SƏBƏBLƏRİN TƏSİR ETMƏSİNİ DƏRK ETMƏK ƏQLİN XÜSUSİYƏTİDİR Əqlin digər xüsusiyyətlərindən biri də onun illət və məlul (səbəb və nəticə) silsilələrini dərk etməsidir. Yəni bütün varlıq aləminin yaranışı bir illətə bağlıdır. Bəşər yalnız əqlin gücü ilə Allahın bütün varlıq aləmi ilə yanaşı illət və məlul silsilələrini yaratmasını dərk edir. Bu cümlədən məqsəd, onların Allaha laiq olan dərəcədə deyil, bəşərin öz istedad dərəcəsində dərk etməsidir. Bəşər Allahın verdiyi əqlin köməkliyi ilə bütün illətlərin Allah tərəfə qayıtdığını başa düşə bilər. Hər bir mövcudun səbəbi başqa bir mövcuddur. O başqa bir mövcud da digər bir mövcudun səbəbidir. Beləliklə də silsilə əmələ gəlir ki, bu da batildir. Elə buna görə də bütün varlıqların əslinin mütləq vücuda qayıtması zəruridir ki, artıq o vücudun səbəbə ehtiyacı yoxdur. Bütün səbəbləri yaradn, O, özüdür. Müsəbbibul-əsbabı (səbəblərin səbəbi) dərk edən yalnız əqldir.
