de Dieu, cela n’est pas assez pour l’homme.

Ignace d’Ant aux Romains : Qu’il n’ y ait plus en moi aucun feu pour la matière, mais une source qui murmure « Viens vers le Père. »

Midrash Shir Hashirim 1,2 : Communique moi à nouveau Ta + profonde sagesse ds un rapport d'intimité amoureuse, car Ton affection est plus chère que tous les plaisirs terrestres

Ignace d'Antioche (?-vers 110), évêque et martyr Lettre aux Ephésiens, 3-4, 9: Jésus Christ, l'indéfectible principe de notre vie, est la pensée du Père.

Evagre: Seul D est selon l'essence; le reste (objets, soleil…) n'est que réalité seconde, en partie illusoire ("se jouer de"): Que ce soit! est. Vs idoles, néant… D seul est roc, appui. La lumière ne vient pas du monde.

Bhx Joseph Cassant (trappe Ste Marie du désert): Tout pour J, tout par Marie.

Th: J est mon unique amour (seule paix, seule joie…)

Thomas d’A., symb. 1: Dieu seul rassasie.

Cabasilas: Le cr de l'h a été créé assez grand pour contenir Dieu lui-même.

Pie XII Encyclique "Fulgens radiatur" Tous les biens du monde ne peuvent rassasier l’âme humaine que Dieu a créée pour l’atteindre lui-même. Ces biens ont plutôt reçu la mission de nous mouvoir et de nous diriger, comme par paliers successifs, jusqu’à la possession de leur Auteur. C’est pourquoi il est tout d’abord indispensable que "rien ne soit préféré à l’amour du Christ", que "rien ne soit estimé de plus haut prix que le Christ", "qu’ab­solument rien ne soit préféré au Christ qui nous conduit à la vie éternelle (RB)".

G le Gd Correspondance, IX-217: Tandis que la vérité vous appelle par l'amour, le monde présent vous repousse loin de lui par les tribulations qu'il vous cause. L'esprit s'éloigne de l'amour de ce siècle, d'autant plus facilement qu'il en est repoussé et qu'on l'appelle par ailleurs.

St Louis: La dignité d'enfant de Dieu que j'ai reçu ai baptême est bien + gde que la dignité de roi. Je perdrai à la mort la dignité de roi, mais comme enfant de Dieu j'obtiendrai la vie éternelle.

J à ste Brigitte : Ma vlté est que vous ne désiriez pas autre chose que moi (moyens : par vertus théolog)

Ignace de Loyola: Tout se termine à Dieu (formule qui lui est chère) : sa prière, sa contemplation, ses dévotions, ses motions, son désir, son amour, son action. Tout se termine à Dieu, parce que tout vient de lui et doit y faire retour.

Exercices spi, Principe et Fondement: L'homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu, Notre Seigneur, et, par ce moyen, sauver son âme. Et les autres choses qui sont sur la terre sont créées à cause de l'homme et pour l'aider dans la poursuite de la fin que Dieu lui a marquée en le créant. D'où il suit qu'il doit en faire usage autant qu'elles le conduisent vers sa fin, et qu'il doit s'en dégager autant qu'elles l'en détournent. Pour cela, il est nécessaire de nous rendre indifférents à l'égard de tous les objets créés, en tout ce qui est laissé au choix de notre libre arbitre et ne lui est pas défendu ; en sorte que, de notre côté, nous ne voulions pas plus la santé que la maladie, les richesses que la pauvreté, l'honneur que le mépris, une longue vie qu'une vie courte, et ainsi de tout le reste ; désirant et choisissant uniquement ce qui nous conduit plus sûrement à la fin pour laquelle nous sommes créés.

Thd'A Poésie? 31 (p. 331?) Pr acquérir les richesses, méprisons les scories qu’il y a en ce mde

Thd'A Vie p.209: Le Bien ne s'acquiert qu'en renonçant à tout.

Thérèse d’Avila: « Dieu seul est plus grand qu’une âme ». -> Par conséquent, Lui seul est capable de la satisfaire. Dieu seul est assez grand et assez noble pour l'âme.

~La moindre des choses quand on a entraperçu l'Amour du Seigneur, c'est de tout lui donner.

Th d’A PSA2 : vs aimer ses aises (confort et habitudes) ; curiosité de ce qu’on dit sur soi, et même (pr elle-même des Vie) amitiés hnes.

Th d'A : Dieu seul suffit

Ste Jeanne de Chantal: Il est bien avare celui à qui Dieu ne suffit !

FRANÇOIS DE SALES Lt 204/ O Dieu c'est pour vous que je vogue et navigue, soyez mon guide et mon rocher. Consolez vous : que quand nous serons au port, les douceurs que nous y aurons effaceront les travaux pris pour y aller. Or, nous y allons parmi tous ces orages, pourvu que nous y ayons le coeur droit, l'intention bonne, le courage ferme, l'oeil en Dieu, et en lui toute notre confiance.

Croyez , moi, la vraie vertu ne se nourrit pas dans le repos extérieur, non plus que les bons poissons dans les eaux croupissantes des marais. Vive Jésus.

Jn de la C: Pourquoi tardes-tu, âme? Pourquoi diffères-tu? Vu que tu peux dès maintenant aimer Dieu dans ton coeur?

A moi sont les cieux et à moi est la terre; à moi sont les peuples; les justes sont à moi et à moi les

pécheurs; les anges sont à moi et la Mère de Dieu est à moi et toutes les choses sont à moi et Dieu

même est à moi et pour moi parce que le Christ est à moi et tout pour moi. Que demandes-tu

et que cherches-tu donc, mon âme? Tout ceci est à toi et tout ceci est pour toi.

Ne te rabaisse pas à des choses moindres. Ne t'arrête pas aux miettes qui tombent de la table

de ton Père. Sors au-dehors et glorifie-toi de ce qui fait ta gloire. Cache-toi en elle et sois dans la joie et tu obtiendra ce que ton coeur demande.

LMGM VD 61: JC notre Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, doit être la fin dernière de toutes nos dévotions... Jc est l'alpha et l'omega de toutes choses... Jésus est notre unique maître qui doit nous enseigner, notre unique Seigneur de qui nous devons dépendre, note unique chef auquel nous devons être unis, notre unique modèle auquel nous devons nous conformer, note unique médecin qui doit nous guérir, notre unique pasteur qui doit nous nourrir, notre unique voie qui doit nous conduire, notre unique vérité qu nous devons croire, notre unique vie qui doit nous vivifier et notre unique Tout en toutes choses qui doit nous suffire.

Fd'A: Mon Dieu et mon Tout

Bse Agnès de Langeac: Qui a Dieu a tout !

Bx Namtallah: Quitter tout pour trouver celui qui est le Tout.

Dieu dans le coeur, dans l'esprit, dans les mains, dans tout l'être

Bernadette: Ce qui me regarde ne me regarde plus, je ne m'appartiens plus. Dorénavant, je suis à Dieu et à Dieu seul, jamais à moi.

EldelaT L333 O comme tt ce qui n'a pas été fait pour le bon Dieu et avec Lui est vide! Je vous en prie, marquez tout avec le sceau de l'amour. Il n'y a que cela qui demeure.

ChdeF Carnets de Tamanrasset: Dieu est plus grand que tout ce que nous pouvons imaginer. Seul Lui mérite [finalement] nos pensées et nos paroles… Aussitôt que je crus qu'il y avait un Dieu, je compris que je ne pouvais faire autrement que de ne vivre que pour Lui: ma vocation religieuse date de la même heure que ma foi: Dieu est si grand! Il y a une telle différence entre Dieu et tout ce qui n'est pas Lui!

P.Pio 531: Qu'il en soit comme il veut, je suis disposé à tout souffrir pour le triomphe de la gloire de Dieu. Il me suffit de ne pas être séparé de la grâce de son amour.

497 Je ne vis pas pour moi mais seulement pour lui

641 Je me consume dans le désir de m'unir à Vous pour toujours

398 On voit tant d'hommes courir là où Dieu n'est pas, parce qu'on ne montre pas la beauté des âmes dans lesquelles règnent le céleste Epoux.

P VI clôture VII : S’éloigner de Toi, c’est périr

Se tourner vers Toi, c’est ressusciter

Demeurer en toi, c’est être inébranlable

Retourner à Toi c’est renaître

Habiter en Toi, c’est vivre

Dom A Guillerand Face à Dieu, Paroles et Silence p. 89: Nous nous épuisons fréquemment à des poursuites bien souvent irréalisables, et qui réalisées, nous laissent si vide et si altéré; et nous négligeons la Réalité sans bornes s'offrant à nous. Pourtant S, c'est vous que nous désirons en ces formes mêlées, nous ne les aimons au fond que pour ce qu'elles représentent de votre seule bonté.