Toplayan və TƏRTİb edəN: K. HÜSeyn

Seyyiə deməkdir. Allah uşaqlarınızı öldürməyi, zinaya yaxınlaşmağı, can almağı və s. şeyləri qadağan etdikdən sonra buyurur: "Bütün bunlar Rəbbinin dərgahında bəyənilməyən (məkruh), pis şeylərdir". (əl-İsra 23, 33, 36-38).

837 Həkim, əl-Albani “Səhih Tərğib” 2636.

838 Əhməd, İbn Hibban, əl-Albani “Mişkət” 35.

839 “Cəmiul Ulum” 43.

840 Buxari, Muslim.

841 “Umdatul Qari Şərh Buxari” 1/175.

842 “Durarus Saniyə” 1/479.

843 “Məcmuul Fətava” 7/302.

844 “əl-Fisal Fil Milal” 3/118-119.

845 “Məcmuul Fətava” 7/10.

846 “Məcmuul Fətava” 7/369.

847 “əl-Huccə Fi Bəyənil Məhəccə” 1/406.

848 Müslim.

849 İshaq İbn Rahaveyh “əl-Musnəd” 418.

850 “Şərh İbənə” 183.

851 “Durarus Saniyə” 1/44.

852 əl-Xəlləl “Sunna” 1/98.

853 “Məcmuul Fətava” 7/506.

854 “İğasətul Ləhfan” 2/856.

855 “əl-Əhkam” 5/692.

856 AbdulBərr “Cəmi” 347.

857 “Cəmiul Bəyənul İlim” 2/47.

858 “əl-Muvaffaqat” 4/160.

859 “Macalla əl-Furqan” 1418-ci il, № 94, səh: 11-17.

860 Kasset “əl-Asilə əl-Qatariya”.

861 Buxari, Müslim.

862 “Fatava Lacna” № 1727.

863 “Cavab Fil İman Va Navaqiduhu” 4,5.

864 “Cavab Fil İman Va Navaqiduhu” 6.

865 “Qadrus Salat” 2/520.

866 “Məcmuul Fətava” 7/181, 297.

867 “Durarus Saniya” 1/479.

868 “Kitabu Talib” 1/29.

869 “Şərh Aqidətu Təhaviyyə” 3334.

870 “Umdatul Qari” 1/175.

871 “Şərh Səhih Muslim” 1/146.

872 “Şərh Səhih Muslim” 1/240.

873 “İhmalul Mulim Bi Favaid Muslim” 1/203.

874 “Məcmuul Fətava” 20/86.

875 “əl-İtiqad” 95.

876 Ola bilər ki, kimsə desin: İmam Nəvəvi, İmam Şəhristani, İmam Beyhəqi Əşari olublar. Bunu heç kəs inkar etmir. Lakin onlar Əşarilikdə yalnız Allahın İsim və Sifətlərində ittiham olunub. İman və küfr məsələlərində deyil. Heç kəs onları buna görə Murciyə adlandırmayıb.

877 “əl-Masail Val Aciba” 331-332.

878 “Təfsir Fi Malimud Din” 187.

879 “Təfsir Fi Malimud Din” 196.

880 “Şərh Səhih Muslim” 1/123.

881 “Fathul Bəri” 1/46.

882 “Miratul Mafatih” 1/36-37.

883 “əl-Aqidə Filləh” 21,24.

884 “Daura əl-İlmiyyə” 1426-cı il.

885 “Kitabul İman” 151-153.

886 Xəlləl “Sunnə” 4/13.

887 “Məcmuul Fətava” 7/269.

888 “İbana” 183.

889 “İman” 1/331.

890 “Təmhid” 3/290.

891 “Təmhid” 10/321.

892 «Təmhid” 4/243.

893 “Məcmuul Fətava” 7/423.

894 “Məcmuul Fətatva” 7/637.

895 Həfiz İbn AbdulHədi “əl-Uquddəriyyə” 94-96.

896 “Fəthul Bari” 1/88.

897 “Təxviy Funnər” səh: 285.

898 Daraqutni 1/26.

899 “Məcmuul Fətava” 20/161.

900 Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «İbrahim – əleyhissəlam – bu üç hal müstəsna əsla yalan danışmamışdır. Bu yalanlardan ikisi Allahın zatı və rizası üçündür. Birinci: «Bütpərəstlərin bayramına getməmək üçün: «(Ətrafdakıları özündən uzaqlaşdırmaq məqsədilə) Mən xəstəyəm!» (əs-Saffət 89) deməsi. İkincisi isə bütün bütləri sındıraraq öz qövmünə: «(İbrahim sındırmadığı iri bütü göstərib) Bəlkə onların bu böyüyü bunu etmişdir. Əgər danışa bilirlərsə özlərindən soruşun!» (əl-Ənbiya 63) deməsidir. Üçüncüsü isə İbrahimin yanında Sara olduğu halda zalım hökmdarın ərazisindən keçərkən yoldaşına əgər səndən kim olduğunu soruşarsa de ki, sən mənim bacımsan. Şübhəsiz ki, «Sən mənim İslamda bacımsan». Daha geniş məlumat üçün bax: Buxari, Müslim.

901 Fironun adamlarından bir Misirli Musa – əleyhissəlam – ın qövmündən biri ilə döyüşürdü. Musanın qövmündən olan Musadan kömək istədikdə, Musa da kömək edərək düşmənin sinəsinə yumruqla vurur. Bu yumruq da onu öldürür. (əl-Qəsəs 18)-ci ayəsinə bax.

902 Buxari 4712, Müslim 194.

903 Buxari 7510, Müslim 326.

904 Müslim 182-183.

905 Buxari 4581, Müslim 183.

906 Əhməd «Musnəd» 3/144/12471, İbn Xuzeymə «Tövhid» 192-193 əl-Albani «Ziləlul Cənnə» 844.

907 Buxari 7510 (16/7370-7373), Müslim 192,326 əl-Albani «Ziləlul Cənnə» 804-805, Əbu Avanə 1/178-179 - Ənəs b. Məlik – radıyallahu anhu – nun bu hədisi 39-ci sətraltı qeyiddə zikr olundu.

908 “əs-Siyer” 9/436.

909 “Məcmuul Fətava” 7/486.

910 «Məcmuul Fətava” 10/202, 349, “Minhəcus Sunnə” 5/227.

911 “Şərh Kitabu Tovhid”.

912 “Məcmuul Fətava” 12/491.

913 Buxari 7510, Müslim 326.

914 “Fəthul Bəri” 13/429.

915 “əl-Asim Val Qiyasim” 102.

916 “əl-Muhəllə” 1/40.

917 “əd-Dirra” 337.

918 “ət-Təzkira” 347.

919 “Məcmuul Fətava” 16/47.

920 “əd-Da vad Dava” 33, “Hədiy əl-Ərvah” 269.

921 “Təfsir” 2/421.

922 “Təfsir” 3/148.

923 “Fəthul Bəri” 13/429.

924 Buxari 7510, Müslim 326.

925 “Taxufu Minan Nar” 147.

926 “Fathul Qadir” 45.

927 “Muqaddimə Fathul Qadir” 3.

928 “Raf əl-Astar” 123.

929 “Tahqiq Kitabu Tovhid İbn Huzeyma” 309.

930 “Şarh Kitabu Tovhid” 1/132.

931 “Səhih Slsilə” 7/137.

932 “Fathul Bəri” 11/471.

933 “ət-Taxufu Minan Nar” 259, “Xaşiyə əs-Sai” 6/28, İbrahim Ruheyli “Tabria İmam Muhaddis Min Qovli Val Murciya əl-Muhdas” 44.

934 “İsbat Hadisi Sifat” 455.

935 Fayda: Kim namazın tərkinə gələn küfrün böyük küfr olduğunu iddia edirsə bu dəlili gətirir. Lakin ona belə bir sual ver: Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm - buyurur: “Allahdan qeyrisinə and içən artıq küfr etmişdir”. “Müsəlmanı söymək fasiqlik, öldürmək isə küfrdür” – bu hədislərdə qəsd olunan küfr hansı küfrdü? Cavab: “Kiçik küfr” olacaqdır. Çünki bütün İslam alimləri bu hədislərdə keç küfrük kiçik küfr olduğunu söyləyirlər. Bu yerdə ona: Sən ayırdın, namazda olan küfürə dedin böyük, and içmədə olan küfürə dedin kiçik. İndi bunu ayırdığına görə mənə dəlil gətir, nəyə əsasən bunların arasında fərq qoydun?

936