Türkiye’de Azınlıklar, Kültürel Haklar

Sezgin Tanrıkulu: Teşekkürler Hocam, yalnız zamanımız az kaldı. Çok kısa rica edeceğim. İbrahim Bey de çeviri yapsın.
Bir katılımcı: (Kürtçe) (Çevirisi) Baroya teşekkürler, böyle bir toplantı yapmış olduklarından dolayı. Çok mutluyuz ki, mutluluk duyuyoruz ki şu anda şu anda bir bilim adamı olarak Sn. Profesör Baskın Oran ve Profesör Ziya Ekinci gibi yan yanalar ve birlikteler ve aramızdalar. Ve önemlisi şu dur ki değişik milletlerden olma, o anlamda yan yana duruşun önemli olduğunu söylüyorum, sorunlarımızı, problemlerimizi birlikte tasfiye edebilme olanağımız var. Ve yine çok mutluyuz ki ve belirtmek gerekir ki Sayın Prof. Baskın Oran’ın da belirttiği gibi, tarihsel bir dönemden geçiyoruz ve tarihsel dönemde uluslararası hukuk ilkelerinin geçerli olduğu ve Türkiye Kürt sorunu gibi sorunların çözümünün parametrel olarak kullanılır olması çok önemlidir. Ben Profesör Baskın Oran’ın bir sözünün, Pir Sultan Abdal ile ilgili bir sözünden dolayı bize doğru, bize gül atan dostlarımızdan yakın ve belki onun acısını çekmiş oluyoruz ve onu dile getiriyoruz. Yani onların güllerinin bizde yara açmasını istemiyoruz. Açıyorsa onun üzerinde durmak gerekir. Yani şunu çok açık belirtmek gerekir, çok teoriye boğulmadan, şuraya buraya atılmadan, Türk ve Kürt millerinin bir millet olduğunu ve bu milletin de en azından son seksen yıldan önceki çabalarını ve mücadelesini görmek gerekir. Yani biz hoş bir komşulukla, birlikte yaşamaya kendimizi alıştırmamız gerekir. Yada şöyle olabilir ki, bizim haklarımız müşterek olur, birlikte yaşıyoruz, yani iki komşu milletler olarak yaşayabiliriz, yada bütün haklara ortak haklara sahip olan ve aynı birlik içinde yada diyelim ki şemsiye altında birlikte yaşama olanağını elde edebiliriz. Yani koşu olacaksak bağımsız devlet oluruz. Yani biz komşu olacaksak bunun da modeli federasyondur, bu federasyonda da ülkemiz Kürdistan’dır. Kürtler de kendisi bağımsız olarak yaşar. Teşekkür ederim.