Agenda - Le Croquant , n°53-54, mai 2007 " Le génocide arménien" et " Exils...exils..."
Dans le cours de l'histoire la question juive a précédé la question arménienne, beaucoup plus tardive. C'est pourtant à celle-ci d'abord qu'au début du XXe siècle un régime sanguinaire a apporté, aux confins de l'Europe et de l'Asie, une réponse qu'il voulait définitive. Un quart de siècle après, au coeur de l'Europe, un autre pouvoir autoritaire faisait le choix de la même méthode génocidaire pour régler le problème juif. Si cette qualification de génocidaire ne pose plus guère de problème en ce qui concerne la Shoah il n'en est pas de même pour l'extermination des Arméniens que beaucoup, à commencer par ceux qui l'ont perpétrée, ne veulent toujours pas reconnaître comme telle.
Quant à nous, notre opinion est faite, en sollicitant les compétences les plus diverses, nous voulons éclairer le lecteur, sinon le convaincre. Même si nous ne l'abordons pas ici nous avons conscience qu'il y a un autre débat : une fois le génocide reconnu, quelle doit être la part respective de l'histoire et de la politique dans la connaissance et le jugement ? La question devient celle de savoir s'il faut "judiciariser" le devoir de mémoire.
Elle nous intéresse mais il nous fallait d'abord poser la question de savoir s'il y avait eu en Turquie comme en Allemagne génocide ou non. Nous y avons répondu. Nous avons aussi invité les poètes, tant il est vrai qu'en Orient ils sont appréciés comme "chrysostomos", ce qui veut dire "bouche d'or". Le lecteur en rencontrera d'autres dans le second dossier consacré à l'exil qui, on en conviendra, se conjugue au mieux avec le premier sur le génocide arménien.
Il nous a semblé enfin que les gouaches et encres d'Evaristo constituaient le meilleur lien entre les différentes parties de ce numéro double.
Revue Le Croquant
Maison associative
2 bd Joliot-Curie
01006 Bourg-en-Bresse
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Sommaire
LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN
Michel Cornaton
Sans mémoire… sans pitié 5
Bernard Bruneteau
En quoi le génocide de 1915 est-il "moderne" ? 20
Jules Mardirossian
La démocratie peut-elle autoriser la liberté négationniste ? 37
Philippe Videlier
Les loups sont entrés dans la ville. Déconstruction d'une manifestation négationniste
Charly Gordon
Lettre ouverte aux barbares… et aux autres aux noms imprononçables 58
Krikor Beledian
Langue dépeuplée 62
Vehanoush Tekian
Psaume de la vérité vraie 64
Avag Epremian
Il semble que j'existe 66
Armen Chekoyan
Après 67
Varham Mardirossian
La vie et la mort sont comme... 68
Christian Tokatlian
Mémoire de terre et de sang 70
Achot Khatchatrian
La belle vie 72
Krikor Beledian
Exil et création. La littérature arménienne en France 73
Daniel Meguerditchian
Arménophiles et arménophobes en France 81
Anahide Ter Minassian
Le réveil national arménien au XIXe siècle 85
Maurizio Russo
Lorsque la tempête se déchaîne 91
Hilda Tchoboian
Conflit du Haut Karabagh
Les enjeux de la médiation internationale 101
Florence Mardirosssian
La Djavakhétie en crise 105
Laurent Leylekian
Les longues marches des reconnaissances du génocide des Arméniens 111
Indications bibliographiques 121
L'affiche rouge 132
MC.
Jean-Pierre Vernant, l'ami grec 134
EVARISTO 138
Bernard Gouttenoire
Evaristo l'exilé 140
Anne Brouan
La chambre des falaises 142
EXILS… EXILS… 144
Claudine Bohi
Habiter l'exil 145
Anne-Marie Teysseire
Maisons amères de l'enfance 155
Christian Cottet-Emard
Pour quelques grands arbres 163
Paola Pigani
J'attends la pluie, j'attends 165
Christian Tachon
La rue 168
Robert Favre
L'exil n'explique pas tout 171
René Constans
Verrai-je un jour Tipasa ? 177
Michel Cornaton
Je défendrai ma mère avant la justice ou l'exil en abyme 179
Eric Aubry
Ex-îles 208
Philippe Pierre, Aude Seurrat
Itinéraires de vie et fables identitaires des cadres mobiles à l'étranger 210
NOTES DE LECTURE 219
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