Theocentrisme

cloîtrée dans la Trinité en méprisant le plaisir qui passe ; n’avoir dans son âme et dans son cœur qu’un seul désir, qu’une pensée, qu’une ambition : celle de fixer sa vie au dessus de tout ce qui passe… plus haut que ce qui meurt : dans l’Eternel Amour. (…)
Près de l’Immensité symbolisant l’Eternité, qu’il fait bon de déposer sa dépouille mortelle pour s’immerger dans la Divinité comme dans un océan sans rivage ! Cet abandon, qui fait de la volonté divine et de la nôtre une seule et même volonté dans l’Amour, est le plus complet des actes de foi. Il met l’âme dans un état de perfection, il la plonge dans un abîme de paix et de délices où elle participe à l’immuable, à la parfaite tranquillité de Dieu, toujours calme et toujours agissant. O mon Dieu, ô ma bien-aimée Trinité ! Qu’heureuse est l’âme qui sans jamais sortir de vous peut vaquer à la féconde action de la souffrance !  

 

Jean Tauler (vers 1300-1361), dominicain à Strasbourg Sermon 51 (trad. Cerf 1991, p. 412 rev.) Notre Seigneur disait que ses disciples étaient heureux à cause de ce qu'ils voyaient (Lc 10,23). A y regarder de près, nous devrions être tout aussi heureux, car nous voyons Notre Seigneur Jésus Christ plus parfaitement que les disciples tels que saint Pierre ou saint Jean. Eux, ils avaient sous les yeux un homme pauvre, faible, souffrant, mortel, alors que grâce à notre foi sainte et précieuse nous connaissons, nous, un Dieu grand, digne d’adoration, puissant, Seigneur du ciel et de la terre et qui de rien a fait toute la création. A bien considérer cela, nos yeux, oui, nos âmes, trouvent leur bonheur éternel.       Mes chers enfants, les grands théologiens et les docteurs de l'école discutent la question de savoir quel est plus important et plus noble: la connaissance ou l'amour. Mais nous, nous